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清代道教文獻
續道藏
 太仓之粟腐败而不可食汉之富庶于是极矣然建
 元三年平原河溢民已相食六十馀年之富庶遽不
 足以支一朝之变乎盖自贾谊 晁错
劝文帝蓄积均
 之为蓄积也谊则欲公私兼足而错则专剥民以厚
 君今年入粟边郡明年入粟内郡郡县之仓庾皆盈 (第 54b 页)
 以能诏事以久奠食孟子曰尧以不得舜为己忧舜
 以不得禹皋陶为己忧可见三代已上之君第注意
 于官人之人而已此外未尝屑屑也自汉文策 晁错
 
之后贤良方正皆承亲策上亲览而第其优劣武帝
 于董仲舒意有未尽至再策三策之晋武帝于摰虞
 阮种亦然此岂 (第 33b 页)
  弩(发弦之处/谓之机)
说文曰弩弓之臂者周礼曰司弓矢掌六弓四弩八矢
之法凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战凡矢枉矢絜
矢利火射用诸守城车战杀矢镞矢用诸近射田猎矰

矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射郑氏曰攻守相
迫近弱弩疾发也车战野战进退非强则不及弩无王
弧恒服弦往体少者使矢不疾八矢弓弩各有四焉枉
矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢痹矢弩所
用也荀卿曰魏氏之武卒操十二石之弩负矢五十个 晁错
曰平陵相远川谷居间仰高临下此弓弩之地也
又曰弩不可以及远与短兵同则弩特施于兵事而已
缮人掌王之用弓弩 (第 6a 页)
   (溢被河南北故河北亦有荥泽但在河南多耳/故指其猪水犬处则在豫州此战于荥则在其)
   (北也○吕氏祖谦曰 晁错
言古之徙远方以实/广虚也相其阴阳之和尝其水泉之味审其土) (第 26a 页)
 婴齐非伯讨不足以示威盟曹南非同志不足以示
 信卒于外欺身伤不知反求诸已欲速见小利之过也
 汉景削七国而吴楚叛(前汉书 晁错
传景帝即位迁 (第 20a 页)
御史大夫错
请诸侯之过削)
 (其支郡后十馀日吴楚七国俱/反以诛错为名上乃斩错东市)东都疾横(去/声)议而党
  (第 20a 页)
 尊师少称将不称师师众将卑称师不称将将尊师
 众并书于策者示人君不可轻役大众又重将帅之
 选其义深矣(前汉书 晁错
传卒不可用以其将/与敌也君不择将以其国与敌也)或曰
 元帅三军之司命而轻重若是班乎自行师而言则 (第 19b 页)
 四句为四义故其文上无所结下无所成据某所见
 下两句所以结前句惟口起羞故惟衣裳在笥惟甲
 胄起戎故惟干戈省厥躬礼曰口惠而实不至怨菑
 及其身 晁错
曰上之所言者谓之命一命受爵再命
 受服三命受位苟为口之所命者非其人而适足以
 起羞故宁藏衣裳于笥而不 (第 21b 页)
 倾受之否使诰篇名偶用泰否字则当倾否而作诰
 矣盖王氏欲尽废先儒之诂训悉断以已意则其说
 必至于如此之陋也 晁错
从伏生受书二十八篇其
 时未有泰誓也至于孔安国定壁中书增多五十五
 篇而泰誓始出然其书遭巫蛊事而不出 …… (第 2b 页)
 康诰伏生所传之书也泰誓孔壁续出之书也故某
 以是二者异同之故而致疑焉盖伏生齐人也齐人
 语多与颍川异 晁错
受书之时伏生老不能正言使
 其女传言教 (第 34a 页)
晁错晁错
所不知者十二三仅以其意
 属读而已孔壁中科斗文字孔氏得之其时科斗书
 废已久时人无能知者姑以𨽻体定 (第 34a 页)
 哉此所以在乎惠其所当惠懋其所当懋也欲惠其
 惠懋其懋则汝小子惟当大我所以应保殷民之道
 应保者徇民之情而安之也 晁错
曰人情莫不欲寿
 三王生而不伤人情莫不欲富三王厚而不困人情
 莫不欲安三王扶而不危如此之类皆所以应保 (第 22b 页)
 兴而来则在我者不可不严为战守之备而战守之
 备最所当先者莫如器械之犀利盖夷狄中国各有
 长技夷狄以野战为胜中国以兵器为强 汉晁错

 中国之长技谓劲弩长戟射疏及远则匈奴之弓弗
 能格也坚甲利刃长短相杂游弩往来什伍俱前则
 匈奴之 (第 14b 页)
  民之所欲皆为致之如聚敛然(辅氏曰天理人欲同行异情聚敛虽是人
欲若能如此聚民之所欲则便是天理也)
民之所恶则勿施于民(真氏曰此章之
要在于所欲与聚所恶勿施之二言)
晁错
所谓人情莫不欲寿三王生
之而不伤人情莫不欲富三王厚之而不困人情莫 (第 19b 页)
不欲安三王扶之而不危人情莫不欲逸三王节其
力而不尽(辅氏曰 晁错
说此几句真能得三王之用心)此𩔖之谓也

  民之归仁也犹水之就下兽之走圹也(走音奏)

  圹广野 (第 20a 页)
 陈眉
 公曰喜时之言多失信怒时之言多失体 焦漪
 园曰赵括易于谈兵而败于兵韩非易于说难而
 死于难 晁错
易于话七国而无以制七国之变严
 尤易于策匈奴而无以策昆阳之败此千古易言
 者之鉴
人之患章 张彦陵曰 (第 43a 页)
 (郑可学录字子上莆田人辛亥所闻先生六十二岁饶录十六卷中)
伯丰问尚书未有解曰便是有费力处其间用字亦有
 不可晓处当时为伏生是济南人 晁错
却颖川人止
 得于其女口授有不晓其言以意属读然而传记所
 引却与尚书所载又无不同只是孔壁所藏者皆易 …… (第 2a 页)
 (不知何氏录)
伯丰再问尚书古文今文有优劣否曰孔壁之传汉时
 却不传只是司马迁曾师授如伏生尚书汉世却多
 传者 晁错
以伏生不曾出其女口授有齐音不可晓
 者以意属成此载于史者及观经传及孟子引享多
 仪出自洛诰却无差只疑 (第 12a 页)
数实多斯盖当时发言形于翰墨立言不
朽播于他邦而丘明仍其本语就加编次亦犹近代史
记载乐毅李斯之文汉书书 晁错
贾生之笔寻其实也 (第 87a 页)
 而以来战为文何也(常山刘氏曰春秋之中诸侯加/兵于鲁者不为少矣而未有书)
 (来战者此不言侵伐而以来战/为文则彼曲我直其义坦然)兵凶器战危事(前 晁/错
传)
 (云/云)圣人之所重也诛暴禁乱敌加于已盖有不得已 (第 38a 页)
 婴齐非伯讨不足以示威盟曹南非同志不足以示
 信卒于兵败身伤不知反求诸己欲速见小利之过
 也汉景削七国而吴楚叛(前 晁错
傅景帝即位迁 (第 31b 页)
御/史大夫错
请诸侯之过削)
 (其支郡后十馀日吴楚七国俱/反以诛错为名上乃斩错东市)东都疾横(去/声)议而党
  (第 31b 页)
 城濮楚师败绩夫得臣信有罪矣而楚子知其不可
 敌不能使之勿敌而少与之师又以一败杀之是以
 师为重而弃其将(去/声)以与之也(前 晁错
传卒不可用/以其将与敌也刘氏)
 (曰此杀有罪而以累上之辞言之恶楚子也楚子知/其不可使也而不能勿使知 (第 13a 页)
  民之所欲皆为致之如聚敛然(饶氏曰与之之与训为字是因人之欲凡
他所欲却为讨与之如聚敛然)
民之所恶则勿施于民 晁错
所谓人
情莫不欲寿三王生之而不伤人情莫不欲富三王
厚之而不困人情莫不欲安三王扶之而不危人情
莫不欲逸 (第 17b 页)
   干
尔雅云干捍也孙炎曰干盾自蔽捍○方言云盾自关
而东或谓之瞂或谓之干关西谓之盾○释名云盾遁
也跽其后避以隐遁也狭而长者曰步盾步兵所持与
刀相配者也狭而短者曰孑盾车上所持者也以犀皮
作之曰犀盾以木作之曰木盾○说文云楯瞂也所以
捍身蔽目橹大盾也○龙鱼河图曰盾名自障○周礼
云旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋司兵掌五兵五盾各

辨其物与其等以待军事司戈盾掌戈楯之物而颁之
乐师舞有干舞○文王世子云春夏学干戈于东序○
春秋元命包云帝梏带干是谓清明发节移度盖象招
摇宋均曰干楯招摇为天戈戈盾相副戴之者象见天
中以为表也○ 晁错
云曲道相伏险阨相薄此剑楯之
地也弓弩三不当一○礼书云盾以革为之其背曰瓦
其瓦设锡朱质而绘以龙龙之外又 (第 9a 页)
有河壖(韦昭曰缘河边地) 晁错
穿太上庙堧垣(颜师古曰庙内垣之)


(外游地也)通作陾(别作[𤲬]㽭说文曰㽭城下田也)

埃   (第 29b 页)