(以逊辞仅免贾逵能附会文致/最差贵显世主以此论学悲哉)集览(赤㐲符注见建/武元年见事谓)
　(常见之事诖误注见元帝建昭二年黄白之术丹灶/之事也汉武内传曰 李少君 言臣能凝汞成白银飞)
　(丹砂成黄金金成服之白日升天抱朴子论仙篇曰/夫作金皆在神仙集汉淮南王安抄出以 (第 5a 页)

祠其后子孙以尊显(应劭曰平原/君武帝外祖)
(母/也)及上即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云
是时 李少君 亦以祠灶谷道郤老方见上(如淳曰祠灶/可以致福李)
(奇曰谷道辟谷/不食之道也)上尊之 (第 23b 页)
少君 者故深泽侯人主方(如淳/曰侯)
(家人主/方药也)匿其年及所生长(师古曰长谓其郡/县所属及居止处)常 …… (第 23b 页)
食人皆以为不治产业而饶给(师古曰/给足也)又不知其何所
人愈信争事之 少君 资好方善为巧发奇中(如淳曰时/时发言有)
(所中师古曰/中音竹仲反)常从武安侯宴坐中有年九十馀老人 (第 24a 页)
少
君 乃言与大父游射处老人为儿从其大父识其处(师/古)
(曰识记也/音式志反)一坐尽惊 (第 24a 页)
少君 见上上有故铜器问 (第 24a 页)
少君 曰
(○宋祁曰曰字上/疑更有 (第 24a 页)
少君 二字)此器齐桓公十年陈于柏寝(臣瓒曰/晏子书)
(柏寝台名也师古曰以/柏木为寝室于台之上)已而按其刻 (第 24a 页)
果齐桓公器(师古/曰刻)
(谓器上/所铭记)一宫尽骇以为 少君 神数百岁人 (第 24a 页)
少君 言上 …… (第 24a 页)
子始亲祠灶遣方士入
海求蓬莱安期生之属而事化丹沙诸药齐为黄金矣
(师古曰齐药之分/齐也音才计反)久之 少君 病死天子以为化去不死 …… (第 24b 页)
　奴至为偶人象郅都索隐曰汉书作寓人可以证寓
　字之为偶矣
族人炊之属注族人炊古主炊母之神也○族人炊监
　本讹巫祠皆三字今改正 少君 者故深泽侯人主方○(臣召南/)按深泽侯人封襌
　书作深泽侯舍人据功臣表武帝初年深泽侯是赵 (第 47b 页)

　秦安期生琅琊阜城人卖药东海时人皆言千岁翁

　其时齐人 李少君

者好道入泰山采药修绝谷遁世
　之术未成而病遇安期生与神楼散一七服之即起
　遂将 (第 2a 页)
少君

东至赤城南至罗浮北至太行西游玉门
　周流五岳数十年后遂飞升而 (第 2a 页)
少君

还临淄市亦寿
　数百岁安期生在罗浮尝采涧中葛蒲服之至今故
　老指菖蒲涧为飞升处云
　桂父象林人色黑而 (第 2a 页)

　安期生(琅邪人老而不仕卖药海边始皇东游请舆/语三日夜赐金璧值数千万俱不受置于阜)

　(乡亭而去留赤玉舄为报 李少君

对汉武帝曰臣尝/游海上见安期生食臣枣大如瓜安期生仙者合则)
　(见人不/合则隐)
　卢　敖(燕人始皇 …… (第 2b 页)
　崔文子(泰山人世好黄老居潜山下后作黄散赤丸/卖药都市会民有大疫文拥朱幡系黄散以)
　(徇人门饮散者/即愈所活万计)
　 李少君(齐人受安期生炉火术贫不能办汉武帝募/方士乃以其术上之言丹砂可成黄金金成)
　(服之升仙天子甚尊礼之赐遗无数帝前有古铜器/少君言是齐桓公柏寝所陈帝验其刻字果齐故器)
　(少君数百岁人视之如五十许面色肌肤甚有色泽/乃作神丹谓帝曰陛下不能绝骄奢遣声色杀伐不)

(第 3b 页)
　李少君(齐人受安期生炉火术贫不能办汉武帝募/方士乃以其术上之言丹砂可成黄金金成)
　(服之升仙天子甚尊礼之赐遗无数帝前有古铜器 少君

言是齐桓公柏寝所陈帝验其刻字果齐故器)
　 (第 3b 页)
(少君

数百岁人视之如五十许面色肌肤甚有色泽/乃作神丹谓帝曰陛下不能绝骄奢遣声色杀伐不) (第 3b 页)

第七代张申授三十三人唯李仲春李意期李玄系代
第八代李仲春授十五人 李少君 魏伯阳系代
第九代 (第 6a 页)
李少君 授九十人栾巴李常存系代
第十代栾巴授五人阴长生李宙先系代
第十一代阴长生授八人张景霄王万缙系代
第十 (第 6a 页)

　　　　也卖药海边秦始皇请语三夜赐金数千万
　　　　出于阜乡亭皆置去留书以赤玉舄一重为
　　　　报曰后千岁求我于蓬莱山下五十九字 李
　　　　少君 病死句下脱汉书起居注 (第 5a 页)
李少君 将 (第 5a 页)
　　　　去武帝梦与共登嵩高山半道有使乘龙时
　　　　从云中云太一请 少君 帝谓左右将舍我去
　　　　矣数月而 (第 5b 页)
少君 病死又𤼵棺看唯衣冠在也
　　　　六十一字史宽舒受其方句下脱姓史名宽
　　　　舒五字礼书疏房床第句下 (第 5b 页)

宛若宛若祠之其室民多往祠
平原君往祠其后子孙以尊显及武帝即位则厚礼置
祠之内中闻其言不见其人云是时而 李少君 亦以祠
灶榖道郤老方见上上尊之 (第 2b 页)
少君 者故深泽侯入以主
方匿其年及所生长常自谓七十能使物郤老其游以
方遍诸侯无妻子人闻其能使物及不死更馈遗 (第 2b 页)
之常
馀金钱帛衣食人皆以为不治产业而饶给又不知其
何所人愈信争事之 少君 资好方善为巧发奇中尝从 …… (第 2b 页)
武安侯饮坐中有年九十馀老人 少君 乃言与其大父
游射处老人为儿时从其大父行识其处一坐尽惊 (第 3a 页)
少
君 见上上有故铜器问 (第 3a 页)
少君 (第 3a 页)
少君 曰此器齐桓公十年
陈于柏寝(括地志云柏寝台在青州壬乘县东北二十/一里韩子云景公与晏子游于少海登柏寝) …… (第 3a 页)
肖治其烦乱轻其刑罚振穷乏恤孤寡/行恩惠崇节俭虽十田氏其如何当即此也)已而案
其刻果齐桓公器一宫尽骇以 少君 为神数百岁人也 (第 3a 页)
少君 言于上曰祠灶则致物致物而丹砂可化为黄金 …… (第 3a 页)
蓬莱中合则见人不合则隐于是天子始亲祠灶而
遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹砂诸药齐
为黄金矣居久之 李少君 病死(汉书起居注云 (第 3b 页)
李少君/ 将去武帝梦与共登嵩)
(高山半道冇使乘龙时从云中云太一请 (第 3b 页)
少君 帝谓左/右将舍我去矣数日 (第 3b 页)
少君 病死乂𤼵棺看唯衣冠在) (第 3b 页)

后宛若宛若祠之其室民
多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及今上即位则
厚礼置祠之内中闻其言不见其人云是时 李少君 亦 …… (第 18a 页)
以祠灶榖道却老方见上上尊之 少君 者故深泽侯舍
人主方匿其年及其生长常自谓七十能使物却老其
游以方偏诸侯无妻子人闻其能使物及不死更馈遗 (第 18b 页)
之常馀金钱衣食人皆以为不治生业而饶给又不知
其何所人愈信争事之 少君 资好方善为巧发奇中尝
从武安侯饮坐中有九十馀老人 (第 18b 页)
少君 乃言与其大父
游射处老人为儿时从其大父识其处一坐尽惊 (第 18b 页)
少君
见上上有故铜器 (第 18b 页)
少君 少君曰此器齐桓公十年陈 (第 18b 页)
饮坐中有九十馀老人少君乃言与其大父
游射处老人为儿时从其大父识其处一坐尽惊少君
见上上有故铜器问少君 少君 曰此器齐桓公十年陈 …… (第 18b 页)
于柏寝已而案其刻果齐桓公器一宫尽骇以为 少君
神数百岁人也 (第 19a 页)
少君 言上曰祠灶则致物致物而丹沙
可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿而海中
蓬莱仙者乃可见见之以封禅则不 …… (第 19a 页)
通蓬莱中合则见人不合则隐于是天子始亲祠灶遣
方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹沙诸药齐为
黄金矣居久之 李少君 病死天子以为化去不死而使 (第 19a 页)

加之烧治动经岁月既兼烈火之气必恐难为防制若
乃远徵前史则秦汉之君皆信方士至于卢生徐福栾
大 李少君 其后皆奸伪事发药竟无成事著史记汉书
皆可验视礼曰君之药臣先尝之亲之药子先尝之臣
子一也所有金丹之药伏 (第 6b 页)

(妇人以恩泽封者/为君仪比长公主)其后子孙以尊显及武帝即位则厚
礼置祠之内中闻其言不见其人云是时而 李少君 亦
以祠灶谷道却老方见上(李奇曰食谷道引或/曰辟谷不食之道)上尊之 …… (第 2a 页)

少君 者故深泽侯(徐广曰姓赵/景帝时绝封)入以主方(徐广曰进纳/于天子而主)
(方一云侯人主方骃案如/淳曰 …… (第 2b 页)
侯无
妻子人闻其能使物及不死更馈遗之常馀金钱帛衣
食人皆以为不治产业而饶给又不知其何所人愈信
争事之 少君 资好方善为巧发奇中(如淳曰时时发/言冇所中也)尝
从武安侯饮坐中有年九十馀老人 (第 2b 页)
少君 乃言与其大
父游射处老人为儿时从其大父行识其处一坐尽 (第 2b 页)
少

君 见上上有故铜器问 (第 2b 页)
少君 (第 3a 页)
少君 曰此器齐桓公十年
陈于柏寝(服虔曰地名有台也瓒/曰晏子书柏寝台名也)已而案其刻果齐桓
公器一宫尽骇以 (第 3a 页)
少君 为神数百岁人也数君言于上
曰祠灶则致物而丹砂可化为黄金黄金成以为饮食
器则益寿益寿而海中蓬莱仙者可见 …… (第 3a 页)
丹砂诸药齐为黄金矣居久之 李少君 病死天子以为
化去不死也而使黄锤(韦昭曰/人姓名)史宽舒受其方(汉书音/义曰二)
(人皆/方士)求蓬 (第 3b 页)

后宛若宛若祠之
其室民多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及今上
即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云是时 李
少君 亦以祠灶谷道却老方见上上尊之 (第 17b 页)
少君 者故深
泽侯舍人主方匿其年及其生长常自谓七十能使物
却老其游以方遍诸侯无妻子人闻其能使物及不死
更馈 (第 17b 页)
遗之常馀金钱衣食人皆以为不治生业而饶给
又不知其何所人愈信争事之 少君 资好方善为巧发 …… (第 17b 页)
奇中尝从武安侯饮坐中有九十馀老人 少君 乃言与
其大父游射处老人为儿时从其大父识其处一坐尽
惊 (第 18a 页)
少君 见上上有古铜器问 (第 18a 页)
少君 (第 18a 页)
少君 曰此器齐桓公
十年陈于柏寝已而案其刻果齐桓公器一宫尽骇以
为 (第 18a 页)
少君 神数百岁人也 (第 18a 页)
少君 言上曰祠灶则致物致物
而丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿
而海中蓬莱仙者乃可见见之以封禅则不 …… (第 18a 页)
通蓬莱中合则见人不合则隐于是天子始亲
祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹砂诸
药齐为黄金矣居久之 李少君 病死天子以为化去不
死而使黄锤(徐广曰音才恚反锤/县黄县皆在东莱)史宽舒受其方求蓬
莱安期生莫能得而 (第 18b 页)

　　(恳祈帝为迁安/中翰林学士)

　　发明(自汉武崇尚虚无而宠信方士至如栾大 李/少君

之辈或为列候或尚公主唐宪之宠枊)
　　(泌皆汉唐失德主之所为宋兴以来初无是失真/宗慕道以方士王中正为 (第 72a 页)

千茎穟/穟于空中自生花实落地则生根叶一岁百)
(穫一茎满车故/曰盈车嘉穟)
潜英石(原拾遗记汉武帝诏 李少君 与之语曰朕思李/夫人其可得乎 (第 32b 页)
少君 曰可暗海有潜英之石其)
(色青轻如毛羽盛寒则石温盛暑则石冷刻之为/人像神悟不异真人使此石像往则夫人至 (第 32b 页)

为连理枝天)
(长地久有时尽此恨绵绵无绝期陈鸿长恨歌传上皇/迁于西内有道士自蜀来知上皇心念杨妃自言有 李)
(少君 之术乃竭其术以索之不至又旁求四虚上下东/极大海跨蓬壶见最高仙山上多楼阙西厢下有洞户) …… (第 21b 页)
铅锡璆琳琅玕映以甘泉之玉树冠以承)
(露之金盘宪章三极仪形万类上寥廓兮法天下安贞/兮象地殚怪力穷神异 少君 王子掣曳兮若来玉女瑶)
(姬翩仙兮必至鸣鹔鹴与鸑鷟舞鶤鸡与翡翠毒龙怒/兮赫然狂象奔兮沉醉怖魍魉潜魑魅 (第 33b 页)

典顾省厥遗此之谓也相如既卒五岁上始祭后土八
年而遂礼中岳封于太山至梁父禅肃然(司马相/如传)
是时 李少君 以祠灶却老方见上言祠灶皆可致物而
丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿则
海中蓬莱仙者可见之以封 (第 5b 页)

　　杂祭祀
高祖置祠祀官女巫其梁巫祠天地天社天水房中堂
上之属晋巫祠五帝东君云中君巫社巫祠族人炊之
属秦巫祠杜主巫保族累之属荆巫祠堂下巫先司命
施糜之属九天巫祠九天皆以岁时祠宫中其河巫祠
河于临晋而南山巫祠南山秦中秦中者秦二世皇帝
也各有时日(郊祀/志)

武帝时求神君舍之上林磃氏馆神君者长陵女子以
乳死见神于先后宛若(孟康曰兄弟妻相谓先后宛若/字也师古曰先苏见反古谓之)
(娣姒关中俗呼为先/后吴楚俗呼为妯娌)宛若祠之其室民多往祠平原君
亦往祠其后子孙以尊显及上即位则厚礼置祠之内
中闻其言不见其人云是时 李少君

亦以祠灶榖道郤
老方见上上尊之 (第 5a 页)
少君

者故深泽侯人主方(如淳曰侯/家人主方)
(药/也)匿其年及所生长常自谓七十能使物郤老其游以
方遍诸侯 …… (第 5a 页)
馀金钱衣食人皆以为不治产业而饶给又不知其何
所人愈信争事之 少君

资好方善为巧发奇中尝从武
安侯宴坐中有年九十馀老人 (第 5b 页)
少君

乃言与其大父游
射处老人为儿从其大父识其处一坐尽惊 (第 5b 页)
少君

见上
有故铜器问 (第 5b 页)
少君

曰此器齐桓公十年陈于柏寝已而
按其刻果齐桓公器一宫尽骇以为 (第 5b 页)
少君

神数百岁人 (第 5b 页)
少君

言上祠灶皆可致物致物而丹沙可化为黄金
黄金成以为饮食器则益寿益寿而海中蓬莱仙者乃 …… (第 5b 页)
者通蓬莱中合则
见人不合则隐于是天子始亲祠灶遣方士入海求蓬
莱安期生之属而事化丹砂诸药齐为黄金矣久之 少
君

病死天子以为化去不死也使黄锤史宽舒受其方
而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣
天子病鼎湖甚巫医无所不 (第 6a 页)

疾偃仰自逸一被册文得赐钱者起矣何疾之易而愈
之速也以此消伏灾𤯝兴致升平其可得乎(函/史) 李少君 故深泽侯舍人匿其生长常自谓七十能使物
却老以方遍诸侯更馈遗之常馀金钱衣食不治生业
而饶给又不知何所人 (第 11b 页)

　桑宏羊(均/输)　东郭咸阳　孔仅(盐/铁)　赵禹(与张汤/定律令)
　　羲纵王温舒　尹齐　杨仆(皆酷吏能/上以为)
　 李少君(祀/灶) 　缪忌(祠太/乙)　少翁(帛书/饭牛)　游水发根(置/寿)
　　(富神/君)　栾大(入海师/求其)正 (第 22b 页)

是五利将军尝夜祠其家欲下
其神后装欲入东海中云求其师至大山不敢入海上
使人随而验之皆妄言不效先是方士 李少君 乃言能
致物却老 (第 16b 页)
少君 尝至武安侯家有老人年九十馀 (第 16b 页)
少君
乃言与老人大父游猎处老人为儿时识其家处 (第 16b 页)
少君 (第 16b 页)
少君 对曰此器齐桓十年
陈于柏寝下案其刻铭果齐桓公器时 (第 16b 页)
皆谓 少君

数百
岁人 (第 16b 页)
少君

言祠灶可致物如丹砂可化为黄金黄金 …… (第 16b 页)
成以为饮食器则益寿而蓬莱仙人可得见也见之以
封禅则不死黄帝是也其后方多不效而 少君

病死道
士以为化去不死也齐人公孙卿言黄帝得宝鼎而神
化登于天谶书言汉兴正当黄帝之运汉之圣德者在
高祖 (第 17a 页)

　之言一投则通夜郎司马相如之言一投则通邛莋
　张骞之言一投则通西域庄助之言一投则徙东瓯
　王恢之言一投则诱击匈奴 李少君 之言一投则信
　祠灶少翁之言一投则欲致天神栾大之言一投则
　冀安期羡门之可见公孙卿之言一投则真若封禅 (第 15b 页)