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清代道教文獻
(左街都监同佥书教门公事崇德悟真大师贾善渊/编 傅内言太上起无始禀自然见真身启师资历)
(劫运造天地兴灵篇撰仙图传经蕴为帝师降生年/代明宗绪七十二相八十一好为柱史去周试 徐甲)
( 度关试关令试关今道德二/篇等要典籍皆叙述傅内)
孝字号计九卷
太上说玄天大圣真武本傅神咒妙经( (第 32a 页)
(劫运造天地兴灵篇撰仙图传经蕴为帝师降生年/代明宗绪七十二相八十一好为柱史去周试 徐甲)
( 度关试关令试关今道德二/篇等要典籍皆叙述傅内)
孝字号计九卷
太上说玄天大圣真武本傅神咒妙经( (第 32a 页)
月融风三扇天
理西行知有圣人度关乞出为函谷关令昭
王癸丑五月壬午紫气浮空有老人驾青牛
白畚车诸子骖乘 徐甲 为御将度关喜迎拜
下风则老子也喜曰大道将隐强为我著书
遂馆终南草楼师事之明年甲寅授道德五 (第 009b 页)
理西行知有圣人度关乞出为函谷关令昭
王癸丑五月壬午紫气浮空有老人驾青牛
白畚车诸子骖乘 徐甲 为御将度关喜迎拜
下风则老子也喜曰大道将隐强为我著书
遂馆终南草楼师事之明年甲寅授道德五 (第 009b 页)
期偶因游玩获遇真流不以凡昧之人尽赐
幽玄之术不差毫釐之细匪谬纤发之遗尹
君昔授真文诚为可祖太上之生 徐甲 同是
深恩负荷莫胜顾盼无已今欲收拾药类备
办资缘只向此山研穷烧制未知达士深意
如何再乞指陈愿依尊诲先 (第 029a 页)
幽玄之术不差毫釐之细匪谬纤发之遗尹
君昔授真文诚为可祖太上之生 徐甲 同是
深恩负荷莫胜顾盼无已今欲收拾药类备
办资缘只向此山研穷烧制未知达士深意
如何再乞指陈愿依尊诲先 (第 029a 页)
授经章八
关尹子姓尹名喜仕周昭王为大夫善天文
预占东南真气状若龙蛇而西是月融风三
扇天理西行知有圣人度关乞出为函谷关
令昭王癸丑五月壬午紫气浮空有老人驾
青牛白畚车诸子骖乘 徐甲 为御将度关喜
迎拜下风则老子也喜曰大道将隐强为我
著书遂馆终南草楼师事之明年甲寅授道
德五千馀言包络 (第 003b 页)
关尹子姓尹名喜仕周昭王为大夫善天文
预占东南真气状若龙蛇而西是月融风三
扇天理西行知有圣人度关乞出为函谷关
令昭王癸丑五月壬午紫气浮空有老人驾
青牛白畚车诸子骖乘 徐甲 为御将度关喜
迎拜下风则老子也喜曰大道将隐强为我
著书遂馆终南草楼师事之明年甲寅授道
德五千馀言包络 (第 003b 页)
时冬起雷夏造冰飞者走走者飞终身不
著其术世莫传焉者是也故云如冬起雷
夏造冰也昔太上以太玄生符投 徐甲 之
枯骨即时复活能行故云死尸能行也纯
阳祖师以丹活安州枯柳又以丹活莱州
枯槐而枝叶复荣华故云枯 (第 008a 页)
著其术世莫传焉者是也故云如冬起雷
夏造冰也昔太上以太玄生符投 徐甲 之
枯骨即时复活能行故云死尸能行也纯
阳祖师以丹活安州枯柳又以丹活莱州
枯槐而枝叶复荣华故云枯 (第 008a 页)
太霞老人薛致玄述
题曰至纣二十一年丁卯岁居岐山之阳西
伯闻之诏为守藏史武王克商转为柱下史
历成康之世潜默卑秩居周久之见周之衰
因而退官至昭王二十五年癸丑岁五月二
十九日壬午乃乘青牛薄軬车 徐甲 为御而
遂去周
疏曰此第五门明隐圣同凡潜居卑秩以
佐时主及去周之年代也就此门中又分 …… (第 001a 页)
为史官故曰居周久之潜默卑秩以佐时
主也其二明去周年代者题曰至昭王
二十五年癸丑岁五月二十九日壬午乘
青牛薄□车 徐甲 为御而遂去周者此去
周之年代也薄軬者轻车之名也 (第 002b 页)
徐甲 者
御太上之车者也姓徐名甲老君谓曰吾
欲往西海大秦罽宾天竺安息诸国今汝
御车与汝雇直日百钱候诸 …… (第 002b 页)
自去汝故死尔遂给雇直欲遣之甲伏地
抟颊曰已沐圣慈曲赦罪戾令此枯骨复
见光明刻骨铭心愿从云驾太上竟弗许
终随之此太上去周之年代乃 徐甲 御车
因由也
题曰关令尹喜周大夫也姓尹名喜字公阳
著书九篇说道德之事善内学星象服精华
(谓日精/月 (第 003b 页)
题曰至纣二十一年丁卯岁居岐山之阳西
伯闻之诏为守藏史武王克商转为柱下史
历成康之世潜默卑秩居周久之见周之衰
因而退官至昭王二十五年癸丑岁五月二
十九日壬午乃乘青牛薄軬车 徐甲 为御而
遂去周
疏曰此第五门明隐圣同凡潜居卑秩以
佐时主及去周之年代也就此门中又分 …… (第 001a 页)
为史官故曰居周久之潜默卑秩以佐时
主也其二明去周年代者题曰至昭王
二十五年癸丑岁五月二十九日壬午乘
青牛薄□车 徐甲 为御而遂去周者此去
周之年代也薄軬者轻车之名也 (第 002b 页)
徐甲 者
御太上之车者也姓徐名甲老君谓曰吾
欲往西海大秦罽宾天竺安息诸国今汝
御车与汝雇直日百钱候诸 …… (第 002b 页)
自去汝故死尔遂给雇直欲遣之甲伏地
抟颊曰已沐圣慈曲赦罪戾令此枯骨复
见光明刻骨铭心愿从云驾太上竟弗许
终随之此太上去周之年代乃 徐甲 御车
因由也
题曰关令尹喜周大夫也姓尹名喜字公阳
著书九篇说道德之事善内学星象服精华
(谓日精/月 (第 003b 页)
无极元年太上道君复命老君开化西域
即昭王之二十三年癸丑岁也老君五月
晦日壬午驾青牛之车薄版为隆穹 徐甲
为御无极先生鬼谷先生北郭先生从焉
将西度函关尹喜志慕道术(喜字公文康/王朝为大夫)
(后召入为 …… (第 010b 页)
第二降生之所也自殷道否闭周德陵夷
历藏室之同尘弃柱史而隐迹东离魏阙
西度函关 徐甲 执御从先帝以聿来尹喜
占风知道君之必至暂别而三千甲子曾
作赤童相逢于八百年龄永依黄老潜传
妙诀 (第 029b 页)
即昭王之二十三年癸丑岁也老君五月
晦日壬午驾青牛之车薄版为隆穹 徐甲
为御无极先生鬼谷先生北郭先生从焉
将西度函关尹喜志慕道术(喜字公文康/王朝为大夫)
(后召入为 …… (第 010b 页)
第二降生之所也自殷道否闭周德陵夷
历藏室之同尘弃柱史而隐迹东离魏阙
西度函关 徐甲 执御从先帝以聿来尹喜
占风知道君之必至暂别而三千甲子曾
作赤童相逢于八百年龄永依黄老潜传
妙诀 (第 029b 页)
于天理是也昴星正西方之宿也
自今月朔融风三至东方青气状如龙蛇而
西度此大圣人之徵喜少好坟易及天文秘
纬凡仰观俯察未尝不验故知必有圣人度
关夙夜存思未尝暂息今以有缘果遇仙驾
愿垂悯诲开济沉冥老君既三试之皆过乃
怡然含笑曰善哉子之知吾吾亦已知子矣
子有神通之见当得度世也喜忻跃再拜叩
头曰敢问大圣人姓字可得闻乎老君曰吾
姓字渺渺从劫至劫非可悉说吾今姓李字
伯阳号曰老聃喜于是就官舍设座供养进
盥栉行弟子之礼
甪里先生论曰观老氏与尹生岂不警悟
先机耶而犹如此执谦辞者欲教世耳
老君之御者 徐甲 少赁于老君约日顾百钱
至出关者计当七百三十万钱甲见老君去
官远适亟来索钱老君谓曰吾欲往西海大
秦罽宾 (第 009b 页)
自今月朔融风三至东方青气状如龙蛇而
西度此大圣人之徵喜少好坟易及天文秘
纬凡仰观俯察未尝不验故知必有圣人度
关夙夜存思未尝暂息今以有缘果遇仙驾
愿垂悯诲开济沉冥老君既三试之皆过乃
怡然含笑曰善哉子之知吾吾亦已知子矣
子有神通之见当得度世也喜忻跃再拜叩
头曰敢问大圣人姓字可得闻乎老君曰吾
姓字渺渺从劫至劫非可悉说吾今姓李字
伯阳号曰老聃喜于是就官舍设座供养进
盥栉行弟子之礼
甪里先生论曰观老氏与尹生岂不警悟
先机耶而犹如此执谦辞者欲教世耳
老君之御者 徐甲 少赁于老君约日顾百钱
至出关者计当七百三十万钱甲见老君去
官远适亟来索钱老君谓曰吾欲往西海大
秦罽宾 (第 009b 页)
灭玉
帝命右常侍引词章通事舍人王乔持节
诏玉清宫太师守紫微垣天枢院事尹喜
上清宫太师守紫微垣南极院事 徐甲 太
清宫太师守紫微垣北极院事张道陵紫
微上宫天皇大帝后土玄天皇地祇天地
水三官大帝四帅圣帝君天府修文 (第 014a 页)
帝命右常侍引词章通事舍人王乔持节
诏玉清宫太师守紫微垣天枢院事尹喜
上清宫太师守紫微垣南极院事 徐甲 太
清宫太师守紫微垣北极院事张道陵紫
微上宫天皇大帝后土玄天皇地祇天地
水三官大帝四帅圣帝君天府修文 (第 014a 页)
帝曰朕今得卿何异汉获四皓乎薛元超
曰汉高祖欲废嫡立庶黄绮方来岂如陛
下崇重隐沦亲问岩穴帝甚欢
王质烂柯 徐甲 枯骨
王氏神仙传王质东阳人时入山伐木偶
于石室中见数童子下棋质坐斧柯上观
之童子将枣与质食之无 …… (第 016b 页)
升天今衢州有烂柯山
神仙传老子西度关关令尹喜知其非常
人从之问道时有客 徐甲 约日雇百钱计
欠甲七百二十万钱甲见老子出关远行
索债不可得作辞诣关令以讼老子喜得
辞大惊乃见老 (第 017a 页)
曰汉高祖欲废嫡立庶黄绮方来岂如陛
下崇重隐沦亲问岩穴帝甚欢
王质烂柯 徐甲 枯骨
王氏神仙传王质东阳人时入山伐木偶
于石室中见数童子下棋质坐斧柯上观
之童子将枣与质食之无 …… (第 016b 页)
升天今衢州有烂柯山
神仙传老子西度关关令尹喜知其非常
人从之问道时有客 徐甲 约日雇百钱计
欠甲七百二十万钱甲见老子出关远行
索债不可得作辞诣关令以讼老子喜得
辞大惊乃见老 (第 017a 页)
太上凤凰解秽妙箓
太上三五解妨害宝符妙箓
太上老君授 徐甲 延生保命箓
太上招财镇宝妙箓
太上九一河图宝箓
太上百五十将军男仙灵箓
太上一官童 …… (第 001b 页)
度师
太上老君授 徐甲 延生保命箓
无上玄元始气玉皇高尊上帝真君生算定
寿延年久视保身护命要圣灵文也且玄科
秘隐非凡所行昔函 (第 026b 页)
谷关令尹喜先生亲承
旨授传流下世宣于后贤其有真仙之子骨
命合道者可得奉佩此文昔元狩元年有东
陵虚皇之子东方朔亲诣西王母清赍千日
祈请此法持佩在身得获真道 徐甲 授之增
算千年张道陵佩之白日升天赵升修行便
證正真子能依科奉受修持即得延年久视 (第 026b 页)
太上三五解妨害宝符妙箓
太上老君授 徐甲 延生保命箓
太上招财镇宝妙箓
太上九一河图宝箓
太上百五十将军男仙灵箓
太上一官童 …… (第 001b 页)
度师
太上老君授 徐甲 延生保命箓
无上玄元始气玉皇高尊上帝真君生算定
寿延年久视保身护命要圣灵文也且玄科
秘隐非凡所行昔函 (第 026b 页)
谷关令尹喜先生亲承
旨授传流下世宣于后贤其有真仙之子骨
命合道者可得奉佩此文昔元狩元年有东
陵虚皇之子东方朔亲诣西王母清赍千日
祈请此法持佩在身得获真道 徐甲 授之增
算千年张道陵佩之白日升天赵升修行便
證正真子能依科奉受修持即得延年久视 (第 026b 页)
以来居藏史柱
史之职知周德之既衰闵胡俗之未化径由
函谷将度流沙紫气横天青牛税驾末著关
令所请之书先肉 徐甲 既死之骨时昭王二
十五年七月甲子也今洛阳上清宫遗迹尚
存古树蟠空如龙蛇之状上有一穴实太上
系车之地也 (第 033b 页)
史之职知周德之既衰闵胡俗之未化径由
函谷将度流沙紫气横天青牛税驾末著关
令所请之书先肉 徐甲 既死之骨时昭王二
十五年七月甲子也今洛阳上清宫遗迹尚
存古树蟠空如龙蛇之状上有一穴实太上
系车之地也 (第 033b 页)
少君李八百李景祐李法舟李常仙李仲甫)
(茅盈兄弟三人元少康真无子名仙韦仲宽)
(朱少阳栾巳东方朔尹喜 徐甲 徐察徐回是)
(甲子介象李不极等数百人皆习此道而一)
(一得为真人自相继习为道讲录十五卷从)
(上古 (第 006b 页)
(茅盈兄弟三人元少康真无子名仙韦仲宽)
(朱少阳栾巳东方朔尹喜 徐甲 徐察徐回是)
(甲子介象李不极等数百人皆习此道而一)
(一得为真人自相继习为道讲录十五卷从)
(上古 (第 006b 页)
楼观 石曼卿
早驾青牛说二篇又闻白鹿御三天本期帝
者能行道岂为人间口学仙鹿迹若来非偶
尔桧形如望共凝然迟留永日空遗境楼阁
参差隐暮烟
再生柏
古柏死多日再生因盛时年光枯旧干春色
复新枝已朽仲尼骨重兴 徐甲 尸如何造化
意向此独难知
楼观留题 王绅
伯阳游历到姬周关令邀归结草楼先识东
方横紫 (第 006b 页)
早驾青牛说二篇又闻白鹿御三天本期帝
者能行道岂为人间口学仙鹿迹若来非偶
尔桧形如望共凝然迟留永日空遗境楼阁
参差隐暮烟
再生柏
古柏死多日再生因盛时年光枯旧干春色
复新枝已朽仲尼骨重兴 徐甲 尸如何造化
意向此独难知
楼观留题 王绅
伯阳游历到姬周关令邀归结草楼先识东
方横紫 (第 006b 页)
至心朝礼
为柱史化太清道德大天尊
归景毫化太清道德大天尊
过函关化太清道德大天尊
试 徐甲 化太清道德大天尊
授道德化太清道德大天尊
升太微化太清道德大天尊
会青羊化太清道德大天尊
教诸天化太 (第 3p060b 页)
为柱史化太清道德大天尊
归景毫化太清道德大天尊
过函关化太清道德大天尊
试 徐甲 化太清道德大天尊
授道德化太清道德大天尊
升太微化太清道德大天尊
会青羊化太清道德大天尊
教诸天化太 (第 3p060b 页)
。既是
圣人。见纣荒淫宜尽力规谏匡其不逮。而
乃高乘飞轮弃而远遁。为忠臣者。固若是
乎。昔日过关。雇 徐甲 而为御乘薄軬之车
今则乘飞飙轮。风伯前驱。彭祖骖乘。何
自高之不经乎。况彭祖此时已殁。风伯不
肯前驱 …… (第 0715c 页)
甲之时。本无李耳。衰周之际。始见老
聃(胡曾云。七雄戈戟乱如麻。四海无人得坐家。老氏却思天竺住。便将 徐甲 过流沙。斯则周末时人明矣)
避乱入秦。死葬槐里。秦佚吊之三号而
出斯良證也。何更疑哉。史记本传。莫知 …… (第 0716c 页)
教已满于龙
宫。家仰仁慈之风。国遵释氏之范。岂假
李耳重整烦陀再现。援前著后谄诳庸愚。
昔日过关。雇 徐甲 而为从。奚有天人侍卫
乎。乘鹿柴车。何有七宝之座乎。广颡聃耳。
焉有万丈之身乎。狡佞不经欺贤誷圣。鲲 (第 0717a 页)
圣人。见纣荒淫宜尽力规谏匡其不逮。而
乃高乘飞轮弃而远遁。为忠臣者。固若是
乎。昔日过关。雇 徐甲 而为御乘薄軬之车
今则乘飞飙轮。风伯前驱。彭祖骖乘。何
自高之不经乎。况彭祖此时已殁。风伯不
肯前驱 …… (第 0715c 页)
甲之时。本无李耳。衰周之际。始见老
聃(胡曾云。七雄戈戟乱如麻。四海无人得坐家。老氏却思天竺住。便将 徐甲 过流沙。斯则周末时人明矣)
避乱入秦。死葬槐里。秦佚吊之三号而
出斯良證也。何更疑哉。史记本传。莫知 …… (第 0716c 页)
教已满于龙
宫。家仰仁慈之风。国遵释氏之范。岂假
李耳重整烦陀再现。援前著后谄诳庸愚。
昔日过关。雇 徐甲 而为从。奚有天人侍卫
乎。乘鹿柴车。何有七宝之座乎。广颡聃耳。
焉有万丈之身乎。狡佞不经欺贤誷圣。鲲 (第 0717a 页)
心五品之伦。
譬众星之拱北辰。若金山之丽碧海。足令鹿
头象面屈矫抗之心。六异十仙申伏膺之礼。
何止挫 徐甲 于庸夫。导尹喜于关吏。禀学于
牙齿之际(高士传曰。常松子因张其口老子曰。将非谓齿刚而亡舌柔而存常子曰 (第 0178c 页)
譬众星之拱北辰。若金山之丽碧海。足令鹿
头象面屈矫抗之心。六异十仙申伏膺之礼。
何止挫 徐甲 于庸夫。导尹喜于关吏。禀学于
牙齿之际(高士传曰。常松子因张其口老子曰。将非谓齿刚而亡舌柔而存常子曰 (第 0178c 页)
庚辰 辛巳二十五年
壬午敬王元年 周柱下史老聃。时年八十六岁。以
王室陵迟。遂去周。与散关令尹喜。西游流沙。死于扶
风郡。葬于槐里。老子尝至罽宾国。见浮图自伤不及。
乃说偈供养。对像陈情云。我生何以晚。佛出一何早。
不见释迦文。心中常懊恼。故咏史诗云。七雄戈戟乱
如麻。四海无人得坐家。老氏却思西域住。便将 徐甲
去流沙。是年佛灭巳四百三十一年矣(世谓老子化胡者。出于晋 (第 0011c 页)
壬午敬王元年 周柱下史老聃。时年八十六岁。以
王室陵迟。遂去周。与散关令尹喜。西游流沙。死于扶
风郡。葬于槐里。老子尝至罽宾国。见浮图自伤不及。
乃说偈供养。对像陈情云。我生何以晚。佛出一何早。
不见释迦文。心中常懊恼。故咏史诗云。七雄戈戟乱
如麻。四海无人得坐家。老氏却思西域住。便将 徐甲
去流沙。是年佛灭巳四百三十一年矣(世谓老子化胡者。出于晋 (第 0011c 页)