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而是皆属君子予
尝略记明代实录其荐从祀者一则尚书舒化左都赵
锦侍郎倪光荐右通政陈瓒大理寺卿曾同亨少卿 何
源 谕德吴中行都给事中齐世臣御史俞文炜龚一清
陈遇文再则侍郎周子义洗马陈于陛三则大理寺丞
罗应鹤四则给事 (第 19a 页)
尝略记明代实录其荐从祀者一则尚书舒化左都赵
锦侍郎倪光荐右通政陈瓒大理寺卿曾同亨少卿 何
源 谕德吴中行都给事中齐世臣御史俞文炜龚一清
陈遇文再则侍郎周子义洗马陈于陛三则大理寺丞
罗应鹤四则给事 (第 19a 页)
无事若有事以臣言为重于太山则皇上之明也皇
上视有事若无事以臣言为轻于鸿毛则臣之愚也时
读卷官大理寺卿 心泉何公 见之谂于众曰此生之言
何为便堪锁榜矣大学士娄江王公取阅之易置二百
二十三名吾弟退而辄自伤以为恨不得达 (第 8a 页)
上视有事若无事以臣言为轻于鸿毛则臣之愚也时
读卷官大理寺卿 心泉何公 见之谂于众曰此生之言
何为便堪锁榜矣大学士娄江王公取阅之易置二百
二十三名吾弟退而辄自伤以为恨不得达 (第 8a 页)
拙不能以宏词对臣学浅不能
以古义对辄据耳目所睹闻皇上一二事妄有陈列冀
附于先资之谊维时读卷官大理寺卿 何源 见臣所对
谂于众曰此生之言何为便堪锁榜矣大学士王锡爵
取阅之稍易置三甲二百十三名虽然臣之心独自伤 (第 9a 页)
以古义对辄据耳目所睹闻皇上一二事妄有陈列冀
附于先资之谊维时读卷官大理寺卿 何源 见臣所对
谂于众曰此生之言何为便堪锁榜矣大学士王锡爵
取阅之稍易置三甲二百十三名虽然臣之心独自伤 (第 9a 页)
轮辗碧迅难停不因高处曾开眼甘与红
尘梦未醒 过暴经石乱石岩前蹲虎豹
鸣泉涧底隐龙蛇世间多少清幽境常被
红尘对面遮 何源(侍郎江/西人) 五言古风高出千盘岭危攀万
丈梯眷瞻无极上彷佛与天齐祗见苍茫
阔平临法象低半山双鸟翼是处几松枝
(第 010b 页)
尘梦未醒 过暴经石乱石岩前蹲虎豹
鸣泉涧底隐龙蛇世间多少清幽境常被
红尘对面遮 何源(侍郎江/西人) 五言古风高出千盘岭危攀万
丈梯眷瞻无极上彷佛与天齐祗见苍茫
阔平临法象低半山双鸟翼是处几松枝
(第 010b 页)
。师于此有省。即便礼拜。
**** 鄂州黄龙智颙禅师
僧问。如何是诸佛之本源。师曰。
即此一问是 何源。 曰恁么则诸佛无异去也。师曰。延
平剑巳成龙去。犹有刻舟求底人。
**** 眉州昌福达禅师
僧问。 (第 0556a 页)
**** 鄂州黄龙智颙禅师
僧问。如何是诸佛之本源。师曰。
即此一问是 何源。 曰恁么则诸佛无异去也。师曰。延
平剑巳成龙去。犹有刻舟求底人。
**** 眉州昌福达禅师
僧问。 (第 0556a 页)
语。师曰。彼自无疮。勿伤之也。
*** 黄龙智颙禅师
僧问。如何是诸佛之本源。师曰。即此
一问是 何源。 曰恁么则诸佛无异去也。师曰。延平剑
巳成龙去。犹有刻舟求底人。
*** 玄都澄禅师
僧问。喜得趋 (第 0443b 页)
*** 黄龙智颙禅师
僧问。如何是诸佛之本源。师曰。即此
一问是 何源。 曰恁么则诸佛无异去也。师曰。延平剑
巳成龙去。犹有刻舟求底人。
*** 玄都澄禅师
僧问。喜得趋 (第 0443b 页)
听虚空閒饶舌那许枯桩
打葛藤。
费不二居士请就听默庵上堂山上重山青翠中是
个什么水中复水灵源里更有 何源 蛟龙起舞造物
神藏凡圣交游烟霞出没此中有一句子寒暑迭迁
而莫侵人天交会而靡穷又作么生体悉拂一拂曰
云 (第 0562b 页)
打葛藤。
费不二居士请就听默庵上堂山上重山青翠中是
个什么水中复水灵源里更有 何源 蛟龙起舞造物
神藏凡圣交游烟霞出没此中有一句子寒暑迭迁
而莫侵人天交会而靡穷又作么生体悉拂一拂曰
云 (第 0562b 页)
师云与老僧作个无缝塔帝云请师塔样
师良久云会么帝云不会师云吾有付法弟子耽源却谙此事后帝诏耽源问此意如 何源 云
湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无知识)。」
【无缝塔(威仪可观即使阿育王神通 (第 0181c 页)
师良久云会么帝云不会师云吾有付法弟子耽源却谙此事后帝诏耽源问此意如 何源 云
湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无知识)。」
【无缝塔(威仪可观即使阿育王神通 (第 0181c 页)
甚么会即云行观直得结舌有分师
云毕竟作么生进云适才礼拜和尚了也师微笑。
师问了源云世尊夜睹明星时如 何源 云撞著自家
的师云我即不然进云和尚又作么生师云大似瞎
进云和尚也只在这里师云者里是甚么所在源便
喝师 (第 0648a 页)
云毕竟作么生进云适才礼拜和尚了也师微笑。
师问了源云世尊夜睹明星时如 何源 云撞著自家
的师云我即不然进云和尚又作么生师云大似瞎
进云和尚也只在这里师云者里是甚么所在源便
喝师 (第 0648a 页)
。如有不同。则何
源之有。何流之有。今魔藏既传密云悟之源流矣。而
又谓悟之道为非道。然则所为源流。是 何源 流。既无
所为源流。则又何所为道耶。夫强名曰道。亦是教乘
中。借世法名义。以为言。其实岂得与世教中所 …… (第 0232c 页)
今魔藏父子之于密云。 何源 耶。何流耶。而又何道耶。
其始以密云为临济嫡支。而蕲得其杖拂。既得其杖
拂。又曰。百代之宗旨。非密云 (第 0233a 页)
源之有。何流之有。今魔藏既传密云悟之源流矣。而
又谓悟之道为非道。然则所为源流。是 何源 流。既无
所为源流。则又何所为道耶。夫强名曰道。亦是教乘
中。借世法名义。以为言。其实岂得与世教中所 …… (第 0232c 页)
今魔藏父子之于密云。 何源 耶。何流耶。而又何道耶。
其始以密云为临济嫡支。而蕲得其杖拂。既得其杖
拂。又曰。百代之宗旨。非密云 (第 0233a 页)
。若曰密云果如是。是密云者。一懵
懂俗汉。尚何有毫釐许佛法可言。则魔藏父子。其所
得于密云之源流。又 何源 何流耶。而乃忿皦不休。要
将伊宗旨。向人争个尔非我是。正如醉象入池。愈腾
踔而愈汩没。痴云何日得开。 (第 0243c 页)
懂俗汉。尚何有毫釐许佛法可言。则魔藏父子。其所
得于密云之源流。又 何源 何流耶。而乃忿皦不休。要
将伊宗旨。向人争个尔非我是。正如醉象入池。愈腾
踔而愈汩没。痴云何日得开。 (第 0243c 页)
云与老僧作个无缝塔帝云请师塔样师良久云
会么帝云不会师云吾有付法弟子耽源却谙此
事后帝诏耽源问此意如 何源 曰湘之南潭之北
中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无
知识天童颂云孤迥迥圆陀陀眼力尽处高峨峨
月落 (第 0701a 页)
会么帝云不会师云吾有付法弟子耽源却谙此
事后帝诏耽源问此意如 何源 曰湘之南潭之北
中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无
知识天童颂云孤迥迥圆陀陀眼力尽处高峨峨
月落 (第 0701a 页)
□□孝者，善继人之志，善述人之事。亡人先发弘愿，今敬成之，敢陈胜业。乃作铭云：
玄宗靡极，道法 何源。 其终无末，其始无先。玄绝学，□忘言。虚无万古，寂魄□千。洪钟应扣，响振周年。□□一字，耳画三门。星
玄宗靡极，道法 何源。 其终无末，其始无先。玄绝学，□忘言。虚无万古，寂魄□千。洪钟应扣，响振周年。□□一字，耳画三门。星
骆王杨，于沈，于宋，于摩诘，于云卿，亦亡乎，不诣而以颜谢曹刘长吉青莲少陵氏，胜昔弇州之言，曰：李源风 何源
雅激昂，鼓壮喑呜，憯悽忽正，而奇正若岳，厉奇若海，飙则称北地，璧坐玑驰，文霞沦漪，绪飙摇曳，春华徐发