人物戴遵

　　　十九代
戴
　汉汝南慎阳戴自遵字子高平帝时侍御史避王莽
　乱归乡里家富尚侠食客常三四百人时人语曰关
　中大豪戴子高

孙伯鸾叔鸾叔鸾名良有隐德五女
　皆有隐者之风见逸民传九江戴氏圣德兄弟善学
　世号大戴小戴礼元和姓纂有 (第 15a 页)

　　任诞第二十五
世所谓任诞其孔门狂者之流与昔孔子传道不得中
行而思其次曰必也狂狷乎岂不以狂者志意高远易
于入道耶自东汉尚清名好为诡激之行魏晋以来又
喜言庄老一时如嵇阮辈以率情任性为得大道之本
其后阮孚谢鲲之徒咸共祖述浸以成风观其脱落礼

教不持名检固多可非然能皭然尘埃之表举天下不
足回其顾则岂流俗所能庶几乎奈何世无孔子莫为
折中以斯人而卒于狂也惜哉
第五伯鱼自以久宦不达将家属客河东变名姓自称
王伯齐载盐往来太原上党所过辄为粪除而去陌上
号为道士亲友故人莫知其处(第五伦/已见)
戴叔鸾少便诞节(后汉书逸民传曰戴良字叔鸾汝南/慎阳人曾祖遵平帝时御史王莽僭)
(位称病归乡家富尚侠食客常三四百人时人为之语/曰关东大豪

戴子高良少诞节母喜驴鸣常学之以娱) (第 1b 页)
　　任诞第二十五
世所谓任诞其孔门狂者之流与昔孔子传道不得中
行而思其次曰必也狂狷乎岂不以狂者志意高远易
于入道耶自东汉尚清名好为诡激之行魏晋以来又
喜言庄老一时如嵇阮辈以率情任性为得大道之本
其后阮孚谢鲲之徒咸共祖述浸以成风观其脱落礼

教不持名检固多可非然能皭然尘埃之表举天下不
足回其顾则岂流俗所能庶几乎奈何世无孔子莫为
折中以斯人而卒于狂也惜哉
第五伯鱼自以久宦不达将家属客河东变名姓自称
王伯齐载盐往来太原上党所过辄为粪除而去陌上
号为道士亲友故人莫知其处(第五伦/已见)
戴叔鸾少便诞节(后汉书逸民传曰戴良字叔鸾汝南/慎阳人曾祖遵平帝时御史王莽僭)
(位称病归乡家富尚侠食客常三四百人时人为之语/曰关东大豪戴子高

良少诞节母喜驴鸣常学之以娱) (第 1b 页)

实宾录卷二

　　南岳太师
后汉卷县人虽汜訞言称神坐伏诛后其弟子李广等
宣言汜神化不死以诳惑百姓聚众起兵自称南岳太
师为马援所破
　　关东大豪

(第 25b 页)
后汉戴遵

字 (第 26a 页)
子高

平帝时为侍御史王莽篡位称疾乡
里家富好洽施尚侠气食客尝三四百人时为之语曰 (第 26a 页)
关东大豪

(第 26a 页)
戴子高

　　南土之秀
晋王导佐元帝上言顾荣贺循纪瞻周玘皆南土之秀
愿尽优礼则天下安矣帝纳焉
　　江左之秀
晋 (第 26a 页)

锦绣万花谷锦绣万花谷续集卷三十五

　　戴
大戴小戴戴德延君戴圣次君皆受礼于后苍德号大
戴为信都太守圣号小戴以博士论石渠由是礼有大
戴小戴(前汉孟/卿傅)
解经不穷戴凭习京氏易年十六郡举明经拜郎中正
旦朝贺百僚毕集帝令能说经者相难诘理有不通辄
夺其席以益通者凭遂坐五十馀席京师语曰解经不

穷戴侍中(后儒/林傅)
关中大豪戴良字叔鸾父遵字子高家富好给施食客
常三四百人语曰关中大豪戴子高

良举孝廉不就逃
入江夏山中不仕
积薪自焚戴封对贤良策第一拜议郎迁西华令时蝗
灾独不入西华界年旱祷请无 (第 2a 页)

古今合璧事类备要古今合璧事类备要续集卷十七

　古今姓纂(宋戴公之后以谥/为姓宋大夫戴恶)
事类大小戴学(前汉戴德延君戴圣次君皆受礼于后/苍德号大戴为信都太傅圣号小戴以)
(博士论石渠由是礼有/丨戴丨丨之丨孟卿傅)解经侍中(后汉戴凭字次仲习/京氏易正旦朝贺百)
(僚毕集帝令能说经者相难诘义有不通辄夺其席以/益通者凭遂坐五十馀席京师语曰丨丨不穷戴丨丨)
关中大豪(后汉戴良字叔鸾父遵字子高家富好给施/食客常三四百人语曰丨丨丨丨戴子高)

琴书自娱(晋戴逵字安道能鼓琴工书画巧艺靡不毕/综以丨丨丨丨以礼度自处累徵不至居于)
(会稽之/剡县 (第 9a 页)

汉魏六朝百三家集卷三十三

　　　荐和模笺
璩闻唐尧因群士以兴治齐桓假众能以定业是故八
元进则太平之化成六贤用则九合之功立窃见同郡
和模字虑则质性纯粹体度贞正履仁蹈义动循轨礼
方今海内企踵欣慕捉发之德山林投褐思望旌弓之
招实英奇叙用之时贤达进致之良秋也今夜光之璧

显价于和氏之肆千里之足定功于伯乐之庭庶有以
宣明大道光益时化
　　　与曹公笺
昔汉光武与戴子高

有抚尘之好
　　　与曹昭伯笺(曹爽/)
空城寥廓所闻者悲风所见者鸟雀昔陈司空为邑宰
所在幽閒独坐愁思 (第 6a 页)

鲒埼亭集卷三十一

融苏章曹竟周党
而尚有王君公李子云徐房谭贤殷谟应为一传然后
次之以孔子建为一传然后次之以陈咸杨宝蔡勋戴

遵

而尚有高容见其 (第 17b 页)
子高

诩传郭坚郭游君见其孙郭
贺传胡刚见其六世孙胡广传应为一传然后次之以
避莽死节之李业谯元王嘉王皓而附之 (第 18a 页)

孔北海集孔北海集孔北海集

　论
　　汝颍优劣论
融以汝南士胜颍川士陈长文难融答之曰汝南戴子
高