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總集類
別集類
詩文評類
詞曲類
正一部
清代道教文獻
續道藏
耕耤礼毕教坊以杂伎进马文升厉色斥之目
孝宗是时立未逾年谅闇之中本不当举行耕耤即云
典不可缺亦祇应仅躬秉耒以为农先乃竟设宴如常
实为非理马文升自当因此据理直陈顾不言燕衎之
失而止咎教坊之渎乱宸聪已为昧于轻重况进言亦
自有体正色已足伸谠直何致遽以厉色相干夫臣之
于君犹子之于父人子几谏尚当婉容下气乃于君父
之侧辄悍然徵色发声敬事之诚安在明代恶习相沿
往往愤激沽名而不顾恪恭大义史家无识转从而张
大其辞不复准诸义理岂可为训耶
丘浚 入阁王恕以己在吏部长六卿弗让浚既而
内宴浚径居恕上目
班序后先朝廷自有定制固无容争竞于其间况大 (第 16a 页)
臣
当以和衷集事为期尤不宜介怀位次乃 丘浚 入阁以
后因王恕弗让居前心怀不悦辄于内宴时径据上坐
妄自尊崇殊失敬共和衷之义浚称深于学问者岂明
于人 (第 16a 页)
而昧于己耶
丘浚 议论多偏激尝讥范仲淹多事岳飞未必能 (第 16a 页)
恢复秦桧有再造功注
论古贵有特识固不当剿说雷同亦岂可独徇偏见 丘
浚 谓岳飞之未必能恢复论虽未当尚从南渡时势立
言若范仲淹处置西夏苟且许和其失在于畏事而并
非多事所见殊为 (第 16b 页)
孝宗是时立未逾年谅闇之中本不当举行耕耤即云
典不可缺亦祇应仅躬秉耒以为农先乃竟设宴如常
实为非理马文升自当因此据理直陈顾不言燕衎之
失而止咎教坊之渎乱宸聪已为昧于轻重况进言亦
自有体正色已足伸谠直何致遽以厉色相干夫臣之
于君犹子之于父人子几谏尚当婉容下气乃于君父
之侧辄悍然徵色发声敬事之诚安在明代恶习相沿
往往愤激沽名而不顾恪恭大义史家无识转从而张
大其辞不复准诸义理岂可为训耶
丘浚 入阁王恕以己在吏部长六卿弗让浚既而
内宴浚径居恕上目
班序后先朝廷自有定制固无容争竞于其间况大 (第 16a 页)
臣
当以和衷集事为期尤不宜介怀位次乃 丘浚 入阁以
后因王恕弗让居前心怀不悦辄于内宴时径据上坐
妄自尊崇殊失敬共和衷之义浚称深于学问者岂明
于人 (第 16a 页)
而昧于己耶
丘浚 议论多偏激尝讥范仲淹多事岳飞未必能 (第 16a 页)
恢复秦桧有再造功注
论古贵有特识固不当剿说雷同亦岂可独徇偏见 丘
浚 谓岳飞之未必能恢复论虽未当尚从南渡时势立
言若范仲淹处置西夏苟且许和其失在于畏事而并
非多事所见殊为 (第 16b 页)
杨道宾(礼部右侍郎/赠尚书万历) (同/) (福建晋/江人)
文庄
叶盛(吏部侍/郎成化) (勤学好问/履正志和) (南直𨽻/昆山人)
丘浚(大学士赠/太傅弘治) (广东琼/山人) 谢一夔(工部尚书赠太/子少保正德) (江西新/建人) (第 10b 页)
文庄
叶盛(吏部侍/郎成化) (勤学好问/履正志和) (南直𨽻/昆山人)
丘浚(大学士赠/太傅弘治) (广东琼/山人) 谢一夔(工部尚书赠太/子少保正德) (江西新/建人) (第 10b 页)
闸三十有一以时畜泄河成渠官张礼孙等言开魏博
之渠通江淮之运古所未闻诏赐名会通河
丘浚 曰臣按会通河之名始见于此然当时河道初
开岸狭水浅不能负重每岁之运不过数十万石非
若海运之多也是故 …… (第 38b 页)
旧时砖木人服其识逾年毕工自是
免都民陆挽之劳公私便之帝自上都还过积水浑见
舳舻蔽水大悦赐名曰通惠
丘浚 曰臣按通州陆挽至都城仅五十里耳而元人
所开之河总长一百六十四里其间置闸坝凡二十
处所费盖亦不赀况 …… (第 41a 页)
士编民之众无不仰给于江南自巴延献海运之策
而江南之粟分为春夏二运盖至于京师者岁多至
三百万馀石民无挽输之劳国有储畜之富岂非一
代良法与 丘浚 曰臣按海运之法自秦已有之而唐
人亦转东吴粳稻以给幽燕然以给边方之用而已 (第 50b 页)
之渠通江淮之运古所未闻诏赐名会通河
丘浚 曰臣按会通河之名始见于此然当时河道初
开岸狭水浅不能负重每岁之运不过数十万石非
若海运之多也是故 …… (第 38b 页)
旧时砖木人服其识逾年毕工自是
免都民陆挽之劳公私便之帝自上都还过积水浑见
舳舻蔽水大悦赐名曰通惠
丘浚 曰臣按通州陆挽至都城仅五十里耳而元人
所开之河总长一百六十四里其间置闸坝凡二十
处所费盖亦不赀况 …… (第 41a 页)
士编民之众无不仰给于江南自巴延献海运之策
而江南之粟分为春夏二运盖至于京师者岁多至
三百万馀石民无挽输之劳国有储畜之富岂非一
代良法与 丘浚 曰臣按海运之法自秦已有之而唐
人亦转东吴粳稻以给幽燕然以给边方之用而已 (第 50b 页)
年又增海运为一百四十五万石
武宗至大四年增海运至三百万石
明洪武三十年海运粮七十万石给辽东军饷
永乐初年海运七十万石至北京十三年会通河成方
罢海运 邱浚 曰考元史食货志论海运云民无挽输之劳国有
储蓄之富以为一代良法又云海运视漕河之数所
得盖多作元史者 (第 33a 页)
武宗至大四年增海运至三百万石
明洪武三十年海运粮七十万石给辽东军饷
永乐初年海运七十万石至北京十三年会通河成方
罢海运 邱浚 曰考元史食货志论海运云民无挽输之劳国有
储蓄之富以为一代良法又云海运视漕河之数所
得盖多作元史者 (第 33a 页)
相值或并水门而淤漫之且所溉之地亦一再岁而
高矣后将何如哉矧旱则河水已浅难于分溉潦固
可泄而西方地高水安可往 丘文庄 谓古今无出此
策夫乃身未经历耳刘中丞问水集中言之甚详盖
名言也惟宋任伯雨曰河流混浊与沙相半流行既 (第 8b 页)
高矣后将何如哉矧旱则河水已浅难于分溉潦固
可泄而西方地高水安可往 丘文庄 谓古今无出此
策夫乃身未经历耳刘中丞问水集中言之甚详盖
名言也惟宋任伯雨曰河流混浊与沙相半流行既 (第 8b 页)
长兼督其事功成后人随于南旺立祠祀陈
瑄金纯周长此后数十年止知为陈瑄之成并无有知
其为宋礼之功者故明臣 文渊阁大学士邱浚 过南旺
诗曰清江浦上临清闸箫鼓丛祠饱馂馀几度会同河
上过更无人说宋尚书谨身殿大学士李东阳诗曰文 (第 15b 页)
瑄金纯周长此后数十年止知为陈瑄之成并无有知
其为宋礼之功者故明臣 文渊阁大学士邱浚 过南旺
诗曰清江浦上临清闸箫鼓丛祠饱馂馀几度会同河
上过更无人说宋尚书谨身殿大学士李东阳诗曰文 (第 15b 页)
女星见此山因名黎婺后讹呼黎母虞衡志曰)
(山极高常在云雾中黎人自鲜识之久晴海气清明见/翠尖浮半空 明丘浚 诗五峰如指翠相连撑起炎荒)
(半壁天夜盥银河摘星斗朝探碧落弄云烟雨馀玉笋/空中见月出明珠掌上悬岂是巨 (第 3b 页)
(山极高常在云雾中黎人自鲜识之久晴海气清明见/翠尖浮半空 明丘浚 诗五峰如指翠相连撑起炎荒)
(半壁天夜盥银河摘星斗朝探碧落弄云烟雨馀玉笋/空中见月出明珠掌上悬岂是巨 (第 3b 页)
适治河堤亦成此诚
富国安民兴利除害支数百岁故谓之中策若缮完故
堤增卑倍薄而劳费无已数逢其害此最下策也 (丘浚 曰古
今言治河者未有出此三策者也)
宋真宗大中祥符三年著作郎李垂议上导河形胜书三篇
并图其略曰 (第 6b 页)
富国安民兴利除害支数百岁故谓之中策若缮完故
堤增卑倍薄而劳费无已数逢其害此最下策也 (丘浚 曰古
今言治河者未有出此三策者也)
宋真宗大中祥符三年著作郎李垂议上导河形胜书三篇
并图其略曰 (第 6b 页)
清江敖英过分水有感诗龙舟前日往来轻边马
萧萧两岸鸣憔悴会通河上柳至今犹自怨南征
谢肇浙南旺挑河行堤遥遥河㳽㳽分水祠前卒如
蚁鹑衣短发行且僵尽是六郡良家子浅水没足泥
没骭五更疾作至夜半夜半西风天雨霜十人九人
趾欲断黄绶长官虬赤须北人骑马南肩舆伍伯先
后恣诃挞日昃喘汗归蘧蒢伍伯诃犹可里胥怒杀
我无钱水中居有钱立道左天寒日短动欲夕倾筐
百反不盈尺道傍湿草炊无烟水面浮冰割人膝都
水使者日行堤新土堆与旧崖齐可怜今日岸上土
雨来仍作河中泥君不见会通河畔千株柳年年折
尽官夫手金钱散罢夫未归催筑南河黑风口 琼
山 丘浚 题宋尚书祠诗清江浦上临清闸箫鼓丛祠 (第 5b 页)
萧萧两岸鸣憔悴会通河上柳至今犹自怨南征
谢肇浙南旺挑河行堤遥遥河㳽㳽分水祠前卒如
蚁鹑衣短发行且僵尽是六郡良家子浅水没足泥
没骭五更疾作至夜半夜半西风天雨霜十人九人
趾欲断黄绶长官虬赤须北人骑马南肩舆伍伯先
后恣诃挞日昃喘汗归蘧蒢伍伯诃犹可里胥怒杀
我无钱水中居有钱立道左天寒日短动欲夕倾筐
百反不盈尺道傍湿草炊无烟水面浮冰割人膝都
水使者日行堤新土堆与旧崖齐可怜今日岸上土
雨来仍作河中泥君不见会通河畔千株柳年年折
尽官夫手金钱散罢夫未归催筑南河黑风口 琼
山 丘浚 题宋尚书祠诗清江浦上临清闸箫鼓丛祠 (第 5b 页)
十年五月河决荥泽自开直河水势增涨七月大决
于澶渊曹村澶渊北流断绝河道南徙东汇于梁
山张泽泺分为二派一分南清河入于淮一合北
清河入于海灌郡四十五濮齐郓徐尤甚
明臣 邱浚 曰此黄河入淮之始按史汉武帝元光
三年河决瓠子注钜野通淮泗时已通淮至宋太 (第 49b 页)
于澶渊曹村澶渊北流断绝河道南徙东汇于梁
山张泽泺分为二派一分南清河入于淮一合北
清河入于海灌郡四十五濮齐郓徐尤甚
明臣 邱浚 曰此黄河入淮之始按史汉武帝元光
三年河决瓠子注钜野通淮泗时已通淮至宋太 (第 49b 页)
贾让三策论
贾让三策明臣 丘浚 谓古今治河无出此策而近有诋
其谬者是二者皆过也夫论古人者必论其世毋泥其
所言平其心毋逞其所快然后吾之 …… (第 61b 页)
大司马问曰同一水也何黄流湍急独挟沙而行易淤
易决与他水异果其源有殊欤陈子曰河非有异于他
水也中国诸水惟河源为独远源远则流长流长则入
河之水遂多入河之水既多则其势安得不胸涌而湍
急哉况西北土性松浮遇湍急之水即随波而行于是
河水遂黄也尝闻秦人之歌曰泾水一石其泥数斗今
按渭流亦浊不独泾然也他如燕地卢沟之水其色酷
似黄河故俗称浑河晋之沁汾诸水亦浊可知西北之
水不惟黄河挟沙也再考河自西域而来其流虽浊不
若汴梁以东之甚昔贾让之中策欲引河灌田 丘文庄
以经济名于时亦不察其弊而韪之谓古今善策无过
于此者殊不知今日汴梁以东之河若引以灌田则禾
苗必尽被沙压 (第 95a 页)
贾让三策明臣 丘浚 谓古今治河无出此策而近有诋
其谬者是二者皆过也夫论古人者必论其世毋泥其
所言平其心毋逞其所快然后吾之 …… (第 61b 页)
大司马问曰同一水也何黄流湍急独挟沙而行易淤
易决与他水异果其源有殊欤陈子曰河非有异于他
水也中国诸水惟河源为独远源远则流长流长则入
河之水遂多入河之水既多则其势安得不胸涌而湍
急哉况西北土性松浮遇湍急之水即随波而行于是
河水遂黄也尝闻秦人之歌曰泾水一石其泥数斗今
按渭流亦浊不独泾然也他如燕地卢沟之水其色酷
似黄河故俗称浑河晋之沁汾诸水亦浊可知西北之
水不惟黄河挟沙也再考河自西域而来其流虽浊不
若汴梁以东之甚昔贾让之中策欲引河灌田 丘文庄
以经济名于时亦不察其弊而韪之谓古今善策无过
于此者殊不知今日汴梁以东之河若引以灌田则禾
苗必尽被沙压 (第 95a 页)
诸乎今若各建列庙特享之时我皇上躬行礼于
太祖之庙其馀遣亲臣代献如古诸侯助祭之礼亦未
为不可而何必拘泥 丘浚 十八日行礼之臆说哉夫以
成宪宜遵为言者臣按中庸曰武王周公其达孝矣乎 …… (第 8a 页)
反卑本欲亲之而反疏祗见贬损而未见所以为隆重
矣先年 大学士丘浚 谓宜间一日祭一庙历十四日而
遍七庙此盖无所处而强为之说不自知其言之涉于
迂阔此就礼节仪文而言臣等所未 …… (第 18a 页)
一四时之祭春特享其夏秋冬皆合于太庙
礼有明文矣但特享之礼其日辰行礼之
节度臣则有所未考焉独先朝 文庄公 (第 28a 页)
丘
浚 大学衍义补有曰孟春自初一斋戒为
始四日祭太祖庙间一日祭一庙历十四
日遍七室然由祭 (第 28a 页)
太祖之庙其馀遣亲臣代献如古诸侯助祭之礼亦未
为不可而何必拘泥 丘浚 十八日行礼之臆说哉夫以
成宪宜遵为言者臣按中庸曰武王周公其达孝矣乎 …… (第 8a 页)
反卑本欲亲之而反疏祗见贬损而未见所以为隆重
矣先年 大学士丘浚 谓宜间一日祭一庙历十四日而
遍七庙此盖无所处而强为之说不自知其言之涉于
迂阔此就礼节仪文而言臣等所未 …… (第 18a 页)
一四时之祭春特享其夏秋冬皆合于太庙
礼有明文矣但特享之礼其日辰行礼之
节度臣则有所未考焉独先朝 文庄公 (第 28a 页)
丘
浚 大学衍义补有曰孟春自初一斋戒为
始四日祭太祖庙间一日祭一庙历十四
日遍七室然由祭 (第 28a 页)
大学约言一卷(李/材) 古本大学释论一卷(吴应/宾)
石经旧本大学一卷(钱一/本)
大学衍义四十三卷(真德/秀)
大学衍义补一百六十卷 (丘/浚) 大学格物通一百卷(湛若/水)
右大学 (第 13b 页)
石经旧本大学一卷(钱一/本)
大学衍义四十三卷(真德/秀)
大学衍义补一百六十卷 (丘/浚) 大学格物通一百卷(湛若/水)
右大学 (第 13b 页)
十一年马又日蕃则散于河南彰德卫辉三府照
例领养孳生马匹(自有总领凡十五府三/百九十一卫州县分牧)
按 丘文庄 大学衍义补谓内地民牧以给京师外地官
牧以给边方内地则北南太仆寺外地则辽陜甘三苑
马寺兹言是已至于指太 …… (第 13a 页)
孳牧之马远畿辅者
上供漕运之粟非有偏累亦非有强安石不论地之远
近一切皆有马既兼累又强民此其不尽然者五 丘文
庄 不察其不尽然而惟据其疾苦之一言必欲去之尝 …… (第 14b 页)
令屡更官吏陵恣牧地为豪贵所夺
已尔顾不此之图而遂因噎废之食岂北民之义有殊
于南哉后此北产诸公所疏必以 文庄 引安石之言为
据则亦皆未深考之过矣卒之正德隆庆万历三次轻
议者竟借此为更变之端马政坐而坏矣窃惟议事泥 (第 15a 页)
例领养孳生马匹(自有总领凡十五府三/百九十一卫州县分牧)
按 丘文庄 大学衍义补谓内地民牧以给京师外地官
牧以给边方内地则北南太仆寺外地则辽陜甘三苑
马寺兹言是已至于指太 …… (第 13a 页)
孳牧之马远畿辅者
上供漕运之粟非有偏累亦非有强安石不论地之远
近一切皆有马既兼累又强民此其不尽然者五 丘文
庄 不察其不尽然而惟据其疾苦之一言必欲去之尝 …… (第 14b 页)
令屡更官吏陵恣牧地为豪贵所夺
已尔顾不此之图而遂因噎废之食岂北民之义有殊
于南哉后此北产诸公所疏必以 文庄 引安石之言为
据则亦皆未深考之过矣卒之正德隆庆万历三次轻
议者竟借此为更变之端马政坐而坏矣窃惟议事泥 (第 15a 页)