绍述俭慈恭让以为贻燕夫物无恒盛亦无久瘁我承
其瘁后将席其盛天之道疑有然者余既采公及孺人 齐德之 大者为志而系以铭铭曰
　公贵人耶抱玉而号谓公弗逢居然凤毛天池霈纶
　言锡尔妣世其文儒亦世孝子有淑于室 (第 22a 页)

　　　妻
敕曰训妇之道内则女诫有其专文使无多闻识然而
曹昭左芬宣文君之流何其蕴也自朕之见诚使天下
女子得尽读古先圣王之书广其志行深明理道以相
厥夫子岂不亦犹朕之有诤臣欤尔某官妻孺人邵氏

中郎之女能读父书闻其握简敷编酣忠饫义兴慕发
叹气溢膏铅斯诚儒者之雄可以巾帼朝士凡尔夫之
所以修正严鲠出称循良入为名谏者其资尔内助甚
明矣诗曰窈窕淑女琴瑟友之此言 齐德之

砥比于良
朋也兹用覃典仍封尔为孺人凡诤之道为人臣及妻
则皆得取之尔既女士岂能复为妾妇乎尔夫凤鸣之
誉 (第 13b 页)

　　复杨太保梦山
伏以家乘传信仰藉衷言国史纪贤实徵名笔窃念先
慈太夫人阅世荣登九帙造家渊秉一心惟是壸范幽

潜繄难笔颖纪叙乃伏蒙我门下念先公之夙好俞不
孝之哀求博采徽懿慨挥珠玉显褒默相之外政直补
史疑微阐 齐德之

母仪实光彤管韦铭载见韩诔同辉
光烛天章足永世鸠宗之贲重缄金鼎擅泉台示后之
珍大故未襄有稽登谢盛使报命 (第 2b 页)

〉，《外科心法》七卷〈薛己〉，《外科经验方》一卷〈薛己〉，《疮疡机要》三卷〈薛己〉，《外科精义》二卷 〈齐德之〉 ，《外科集验方》一卷〈杨清叟〉，《疮科通元论》三卷〈杨得春〉，《疗三十六瘘方》一卷，《瘰𤻤方》一卷

肖天地　能合色脉可以万全　诊脉杂说　涩弦脉〉
　　格致馀论〈脉大必病进论　左大顺男右大顺女论〉
　　 齐德之 外科精义〈论脉證名状二十六种　论三部脉所主證候　论三部脉所主杂病法诀〉
　　危亦林得效方〈十怪脉〉 ……此上下异文，何足疑乎？《赞》曰：阴病治官，非治血乎？阳病治腑，非治气乎？由此参考，或恐于经意有合。 《齐德之 外科精义》《论脉證名状二十六种》
夫脉之大体二十六种，此诊脉之纪纲也。细而论之，毫釐少差，举治必远

　　朱震亨心法〈能合色脉可以万全　黑白人药食禁忌〉
　　格致馀论〈治病先观形色然后察脉问證论〉
　　 齐德之 外科精义〈论荣卫色脉参应之法〉
　　李梴医学入门〈观形察色　形色脉相应总诀〉
　　张三锡医学准绳六要 ……脉渐收敛而小。又与半月而安。夫黄芪补气药也，此两人者一则气虚，一则气实，便有宜不宜存焉，可不审乎？ 《齐德之 外科精义》《论荣卫色脉参应之法》
夫天地之道，曰阴与阳，在人曰血与气。盖血者荣也，气者卫也，荣者荣

〉
　　张从政儒门事亲〈瘰𤻤〉
　　李杲十书〈马刀瘰𤻤〉
　　朱震亨心法〈瘰𤻤结核瘿气〉
　　 齐德之 外科精义〈瘰𤻤治法〉
　　戴思恭證治要诀〈瘰𤻤〉
　　楼英医学纲目〈瘰𤻤〉
　　李梃医学入门〈 ……阴厥阴之积痰，使结核自消甚捷。
瘿气须先断厚味。
凡颈下卒结囊欲成瘿，以海藻一斤，洗去咸酒浸饮之。 《齐德之 外科精义》《瘰𤻤治法》
夫瘰𤻤之病，其名甚多，巢氏病源载之三十六种，千金圣惠所论瘰𤻤九漏，总

钦定古今图书集成博物汇编艺术典
　第三百八十卷目录
　医部汇考三百六十
　　外科痈疽疔毒门二
　　 齐德之 外科精义〈诊候入式法　荣卫色脉参应之法　论持手诀消息法　三部所主腑脏病论　脉證名状二十六种所主病證　 ……溃疡　作痛　发热　作渴　作呕　便秘　疔疮〉
艺术典第三百八十卷
医部汇考三百六十
外科痈疽疔毒门二 《元·齐德之 外科精义》《诊候入式法》
夫医者，人之司命也。脉者，医之大业也。盖医家苟不明脉，则如冥行索途，动致

　　孙思邈千金方〈附骨疽〉
　　窦汉卿疮疡全书〈流注證治　附骨證治〉
　　朱震亨心法〈附骨疽〉
　　 齐德之 外科精义〈论附骨〉
　　李梴医学入门〈附骨疽　流注〉
　　薛己医按〈附骨疽　流注〉
　　王玺医林集要 ……席围下体，使热气熏蒸，腠理开，气血畅而愈。
附骨痈热在血分之极，初发时以青皮甘草治之，破后当养血。 《齐德之 外科精义》《论附骨》
夫附骨疽者，以其毒气深沉附著于骨也。此疾与贼风相类而不同，人不能辨，治之误矣

死矣。景霍以为城，而汾、河、涑、浍以为渊，戎、翟之民实环之。汪是土也，苟违其违，谁能惧之。今晋侯不量 齐德之 丰否，不度诸侯之势，释其闭修，而轻于行道，失其心矣。君子失心，鲜不夭昏。是岁也，献公卒。八年，为淮之

死矣。景霍以为城，而汾、河、涑、浍以为渊，戎、翟之民实环之。汪是土也，苟违其违，谁能惧之。今晋侯不量 齐德之 丰否，不度诸侯之势，释其闭修，而轻于行道，失其心矣。君子失心，鲜不夭昏。是岁也，献公卒。八年，为淮之 ……能受尽言，齐其有乎。吾闻之，国德而邻于不修，必受其福。今君偪于晋，而邻于齐，齐、晋有祸，可以取伯，无 德之 患，何忧于晋。且夫长翟之人利而不义，其利淫矣，流之若何。鲁侯归，乃逐叔孙侨如。简王十一年，诸侯会于柯

曲申恩礼，赐予丰渥，备罄宠数，自非老成。硕望勤宣，令范者畴克当之哉。
《礼士》
夫贵而能降，见贤而思 齐德之 盛者也。若夫居元良之重，为天下之本，而能杜骄盈之志。守卑损之诚，优礼髦士乐闻善道，或推以师友之分，或

之论诗者。皆从序说。虽朱门高弟如辅氏之类。亦不纯从集传。孔疏言欲厚报之时。宲不能报也。心所欲耳。盖言 齐德之 厚且大。无以为报。虽薄物之投。而我之琼琚。不足谓之报也。
黍离(王)
此诗诚哀。若痛迫不胜悲愤之词。 (第 325H 页)

　
(今日变服之事。即是一大变故。左右于此必已有定论。而区区处义。不敢不关禀。略将所草一小文字呈上。乞赐评诲焉。)
与朴云庵(戊子夏)
往在甲申秋。宁远士人全秉薰访至。始闻执事时丁外忧。小祥已过。惊愕之极。谨修慰疏。附致微诚。兼有私怀。略陈别幅。意谓趁即登照也。玆者门下人崔汝畴之来。乃知疏函中间沉滞。尚未得达。深用慨叹。第凭崔君口述。谨审迩来哀苦之馀静养有相。尊体百福。进德修业。不以卲龄而少衰。一方俊彦。聚居学宫之傍。日月刮劘。气像甚好。最是令季处士德学日高。已为多士之模楷。风声所暨。蔚有可闻。深用钦尚。甚恨无由一接其颜范。以资其馀波也。既为尊座贺同气 齐德之 不偶然。又为一路学者喜异日师门嗣守之有其人也。重教自师友祸故以后。引罪共废。挈家入关东山中。掩户养痾 …… (第 233L 页)
告由文草。依教搆呈。随意修润用之如何。
答徐汝心(应淳○丙寅四月)
重教愚陋疏拙。无所肖似。独好贤尚 德之 心。根于天赋而有未泯者。窃尝从师友间。闻执事行谊文章之盛。而愿趍下风久矣。去岁入都。升扫门屏。虽行期 …… (第 234L 页)
所宜讳之。乃反暴扬以为盛德事耶。若谓姑迁就其说。以示德于彼。则　国家御彼之道。务在示义之正。不专在示 德之 厚。况感应之理。须以至诚相与。岂有设虚饰无而可以化人者。此殆未然也。 (第 239L 页)