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洞神部
洞玄部
正一部
太平部
清代道教文獻
江山图乃长卷石翁晚年之作笔势苍古超逸全用
黄大痴之法而运以自己之魄力忆崇祯壬午余自
楚中回径过金陵住年友 钱云 将家时有大痴长卷
在金陵取至寓所其卷乃大痴为倪云林所作笔酣
墨饱元气淋漓自题十年乃成石翁此卷乃仿 (第 25a 页)
黄大痴之法而运以自己之魄力忆崇祯壬午余自
楚中回径过金陵住年友 钱云 将家时有大痴长卷
在金陵取至寓所其卷乃大痴为倪云林所作笔酣
墨饱元气淋漓自题十年乃成石翁此卷乃仿 (第 25a 页)
宋虞稐叙二王书事
献之始学父书正体乃不相似至于绝笔章草殊相拟
类笔迹流丽婉转妍媚乃欲过之○羲之书在始未有
奇乃不胜庾翼郗愔逮其末年乃造其极尝以章草荅
庾亮亮以示翼翼叹服因与羲之书云吾昔有伯英章
草书十纸过江亡失尝痛妙迹永绝忽见足下答家兄
书焕若神明顿还旧观○羲之罢会稽住蕺山下一老
妪持十许六角竹扇出市王聊问一枚几 钱云 值二十 (第 19b 页)
献之始学父书正体乃不相似至于绝笔章草殊相拟
类笔迹流丽婉转妍媚乃欲过之○羲之书在始未有
奇乃不胜庾翼郗愔逮其末年乃造其极尝以章草荅
庾亮亮以示翼翼叹服因与羲之书云吾昔有伯英章
草书十纸过江亡失尝痛妙迹永绝忽见足下答家兄
书焕若神明顿还旧观○羲之罢会稽住蕺山下一老
妪持十许六角竹扇出市王聊问一枚几 钱云 值二十 (第 19b 页)
用人行政及前辈立朝
行已之详皆能一一言之尝闻刘文靖诮丘琼山有散
钱而少贯索琼山还诮曰公有贯索而却欠散 钱云 乃
公读书以穷理致用为主亦有贯索矣起家非词林而
得谥为文有以哉虽然世博综者恃此休休心为贯索
更妙也韩 (第 25b 页)
行已之详皆能一一言之尝闻刘文靖诮丘琼山有散
钱而少贯索琼山还诮曰公有贯索而却欠散 钱云 乃
公读书以穷理致用为主亦有贯索矣起家非词林而
得谥为文有以哉虽然世博综者恃此休休心为贯索
更妙也韩 (第 25b 页)
六君子图
卢山甫每见辄求作画至正五年四月八日泊舟弓河
之上而山甫篝灯出此纸苦徵画时已惫甚只得勉以
应之大痴老师见之必大笑也
远望云山隔秋水近看古木拥陂陀居然相对六君子
正直特立无偏颇 大痴
江头碧树动秋风江上青山接远空若向波心添钓艇
还须画我作渔翁 朽木居士
天风起云林众树动秋色仙人招不来空山倚晴碧
澄江赵觐
黄公别去已多年忽见云林画里传二老风流辽鹤语
悠然展卷对江天 吴兴 钱云
此画因大痴诗有居然相对六君子句遂名其图乃
松柏樟楠槐榆六树行列修挺疏密掩映位置得宜
而皆在平地 (第 24a 页)
卢山甫每见辄求作画至正五年四月八日泊舟弓河
之上而山甫篝灯出此纸苦徵画时已惫甚只得勉以
应之大痴老师见之必大笑也
远望云山隔秋水近看古木拥陂陀居然相对六君子
正直特立无偏颇 大痴
江头碧树动秋风江上青山接远空若向波心添钓艇
还须画我作渔翁 朽木居士
天风起云林众树动秋色仙人招不来空山倚晴碧
澄江赵觐
黄公别去已多年忽见云林画里传二老风流辽鹤语
悠然展卷对江天 吴兴 钱云
此画因大痴诗有居然相对六君子句遂名其图乃
松柏樟楠槐榆六树行列修挺疏密掩映位置得宜
而皆在平地 (第 24a 页)
见之值月朔衣冠数十辈来设拜彭受不辞钱问何
人公曰皆后进子弟也 钱云 他处后进必居于位或
与先生并行今何从有此公曰昔范希文谪守是邦
为政以名教厚俗敦尚风义为先遂以成俗 (第 29b 页)
人公曰皆后进子弟也 钱云 他处后进必居于位或
与先生并行今何从有此公曰昔范希文谪守是邦
为政以名教厚俗敦尚风义为先遂以成俗 (第 29b 页)
宾退录陆放翁入蜀记载其父入沌后见舟人焚香祈
神云告红头须小使头长年三老莫令错呼错唤问何
谓长年三老云梢工是也长读如长幼之长乃知老杜
长年三老长歌里白书摊钱高浪中之语盖如此因问
何谓摊 钱云 博也按梁冀能意钱之戏注云即摊钱也
则摊钱之谓博亦信矣
辍耕录吾乡称舟人之老者曰长老长上声盖唐已 (第 10b 页)
神云告红头须小使头长年三老莫令错呼错唤问何
谓长年三老云梢工是也长读如长幼之长乃知老杜
长年三老长歌里白书摊钱高浪中之语盖如此因问
何谓摊 钱云 博也按梁冀能意钱之戏注云即摊钱也
则摊钱之谓博亦信矣
辍耕录吾乡称舟人之老者曰长老长上声盖唐已 (第 10b 页)
跋僧明净书心经及法华经序
鹤溪主人于搏换家得废绢一束视之则明人书心经
及法华经序也世俗造佛像成虚其中以杂宝或写经
咒实之以当五藏六府不尔则像不灵浮屠以是诳人
金 钱云 尔像在云閒之兰若庵不审今尚存否此卷吾
邑人所施书之者又吾邑人也阅百有六十年复流转
至吾邑而为鹤溪所得 (第 23b 页)
鹤溪主人于搏换家得废绢一束视之则明人书心经
及法华经序也世俗造佛像成虚其中以杂宝或写经
咒实之以当五藏六府不尔则像不灵浮屠以是诳人
金 钱云 尔像在云閒之兰若庵不审今尚存否此卷吾
邑人所施书之者又吾邑人也阅百有六十年复流转
至吾邑而为鹤溪所得 (第 23b 页)
会属邑尉公事后期当笞以老故未即论立请尉
当有赇免罪者尉死不肯服乃云公喜送过客食蒸鹅
是某库吏所致盖官 钱云 以此劾治困苦之数月不解
事闻朝廷即驿召使者会赦乃敢夜遁去而公亦去位
及治岳益有馀才海道运输系国计甚重 (第 21a 页)
当有赇免罪者尉死不肯服乃云公喜送过客食蒸鹅
是某库吏所致盖官 钱云 以此劾治困苦之数月不解
事闻朝廷即驿召使者会赦乃敢夜遁去而公亦去位
及治岳益有馀才海道运输系国计甚重 (第 21a 页)
迹永绝忽见足下
答家兄书焕若神明顿还旧观旧说羲之罢会稽住蕺
山下一老妪捉十许六角竹扇出市王聊问一枚几 钱
云 直二十许右军取笔书扇扇为五字妪大怅惋云举
家朝餐惟仰于此何乃书坏王云但言王右军书字索 (第 49a 页)
答家兄书焕若神明顿还旧观旧说羲之罢会稽住蕺
山下一老妪捉十许六角竹扇出市王聊问一枚几 钱
云 直二十许右军取笔书扇扇为五字妪大怅惋云举
家朝餐惟仰于此何乃书坏王云但言王右军书字索 (第 49a 页)
古泉先生者魏人也其先居河中府河东县之历山自
魏而分散处荆扬者非一有别族在庄山者尤为强宗
尧时九州厄于水禹采历山之良用之人赖其利水平
荆扬之产皆列于贡其庄山之别族拔于商故人以历
庄并称逮周之王以其有功于天下始封诸泉而𨽻于
外府太公立九府圜法而泉之子母大显俗讹泉为 钱
云 泉之状外廉内方能通有无凡国有大事必资之泉 (第 5a 页)
魏而分散处荆扬者非一有别族在庄山者尤为强宗
尧时九州厄于水禹采历山之良用之人赖其利水平
荆扬之产皆列于贡其庄山之别族拔于商故人以历
庄并称逮周之王以其有功于天下始封诸泉而𨽻于
外府太公立九府圜法而泉之子母大显俗讹泉为 钱
云 泉之状外廉内方能通有无凡国有大事必资之泉 (第 5a 页)
曾 几
锡谷寒泉双玉瓶故人捐惠意非轻疾风骤雨汤声作
淡月疏星茗事成新岁纲头须击拂旧时水递费经营
银钩虿尾增奇丽并得晴窗两眼明
逮子得龙团胜雪茶两胯以归予其直万 钱云
移人尤物众谈誇持以趋庭意可嘉鲑菜自无三九种
龙团空取十千茶烹尝便恐成灾怪把玩那能定等差
赖有前贤小团 (第 8b 页)
锡谷寒泉双玉瓶故人捐惠意非轻疾风骤雨汤声作
淡月疏星茗事成新岁纲头须击拂旧时水递费经营
银钩虿尾增奇丽并得晴窗两眼明
逮子得龙团胜雪茶两胯以归予其直万 钱云
移人尤物众谈誇持以趋庭意可嘉鲑菜自无三九种
龙团空取十千茶烹尝便恐成灾怪把玩那能定等差
赖有前贤小团 (第 8b 页)
古泉先生传
古泉先生者魏人也其先居河中府河东县之历山自魏而兮
散处荆杨者非一有别族在庄山者尤为强宗尧时九州厄于
水禹采历山之良用之人赖其利水平荆扬之产皆列于贡其
庄山之别族拔于商故人以历庄并称逮周之王以其有功于
天下始封诸泉而隶于外府太公立九府圜法而泉之子母大
显俗讹泉为 钱云 泉之状外廉内方能通有无凡国有太事必 (第 10a 页)
古泉先生者魏人也其先居河中府河东县之历山自魏而兮
散处荆杨者非一有别族在庄山者尤为强宗尧时九州厄于
水禹采历山之良用之人赖其利水平荆扬之产皆列于贡其
庄山之别族拔于商故人以历庄并称逮周之王以其有功于
天下始封诸泉而隶于外府太公立九府圜法而泉之子母大
显俗讹泉为 钱云 泉之状外廉内方能通有无凡国有太事必 (第 10a 页)
自开撒血放火什物自动山怪现形及凶
宅邪地鬼神坛席或精邪居占人屋当以
茶酒果金 钱云 马香五分供养五方五帝
五岳用方砖一片烧火浸磨光滑即朱书
上件符安于怪处中心埋之其怪自绝变
凶为 (第 028b 页)
宅邪地鬼神坛席或精邪居占人屋当以
茶酒果金 钱云 马香五分供养五方五帝
五岳用方砖一片烧火浸磨光滑即朱书
上件符安于怪处中心埋之其怪自绝变
凶为 (第 028b 页)
住位存三人如法师者揖让如法任意自
饮食焚香祝曰
丹元守灵内外守真左右三七助吾天成
急急如元阳主者律令
咒讫收坐以金 钱云 马各一分焚之毕常
存在自已之左右带剑持斧或执流金火
铃行则在前止则在后坐则在左立则在
右百日即 (第 012a 页)
饮食焚香祝曰
丹元守灵内外守真左右三七助吾天成
急急如元阳主者律令
咒讫收坐以金 钱云 马各一分焚之毕常
存在自已之左右带剑持斧或执流金火
铃行则在前止则在后坐则在左立则在
右百日即 (第 012a 页)
敕玉札咒曰
玉札隐书降付北都囚狱冥司敬听神符
长夜苦爽冤对罢除身度太阳面朝玉虚
急急如玉清上帝律令敕
发遣神虎摄召科
凡发玉札须备茶酒时果金 钱云 马一十
二分左斗印右剑诀义腰存身为灵宝天
尊祝曰
今则启黄箓之秘典按灵宝之斋仪玄恩广
霈于冥司圣 …… (第 019a 页)
立降其前七玉女符同此诀咒凡欲用功
曹即念吾召某功曹立降坛所急急如上
帝律令敕如召到天道神道功曹使者即
至解坛散席用酒泉全 钱云 马发归天府
面东念咒
谨请天道功曹地道功曹人道功曹仙道功
曹神道功曹鬼道功曹业道功曹立降真气 (第 045b 页)
玉札隐书降付北都囚狱冥司敬听神符
长夜苦爽冤对罢除身度太阳面朝玉虚
急急如玉清上帝律令敕
发遣神虎摄召科
凡发玉札须备茶酒时果金 钱云 马一十
二分左斗印右剑诀义腰存身为灵宝天
尊祝曰
今则启黄箓之秘典按灵宝之斋仪玄恩广
霈于冥司圣 …… (第 019a 页)
立降其前七玉女符同此诀咒凡欲用功
曹即念吾召某功曹立降坛所急急如上
帝律令敕如召到天道神道功曹使者即
至解坛散席用酒泉全 钱云 马发归天府
面东念咒
谨请天道功曹地道功曹人道功曹仙道功
曹神道功曹鬼道功曹业道功曹立降真气 (第 045b 页)