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,一个大者阿胶木香、黄连、莺粟壳各半两,俱炒焦存性入乳香少许,为末,糊丸梧子大,每一岁一丸,米饮下。 〈罗天益
卫生宝鉴〉
九仙子部汇考
释名
九仙子〈《纲目》〉 仙女娇〈《纲目》〉
九仙子图
九仙子部汇考
释名
九仙子〈《纲目》〉 仙女娇〈《纲目》〉
九仙子图
食后温服。桑白皮地骨皮皆能泻火,从小便,出甘草泻火而煖中,粳米清肺而养血,此乃泻肺诸方之准绳也。元医 罗天益
言,其泻肺中伏火而补正气泻邪。所以补正也,若肺虚而小便利者,不宜用之。苏颂曰:桑白皮作线缝金疮肠出,
涩以收。两焦之气,不能出入。流入胃中,下去膀胱。胞薄以软得酸,则缩卷约而不通。故水道不利,而癃涩也。 罗天益
宝鉴云:太保刘仲海,日食蜜煎木瓜三五枚,同伴数人皆病淋疾,以问 天益。
天益
曰:此食酸所致也,但夺食则已。阴之所生,本在五味。阴之所营,伤在五味。五味大过,皆能伤人。不独酸也。
止痛定,明日结痂如铁,遂愈且无瘢痕。叩其方,则用紫藤香,瓷瓦刮下,研末尔。云即降之最佳者,曾救万人。 罗天益
卫生宝鉴,亦取此方,云甚效也。
附方
金疮出血:降真香、五倍子、铜花等分为末,傅之。〈医林集要〉痈
附方
金疮出血:降真香、五倍子、铜花等分为末,傅之。〈医林集要〉痈
《发明》
李时珍曰:猪胞所主,皆下焦病,亦以类从尔。蕲有一妓,病转脬,小便不通,腹胀如鼓,数月垂死。一医用猪脬吹胀,以翎管安上,插入阴孔,捻脬气吹入,即大尿而愈。此法载在 罗天益 卫生宝鉴中,知者颇少,亦机巧妙术也。
《胆气味》
苦,寒,无毒。
《主治》
《别录》曰:伤寒热渴。苏
李时珍曰:猪胞所主,皆下焦病,亦以类从尔。蕲有一妓,病转脬,小便不通,腹胀如鼓,数月垂死。一医用猪脬吹胀,以翎管安上,插入阴孔,捻脬气吹入,即大尿而愈。此法载在 罗天益 卫生宝鉴中,知者颇少,亦机巧妙术也。
《胆气味》
苦,寒,无毒。
《主治》
《别录》曰:伤寒热渴。苏
也。然肠覃石瘕,皆生于女子,治之者可导而下之。按肠覃由寒气客于肠外而始,石瘕由寒气客于子门而始,元时 罗谦甫
著卫生宝鉴,有晞露丸,见睆丸等法,以治二病。
余伯荣曰:胞中,血海也,在少腹内。男子之血,上唇口而生
余伯荣曰:胞中,血海也,在少腹内。男子之血,上唇口而生
书〈辨头痛證治大法 大头痛〉
朱震亨心法〈各种头痛證治 头痛脉法 头眩 头眩脉法 大头病〉
罗谦甫 卫生宝鉴〈头痛 头风 头肿〉
危亦林得效方〈头痛 脉法〉
徐春甫古今医统〈头痛 头痛大法分内 ……,痰浊不降也。
大头病
大头病乃湿热在高巅之上,用羌活及酒炒黄芩酒蒸大黄,随病加减,切不可服降药。 《罗谦甫 卫生宝鉴》头痛
太阳头痛,恶风寒,并诸血虚头痛,川芎。
少阳头痛,脉弦细寒热,柴胡。
阳明头痛,自
朱震亨心法〈各种头痛證治 头痛脉法 头眩 头眩脉法 大头病〉
罗谦甫 卫生宝鉴〈头痛 头风 头肿〉
危亦林得效方〈头痛 脉法〉
徐春甫古今医统〈头痛 头痛大法分内 ……,痰浊不降也。
大头病
大头病乃湿热在高巅之上,用羌活及酒炒黄芩酒蒸大黄,随病加减,切不可服降药。 《罗谦甫 卫生宝鉴》头痛
太阳头痛,恶风寒,并诸血虚头痛,川芎。
少阳头痛,脉弦细寒热,柴胡。
阳明头痛,自
。乃施其方全活甚众,名普济消毒饮子。或黑白散甘桔汤,加鼠黏子连𧄍大黄元明粉,白僵蚕荆芥。
头风屑 罗谦甫 云:肝经风盛木自摇动,《尚书》云:满招损,《老子》云:物壮则老,故木陵脾土,金来剋之,是子来为母复仇
头风屑 罗谦甫 云:肝经风盛木自摇动,《尚书》云:满招损,《老子》云:物壮则老,故木陵脾土,金来剋之,是子来为母复仇
李杲十书〈面赤 面肿 面热 面色〉
朱震亨心法〈面寒 面热 面鼻得冷则黑 面部凶證〉
罗天益 卫生宝鉴〈面热〉
戴思恭證治要诀〈面风〉
李梴医学入门〈面寒 面戴阳證 面上杂病 搭腮肿〉 ……红花、生姜煎、调五灵脂末饮之,气弱者,加黄芪,无有不应者。
面部凶證
人有病面,上忽见红点者多死。 《罗天益 卫生宝鉴》面热
如人患面热,脉洪大而有力,此乃阳明经,多血多气,因膏粱积热而致,先以调胃承气汤七钱
朱震亨心法〈面寒 面热 面鼻得冷则黑 面部凶證〉
罗天益 卫生宝鉴〈面热〉
戴思恭證治要诀〈面风〉
李梴医学入门〈面寒 面戴阳證 面上杂病 搭腮肿〉 ……红花、生姜煎、调五灵脂末饮之,气弱者,加黄芪,无有不应者。
面部凶證
人有病面,上忽见红点者多死。 《罗天益 卫生宝鉴》面热
如人患面热,脉洪大而有力,此乃阳明经,多血多气,因膏粱积热而致,先以调胃承气汤七钱
鸣〉
李杲十书〈耳箫声 耳鸣耳聋 耳之体属肾用属肺〉
朱震亨心法〈耳聋 耳鸣 耳肿痛〉
罗天益 卫生宝鉴〈耳聋 卒聋 聤耳 耳中生疮〉
危亦林得效方〈耳鸣〉
方贤奇效良方〈论耳鸣耳聋〉
……闭者耳乃鸣也。
耳肿痛
耳湿肿痛,凉膈散加酒炒大黄黄芩、酒浸防风荆芥、羌活服脑多麝少湿,加枯矾吹。 《罗天益 卫生宝鉴》耳聋
黄帝《针经》云:精脱者则耳聋。夫肾为足少阴之经,而藏精气通乎耳耳者宗脉之所聚也,若 ……耳病属肾肝
耳以窍言之肾水也,《经》云:肾主耳,在脏为肾,在窍为耳。又云:肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。又云:精脱者耳聋,故 罗谦甫 以精脱耳聋,必颧颊色黑也。《经》云:肝虚则目䀮䀮无所见耳无所闻,善恐,治用四物汤,加防风、羌活、柴胡
李杲十书〈耳箫声 耳鸣耳聋 耳之体属肾用属肺〉
朱震亨心法〈耳聋 耳鸣 耳肿痛〉
罗天益 卫生宝鉴〈耳聋 卒聋 聤耳 耳中生疮〉
危亦林得效方〈耳鸣〉
方贤奇效良方〈论耳鸣耳聋〉
……闭者耳乃鸣也。
耳肿痛
耳湿肿痛,凉膈散加酒炒大黄黄芩、酒浸防风荆芥、羌活服脑多麝少湿,加枯矾吹。 《罗天益 卫生宝鉴》耳聋
黄帝《针经》云:精脱者则耳聋。夫肾为足少阴之经,而藏精气通乎耳耳者宗脉之所聚也,若 ……耳病属肾肝
耳以窍言之肾水也,《经》云:肾主耳,在脏为肾,在窍为耳。又云:肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。又云:精脱者耳聋,故 罗谦甫 以精脱耳聋,必颧颊色黑也。《经》云:肝虚则目䀮䀮无所见耳无所闻,善恐,治用四物汤,加防风、羌活、柴胡
耵聍耳鸣耳聋,内有污血,宜柴胡聪耳汤。
其馀耳痛、耳痒、耳肿、耳聤等證,悉与薛氏论相参用之。
耳疮 罗谦甫 曰:耳内生疮者,为足少阴,是肾之经也,其气通于耳,其经虚,风热乘之随脉入于耳与气相搏,故令耳门生疮也 ……聋有三,肝与手太阳少阳也。经云,肝气逆,则头痛、耳聋、不聪、颊肿。又云:太阳所谓浮为聋者,皆在气也。 罗谦甫 云:手太阳气厥而耳聋者,其候聋而耳内气满也,手少阳气厥而耳聋者,其候耳内浑浑焞焞,此皆气逆而聋也,治法宜四物汤,吞龙荟丸降火,及复元通气散调气是也。
耳聋面颊黑者,为精脱肾虚, 罗谦甫 云:《经》曰:精脱者则耳聋。夫肾为足少阴之经,乃藏精而气通于耳,耳者宗脉之所聚也,若精气调和,则肾脏
其馀耳痛、耳痒、耳肿、耳聤等證,悉与薛氏论相参用之。
耳疮 罗谦甫 曰:耳内生疮者,为足少阴,是肾之经也,其气通于耳,其经虚,风热乘之随脉入于耳与气相搏,故令耳门生疮也 ……聋有三,肝与手太阳少阳也。经云,肝气逆,则头痛、耳聋、不聪、颊肿。又云:太阳所谓浮为聋者,皆在气也。 罗谦甫 云:手太阳气厥而耳聋者,其候聋而耳内气满也,手少阳气厥而耳聋者,其候耳内浑浑焞焞,此皆气逆而聋也,治法宜四物汤,吞龙荟丸降火,及复元通气散调气是也。
耳聋面颊黑者,为精脱肾虚, 罗谦甫 云:《经》曰:精脱者则耳聋。夫肾为足少阴之经,乃藏精而气通于耳,耳者宗脉之所聚也,若精气调和,则肾脏
门事亲〈口疮〉
李杲十书〈辨饮食劳役伤 口糜〉
朱震亨心法〈口疮 口具酸苦臭辛咸之异〉
罗天益 卫生宝鉴〈口糜论〉
危亦林得效方〈五脏气偏胜则应于口〉
方贤奇效良方〈总论〉
薛己口齿类 ……男子发灰,清米饮调下,两服可除。
肺热则口辛,宜甘桔汤,泻白散。
肾热则口咸,宜滋肾丸滋阴大补丸。 《罗天益 卫生宝鉴》《口糜论》
《逆调论》云:膀胱移热于小肠,鬲肠不便,上为口糜。心胃壅热,水谷不转,下传小
李杲十书〈辨饮食劳役伤 口糜〉
朱震亨心法〈口疮 口具酸苦臭辛咸之异〉
罗天益 卫生宝鉴〈口糜论〉
危亦林得效方〈五脏气偏胜则应于口〉
方贤奇效良方〈总论〉
薛己口齿类 ……男子发灰,清米饮调下,两服可除。
肺热则口辛,宜甘桔汤,泻白散。
肾热则口咸,宜滋肾丸滋阴大补丸。 《罗天益 卫生宝鉴》《口糜论》
《逆调论》云:膀胱移热于小肠,鬲肠不便,上为口糜。心胃壅热,水谷不转,下传小
曲不利 论疝 论阴疮〉
朱震亨心法〈疝痛 木肾 治法 囊痈 阴疮〉
格致馀论〈疝气论〉
罗天益 卫生宝鉴〈疝 胞痹〉
虞抟医学正传〈疝气论〉
王纶明医杂著〈阴痿 阴虚疝〉
方贤奇效良方 ……以爱护其根本,非徒无益,而反被其害者多矣。且其药宜随时月寒湿,更按君臣佐使加减,大抵㿗疝属湿者多。 《罗天益 卫生宝鉴》疝
《至真要大论》云:小腹控睪,引腰脊,上冲心,唾出清水,及为白淫,甚则入心,善悲善忘。
朱震亨心法〈疝痛 木肾 治法 囊痈 阴疮〉
格致馀论〈疝气论〉
罗天益 卫生宝鉴〈疝 胞痹〉
虞抟医学正传〈疝气论〉
王纶明医杂著〈阴痿 阴虚疝〉
方贤奇效良方 ……以爱护其根本,非徒无益,而反被其害者多矣。且其药宜随时月寒湿,更按君臣佐使加减,大抵㿗疝属湿者多。 《罗天益 卫生宝鉴》疝
《至真要大论》云:小腹控睪,引腰脊,上冲心,唾出清水,及为白淫,甚则入心,善悲善忘。
痔漏肿痛〉
李杲十书〈痔瘘论〉
朱震亨心法〈脱肛 痔疮 痔漏〉
格致馀论〈臀痈〉
罗天益 卫生宝鉴〈痔漏〉
戴思恭證治要诀〈脱肛 痔漏肠风下血辨 痔漏宜兼内外治 肛门虫出 肛门别名〉
……肿,参之脉證,但见虚弱,便与滋补血气无亏,可保终吉。若用寻常驱热拔毒舒气之药,虚虚之祸,如指诸掌。 《罗天益 卫生宝鉴》痔漏
肠风,痔漏总辞也,分之则异。若破者谓之痔漏,大便秘涩,必作大痛,此由风热乘胃食饱,
李杲十书〈痔瘘论〉
朱震亨心法〈脱肛 痔疮 痔漏〉
格致馀论〈臀痈〉
罗天益 卫生宝鉴〈痔漏〉
戴思恭證治要诀〈脱肛 痔漏肠风下血辨 痔漏宜兼内外治 肛门虫出 肛门别名〉
……肿,参之脉證,但见虚弱,便与滋补血气无亏,可保终吉。若用寻常驱热拔毒舒气之药,虚虚之祸,如指诸掌。 《罗天益 卫生宝鉴》痔漏
肠风,痔漏总辞也,分之则异。若破者谓之痔漏,大便秘涩,必作大痛,此由风热乘胃食饱,
经非窍辩〉
李杲十书〈中风〉
朱震亨心法〈中风 不可与痿同治〉
王履溯洄集〈中风〉
罗天益 卫生宝鉴〈中风杂说 论犀角升麻汤〉
虞抟医学正传〈总论〉
戴思恭證治要诀〈总论〉
楼英医 ……伪不分而名实相紊;若以火气湿證分出之,则真中风病彰矣,所谓西北有中风,东南无中风者,其然欤,否欤? 《罗天益 卫生宝鉴》《中风杂说》
风者动而多变,热则动,宜以静胜,是养血也;宜和,是行荣卫,壮筋骨也,天麻丸
李杲十书〈中风〉
朱震亨心法〈中风 不可与痿同治〉
王履溯洄集〈中风〉
罗天益 卫生宝鉴〈中风杂说 论犀角升麻汤〉
虞抟医学正传〈总论〉
戴思恭證治要诀〈总论〉
楼英医 ……伪不分而名实相紊;若以火气湿證分出之,则真中风病彰矣,所谓西北有中风,东南无中风者,其然欤,否欤? 《罗天益 卫生宝鉴》《中风杂说》
风者动而多变,热则动,宜以静胜,是养血也;宜和,是行荣卫,壮筋骨也,天麻丸
锯,牙关紧急,气闭不行,汤药不能入,命在须臾者,执以无吐法可乎?但不当用银粉药,恐损脾,坏人四肢尔。 罗谦甫
有粉霜、铅粉,无藜芦。
又方
治急中风、口闭、涎壅垂死者。
江子二粒去皮膜。 白矾如拇指大一块为末
又方
治急中风、口闭、涎壅垂死者。
江子二粒去皮膜。 白矾如拇指大一块为末
〈呕吐〉
局方发挥〈吐酸〉
王履溯洄集〈呕吐乾呕哕欬逆辨〉
张洁古活法机要〈吐證〉
罗天益 卫生宝鉴〈呕吐〉
戴思恭證治要诀〈论呕吐〉
王纶明医杂著〈吐酸吞酸〉
艺术典第二百六十八卷 ……,大便秘而不通。治法:当以大毒药通其秘塞,温其寒气,大便渐通复以中焦药和之,不令大便秘结而自愈也。 《罗天益 卫生宝鉴》呕吐
吐多者,理中丸去白朮加生姜。气上逆者,则吐多。朮甘而壅,非气逆者之所宜,《千金》曰
局方发挥〈吐酸〉
王履溯洄集〈呕吐乾呕哕欬逆辨〉
张洁古活法机要〈吐證〉
罗天益 卫生宝鉴〈呕吐〉
戴思恭證治要诀〈论呕吐〉
王纶明医杂著〈吐酸吞酸〉
艺术典第二百六十八卷 ……,大便秘而不通。治法:当以大毒药通其秘塞,温其寒气,大便渐通复以中焦药和之,不令大便秘结而自愈也。 《罗天益 卫生宝鉴》呕吐
吐多者,理中丸去白朮加生姜。气上逆者,则吐多。朮甘而壅,非气逆者之所宜,《千金》曰
〉
朱震亨心法〈泄泻〉
平治会粹〈泄泻从湿治有多少〉
局方发挥〈泄利滞下治法不同〉
罗天益 卫生宝鉴〈濡泄 飧泄〉
戴思恭證治要诀〈泄泻〉
楼英医学纲目〈泄泻 飧泻〉
王纶明医杂著 ……理,但取易于应用,喜其性味温补,借为止泻良方,改为丸药剂以面糊,日与三服,其果能与仲景之意合否乎? 《罗天益 卫生宝鉴》濡泄
《内经》云:湿胜则濡泄《甲乙经》云:寒气客于下焦,传为濡泄。夫脾为五脏之至阴,其性
朱震亨心法〈泄泻〉
平治会粹〈泄泻从湿治有多少〉
局方发挥〈泄利滞下治法不同〉
罗天益 卫生宝鉴〈濡泄 飧泄〉
戴思恭證治要诀〈泄泻〉
楼英医学纲目〈泄泻 飧泻〉
王纶明医杂著 ……理,但取易于应用,喜其性味温补,借为止泻良方,改为丸药剂以面糊,日与三服,其果能与仲景之意合否乎? 《罗天益 卫生宝鉴》濡泄
《内经》云:湿胜则濡泄《甲乙经》云:寒气客于下焦,传为濡泄。夫脾为五脏之至阴,其性
吐下,此湿土霍乱,即仲景五苓散理中丸之类是也。
岁土不及,风乃大行,民病霍乱飧泄,此土虚风胜霍乱。即 罗谦甫 桂苓白朮散之类是也。
热至则身热,霍乱吐下,此热霍乱即活人书香薷散之类是也。
《王纶明·医杂著》霍乱
岁土不及,风乃大行,民病霍乱飧泄,此土虚风胜霍乱。即 罗谦甫 桂苓白朮散之类是也。
热至则身热,霍乱吐下,此热霍乱即活人书香薷散之类是也。
《王纶明·医杂著》霍乱
肠澼下血论〉
朱震亨心法〈痢病 治法〉
平治会粹〈滞下辨论〉
局方发挥〈滞下辨论〉
罗天益 卫生宝鉴〈论治法〉
虞抟医学正传〈总论〉
戴思恭證治要诀〈论治法〉
楼英医学纲目〈运气为 ……皆里急后重,逼迫恼人,考之于经,察之于證,似乎皆热證实證也。余近年涉历,亦有大虚大寒者,不可不知。 《罗天益 卫生宝鉴》《论治法》
《内经》曰:脓血稠黏,皆属于火。夫太阴主泻,少阴主痢,是先泄而亡津液,火就燥
朱震亨心法〈痢病 治法〉
平治会粹〈滞下辨论〉
局方发挥〈滞下辨论〉
罗天益 卫生宝鉴〈论治法〉
虞抟医学正传〈总论〉
戴思恭證治要诀〈论治法〉
楼英医学纲目〈运气为 ……皆里急后重,逼迫恼人,考之于经,察之于證,似乎皆热證实證也。余近年涉历,亦有大虚大寒者,不可不知。 《罗天益 卫生宝鉴》《论治法》
《内经》曰:脓血稠黏,皆属于火。夫太阴主泻,少阴主痢,是先泄而亡津液,火就燥