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右祭房星
诗周颂丝衣序丝衣绎宾尸也高子曰灵星之尸也(疏/经)
(之所陈皆绎祭始末之事也子夏作序则惟此一句而/已后世有高子者别论他事云灵星之尸言祭灵星之)
(时以人为尸后人以高子言灵星尚有尸宗庙之祭有/尸必矣故引高子之言以证宾尸之事高子者不知何)
(人公孙丑称高子之言以问孟子则高子与孟子同时/灵星者不知何星汉书郊祀志云高祖诏御史其今天)
(下立灵星祠张晏曰龙星左角曰天田则农/祥也晨见而祭之史传之说灵星唯有此耳)
(何楷 世本古义曰丝衣祭灵星也灵星农祥也先王/祀之而配以后稷歌丝衣之诗以乐之此诗有二说)
(云绎宾尸也又引 (第 14b 页)
诗周颂丝衣序丝衣绎宾尸也高子曰灵星之尸也(疏/经)
(之所陈皆绎祭始末之事也子夏作序则惟此一句而/已后世有高子者别论他事云灵星之尸言祭灵星之)
(时以人为尸后人以高子言灵星尚有尸宗庙之祭有/尸必矣故引高子之言以证宾尸之事高子者不知何)
(人公孙丑称高子之言以问孟子则高子与孟子同时/灵星者不知何星汉书郊祀志云高祖诏御史其今天)
(下立灵星祠张晏曰龙星左角曰天田则农/祥也晨见而祭之史传之说灵星唯有此耳)
(何楷 世本古义曰丝衣祭灵星也灵星农祥也先王/祀之而配以后稷歌丝衣之诗以乐之此诗有二说)
(云绎宾尸也又引 (第 14b 页)
三章天地之尸四章社稷山川之尸五章七
祀之尸者殊凿欧阳本义破之极快朱子已
不从之洵为至当 何元子 乃更凿为武王祫
祭五庙之尸谓武王时为诸侯二昭二穆与
太祖之庙而五因以每一章只祭一庙之 (第 27a 页)
祀之尸者殊凿欧阳本义破之极快朱子已
不从之洵为至当 何元子 乃更凿为武王祫
祭五庙之尸谓武王时为诸侯二昭二穆与
太祖之庙而五因以每一章只祭一庙之 (第 27a 页)
食彻尸俎有司彻司士归尸俎士虞出从者奉篚哭
从之则与诸臣之自彻者有间欤
蕙田案俎楚茨诗为俎孔硕 何楷 云案特牲
记俎之类不一有肵俎有折俎有尸俎有胙
俎有主妇俎有祝俎有侑食俎有宾俎肵俎
(第 38a 页)
从之则与诸臣之自彻者有间欤
蕙田案俎楚茨诗为俎孔硕 何楷 云案特牲
记俎之类不一有肵俎有折俎有尸俎有胙
俎有主妇俎有祝俎有侑食俎有宾俎肵俎
(第 38a 页)
不备故特举之鼓不独乐以鼓为节射亦以鼓为节
所谓不鼓不释者也
蕙田案宾筵籥舞笙鼓章毛传主射言郑笺
主祭言朱子从郑笺 何元子 从毛传案如从
传则祖妣子孙之语皆无著落合依朱子从
笺说为是大射仪笙钟笙磬皆应笙之钟磬 …… (第 25a 页)
虡业为县鼓非也礼器县鼓在西应鼓在东
则县与应不得为一矣礼器疏陈旸以县鼓
为大鼓是也而陈祥道以为晋鼓 何楷 以为
路鼓一据鏄师祭祀击晋鼓之文一据鼓人
以路鼓鼓鬼享大司乐路鼓路鼗之文则何
(第 40a 页)
说似长也鼗磬柷圉既备乃奏箫管备举鼗
亦作鼗又作鼗月令修鼗鞞 何楷 以为即大
司乐之路鼗是也鼗与鼓同声相应故大司
乐俱以鼓鼗相配小师亦以鼗鼓并而鼓之
…… (第 40b 页)
以为石磬磬师掌教击磬郑以编磬释之是
也柷一名椌所以合乐圉亦作敔一名楬乐
记圣人作为椌楬虞书合止柷敔是也奏 何
楷 以为金奏当据钟而言则钟师所掌之事 (第 40b 页)
所谓不鼓不释者也
蕙田案宾筵籥舞笙鼓章毛传主射言郑笺
主祭言朱子从郑笺 何元子 从毛传案如从
传则祖妣子孙之语皆无著落合依朱子从
笺说为是大射仪笙钟笙磬皆应笙之钟磬 …… (第 25a 页)
虡业为县鼓非也礼器县鼓在西应鼓在东
则县与应不得为一矣礼器疏陈旸以县鼓
为大鼓是也而陈祥道以为晋鼓 何楷 以为
路鼓一据鏄师祭祀击晋鼓之文一据鼓人
以路鼓鼓鬼享大司乐路鼓路鼗之文则何
(第 40a 页)
说似长也鼗磬柷圉既备乃奏箫管备举鼗
亦作鼗又作鼗月令修鼗鞞 何楷 以为即大
司乐之路鼗是也鼗与鼓同声相应故大司
乐俱以鼓鼗相配小师亦以鼗鼓并而鼓之
…… (第 40b 页)
以为石磬磬师掌教击磬郑以编磬释之是
也柷一名椌所以合乐圉亦作敔一名楬乐
记圣人作为椌楬虞书合止柷敔是也奏 何
楷 以为金奏当据钟而言则钟师所掌之事 (第 40b 页)
人也此说本无可疑自何休注公羊传初税
亩云圣人制井田之法十井共出兵车一乘
包咸因之亦谓十井为乘百里之国应千乘
也 何元子 辨之谓使十井出一甸之赋则其
虐又过于成公之丘甲矣此说最精顾后儒
犹有惑于其说者则以邦 (第 16b 页)
亩云圣人制井田之法十井共出兵车一乘
包咸因之亦谓十井为乘百里之国应千乘
也 何元子 辨之谓使十井出一甸之赋则其
虐又过于成公之丘甲矣此说最精顾后儒
犹有惑于其说者则以邦 (第 16b 页)
传流最古至朱子一以经文为据其馀不见诸经者
都为未定之辞此据理之论也欧阳修祖郑谱而驳
议许谦刘瑾宗朱传而亦微有不同迨 明何楷 作世
本古义引證虽博而伪说滋繁矣今辑古序及毛郑
孔氏旧义而大指仍以朱子为归馀说则存而不论
也 (第 67b 页)
都为未定之辞此据理之论也欧阳修祖郑谱而驳
议许谦刘瑾宗朱传而亦微有不同迨 明何楷 作世
本古义引證虽博而伪说滋繁矣今辑古序及毛郑
孔氏旧义而大指仍以朱子为归馀说则存而不论
也 (第 67b 页)
御题何楷诗经世本古义
明何楷 闽人著诗经世本古义凡二十八卷依时代
为次名曰世本古义以公刘七月大田甫田诸篇为
首而殿以曹风下泉计 …… (第 1a 页)
可为训徒供考證正宜束之高阁耳
弗遵孔子所删诗叙世传经自出奇割裂雅风畏忘彼
差排星宿巧符其楷而失则何之谓撰以成乖杜岂辞
可惜用功无用地束诸高阁合于斯
#+PROPERTY: JUAN 提要
钦定四库全书 经部三
诗经世本古义 诗𩔖
提要
(臣/)等谨案诗经世本古义二十八卷 明何楷
撰楷有古周易订诂已著录其论诗专主孟
子知人论世之旨依时代为次故名曰世本
古义始于夏少 …… (第 2a 页)
钦定四库全书
诗经世本古义卷首
明 何楷 撰
原引
古文诗作□(从言/从之)心有所之形而为言斯其义也(说文/云诗)
(志也志发于言释名云诗之 (第 8a 页)
明何楷 闽人著诗经世本古义凡二十八卷依时代
为次名曰世本古义以公刘七月大田甫田诸篇为
首而殿以曹风下泉计 …… (第 1a 页)
可为训徒供考證正宜束之高阁耳
弗遵孔子所删诗叙世传经自出奇割裂雅风畏忘彼
差排星宿巧符其楷而失则何之谓撰以成乖杜岂辞
可惜用功无用地束诸高阁合于斯
#+PROPERTY: JUAN 提要
钦定四库全书 经部三
诗经世本古义 诗𩔖
提要
(臣/)等谨案诗经世本古义二十八卷 明何楷
撰楷有古周易订诂已著录其论诗专主孟
子知人论世之旨依时代为次故名曰世本
古义始于夏少 …… (第 2a 页)
钦定四库全书
诗经世本古义卷首
明 何楷 撰
原引
古文诗作□(从言/从之)心有所之形而为言斯其义也(说文/云诗)
(志也志发于言释名云诗之 (第 8a 页)