郑颀中(玉山人安志误作泰定进士今依郡志)高懋德(靖安)万　清(南城
人)朱　倬(新城人)梁文杰(南城人)黄　裳(乐平人梧州路判)
刘　性(庐陵人镇江推官)杨　撝(吉水人)夏日孜(吉水人)刘　闻
(安福人翰林修撰)欧阳朝(万载人)

　　至顺三年壬申乡试

　　李　炳(新建人)徐邦宪(富州人) 熊太古(富州人) 熊　灌(富州人)
邓　梓(奉新人)　董应星　余明善　董　德

　　董登寿　余止善　余继善　余宗仁　余 (第 69b 页)

　　遂昌不忘本也
孔齐至正直记四卷
　齐字行素号静斋曲阜人其父退之为建康书掾因
　家溧阳元末又避兵居四明仕履无考 熊太古 冀越集纪二卷
　太古丰城人朋来之子登进士官至江西行省郎中
　至正末天下盗起太古力陈守禦计当事者不能从 (第 8a 页)

刘昌炎方恸哭记
徐㶿巴陵游谱一卷
又客惠纪闻一卷
卜大同历代市舶记
宁献王权异域志 熊太古 地理西南夷补志五卷
黄省曾西洋朝贡典录二卷
张燮东西洋考十二卷 (第 28a 页)

熊太古 元京畿官制二卷
雷礼宋两府年表
吕邦耀续宋宰辅编年录二十卷
彭曹天曹日录
又秋台集
谢铎宰辅沿革
明 (第 11b 页)

　(不就又召至京师以/老疾辞自号蠖闇) 熊太古 燹馀集(字 (第 48a 页)
邻初 豫章人熊朋来子中元至顺三/年乡举南台御史平章赵子敬辟为广)
　(东廉访司书吏转湖广省掾授翰林编修国子 (第 48a 页)

　池每岁刺史监珠户采珠以贡人疑池底与海通池

　水乃淡此不可测 熊太古

冀越录云尝见蛋人入海
　取得珠子树数担其树状如柳枝蚌生于树不可上
　下树生于石蛋人凿石取之右二说志所 (第 41b 页)

　　鹦鹉一
原万毕术曰乾睪一名鹦鹉断舌可使言语　许慎说
文曰鹦鹉能言鸟也鹦从鸟婴声䳇从鸟母声　增本
草释名曰按字说云鹦䳇如婴儿之学母语故字从婴
母亦作鹦鹉 熊太古 云大者为鹦䳇小者为鹦哥则䳇
义又取乎此梵书谓之臊陀　原山海经曰黄山及数
历之山有鸟焉其状如鸮赤喙人舌 (第 8b 页)

　　　吴梅山　　　　　吴梅溪
　　　冯君道　　　　　杨月涧
　　　杨说岩　　　　　许择山
　　　沈月田　　　　　朱梅间
　　　 熊太古　　　　　 吴古松
　　　贾策　　　　　　顾安 …… (第 3b 页)
　　　许择山
许择山工画神佛(图绘宝鉴/)
　　　沈月田
沈月田工画林木树石(图绘宝鉴/)
　　　朱梅间
朱梅间善画花竹(图绘宝鉴/)
　　　 熊太古
熊太古亦善画(刘璋书画史/) (第 30b 页)
　　　沈月田
沈月田工画林木树石(图绘宝鉴/)
　　　朱梅间
朱梅间善画花竹(图绘宝鉴/)
　　　熊太古 熊太古 亦善画(刘璋书画史/) (第 30b 页)

　　(苑李昉蓄五禽/鹦鹉曰丨丨)
　　平鹦哥(本草纲目按字说云鹦䳇如婴儿之学母语故字/从婴母亦作鹦鹉 熊太古 云大者为鹦鹉小者为)
　　(丨丨则䳇义/又取乎此)　言禽(颜延之白鹦鹉赋虽丨丨/之末品妙六气而尅生) (第 40a 页)

　俞琰席上腐谈　　　　周颠仙碑

　鲁褒钱神论　　　　　胡仔渔隐丛话
　刘根别传　　　　　　綦母钱神论
　 熊太古

冀越集　　　　法华经
　稽康养生论　　　　　王济日诟手记
　涅槃经　　　　　　　王之纲通微集
　李氏 (第 41a 页)

　附录黄银(拾遗恭曰黄银本草不载俗云为器辟恶/乃为瑞物藏器曰黄银载在瑞物图经既)
　(堪为器明非瑞物时珍曰按方汋泊宅编云黄银出/蜀中色与金无异但上石则白色 熊太古 冀越集云)
　(黄银绝少道家言鬼神畏之六帖载唐太宗赐房玄/龄带云世传黄银鬼神畏之春秋运斗枢云人君秉) (第 7b 页)

　(内火煅通赤取出楮汁为丸其液沾处便如铁色以/液一铢制水银四两器中火之立乾但此液亦不多)
　(得乃神理所惜采时须用白鸡清酒祭之此石华山/嵩山皆出而有脂液者惟此曲滩又 熊太古 冀越集)
　(亦言丹山矾十两可乾汞十两此乃人格物之精发/天地之秘也据三书所引则握雪礜石乃石之液非) (第 27b 页)

　(也时珍曰按廉州志云合浦县海中有梅青婴三池/蜑人每以长绳系腰携篮入水拾蚌入篮即振绳令)
　(舟人急取之若有一线之血浮水则葬鱼腹矣又 熊/太古 冀越集云禹贡言淮夷蠙珠后世乃出岭南今)
　(南珠色红西洋珠色白北海珠色微青各随方色也/予尝见蜑人入海 (第 9b 页)

　发明(时珍曰按吕氏春秋云肉之美者/巂燕之翠则昔人亦尝食之矣)
鹦䳇(食/物)
　释名鹦哥(俗/名)乾皋(时珍曰按字说云鹦䳇如婴儿之/学母语故字从婴母亦作鹦鹉 熊)
　(太古 云大者为鹦䳇小者为鹦哥则䳇义又取乎/此师旷谓之乾皋李昉呼为陇客梵书谓之臊佗)
　集解(时珍曰鹦䳇有数 …… (第 16a 页)
　(必不效为其解毒也又续博物志云李/卫公言鹅惊鬼孔雀辟恶鵁鶄厌火)
　血主治生饮解蛊毒良(日/华)
　发明(时珍曰 熊太古 言孔雀与蛇交故血胆皆伤人/而日华及异物志言其血与首能解大毒似不)
　(相合按孔雀之肉既能解毒何血独伤 (第 19a 页)

　附方(新/一)月水不通(心腹滞闷四肢疼痛用赤马肝一/片炙研每食前热酒服一钱通乃)
　(止惠/圣)
　肾(时珍曰按 熊太古 冀越集云马有墨在肾牛有黄/在胆造物之所钟也此亦牛黄狗宝之类当有功)
　(用惜乎前人不知/漫记于此以俟 (第 21a 页)

　(齿喜则威在尾每一吼则百兽辟易马皆溺血尔雅/言其食虎豹虞世南言其拉虎吞貔裂犀分象陶九)
　(成言其食诸禽兽以气吹之羽毛纷落 熊太古 言其/乳入牛羊马乳中皆化成水虽死后虎豹不敢食其)
　(肉蝇不敢集其尾然博物志载魏武帝至白狼山见/物如 (第 1b 页)

　肉气味甘酸平无毒主治补中益气宜人(汪/颖)小儿疳

　瘦杀蛔虫宜啖之(苏/颂)功与貒同(时/珍)
木狗(纲/目)
　集解(时珍曰按 熊太古

冀越集云木狗生广东左右/江山中形如黑狗能登木其皮为衣缛能运动)
　(血气元世祖有足疾取以为裤人遂贵重 (第 6b 页)

　稗史𩔖编珠出合浦海中有珠池蜑人没水探蚌取
之岁有丰耗多得谓之珠熟相传海底有处所如城郭
大蚌居其中有怪物守之不可得蚌之细碎蔓延于外

者始得而采　山堂肆考廉州府城东南有珠母海海
中有平江悬梅青婴三池池中出大蚌蚌中有珠每月
明之夜其光烛天即古合浦珠也人采珠者乘舟入池
以长绳系腰携竹篮入水拾蚌置篮内则振绳令舟人
汲取之不幸遇恶鱼有一线之血浮水面则知人已葬
鱼腹矣　书蕉 熊太古

在广时立珠子提举司专掌蜑
人入海取珠得珠子树数担置宪司公厅众人聚观如
柳枝珠生于蚌蚌生于树不可上下树 (第 16a 页)

　书蕉至正时史官 熊太古 经上都过雕窠站站吏指
站后山上一穴云往年雕窠其中生三卵一为犬一为
蛇心切疑之后于托克托丞相家见一犬坐 (第 35b 页)

花倒悬昔人所云倒挂绿毛妖凤即此类也唐书林邑
出结辽鸟即吉了也 熊太古 曰大者鹦母小者鹦哥非
也称哥亲之也有五色丹咮白身者佳摩其背则瘖寒
则颤饲馀甘子可解蔡绦丛谈曰西瓯鹦鹉 (第 13b 页)