新序论(史记商君传末注/载刘歆新序论)
秦孝公保崤函之固以广雍州之地东并河西北收上
郡国富兵彊长雄诸侯周室归籍四方来贺为战国霸
君秦遂以彊六世而并诸侯亦皆商君之谋也夫商君
极身无二虑尽公不顾私使民内急耕织之业以富国
外重战伐之赏以劝戎士法令必行内不私贵宠外不
偏疏远是以令行而禁止法出而奸息故虽书云无偏

无党诗云 周道如砥

其直如矢司马法之励戎士周后
稷之劝农业无以易此此所以并诸侯也故孙卿曰四
世有胜非幸也数也然无信诸侯畏 (第 19a 页)

　　　坦轩记
赐佥苏州卫指挥使司事隆亭华君世宏以坦名其轩
乞记于予坦安也平也尝得其义于孔子之书曰君子
坦荡荡循天理而无外虑无往而不平也君子以之又
得其义于周公之书曰履道坦坦幽人贞吉居中安下
履道而正者也幽人以之又求其义于天地万物皆然
也暑寒之代序高卑之相因未尝偏极而不反惟人也
可不坦乎书曰王道平平诗曰 周道如砥 由天子以至 (第 11b 页)

　　赠赵履正字说
刑部主事姑苏赵公常理有子曰贞及冠学士金先生
常字之以履正然未有为之说者其外舅宪正俞君需
言以申其义考之于易贞者乾之一德于时为冬于人
为智文言曰贞固足以干事贞正也贞固之足以干事
者知正之所在固守而不去则万事依之以立如板筑
之有桢干也然其中德多言以利贞贞吉利永贞者不

一而无非欲人之守其贞也知而守之所以为智苟徒
固守其贞而所履有不正则是非不谬于他岐之惑者
鲜矣乌足以言智乎是以君子不徒守之于已必将履
之于事彼其 周道如砥

其直如矢吾从而履之无反无
侧王道正直吾从而履之一举足也惟正是履不枉于
蹊径一跬步也惟正是履不陟于町畦 (第 5b 页)

　　孔子有言诵诗三百授之以政不达虽多亦奚以为故
君子不治苟得斯精其业不先藻具斯大其用师愚诵
诗二十年用其采以发身用其实以理官夫升而贞者
不息也旅而安者即次也贞安可以利其事业诗曰淑
人君子心如结兮夫眩以行必变枝以语必离二以任
必夺故火之炎水之湿聋瞽亦信之诗曰 周道如砥 君 (第 38a 页)

　归田类稿卷十二
　　　　　　　　　　　　　元　张养浩　撰
　　碑二
　　　阳丘张氏先茔碣铭
延祐戊午舞阳尹 张君如砥 由听调来京师尝过其寓广
不筵许樵爨索焉君危坐读书自若余嘉其仕而能贫为喜
且愧久之后叩诸人佥曰张君向为 …… (第 1a 页)
君之考性纯笃与人交肫肫无胜心岁时为食于
途以待饥者人谓有父风享年六十以至大二年八月
二日卒娶樊氏四子 如砥 如璧如松如衡女子二俱适
令 (第 2a 页)
如砥 即君 (第 2a 页)
周道 邃于国言早掾湖广省秩满调 (第 2a 页)

之。佛经之所谓道者。亦莫之能
违也。则何如。曰。著于易则云履道坦坦。纪于书则云
必求诸道。咏于诗则云 周道如砥。 五千言未出。道之
名已先立矣。况彼之所谓道者。乃法乎自然。如其空
无来原。自然生道。则清凉判为无因。 (第 0036b 页)

用。非独看话头者。为自
生枝节。即入门便棒。入门便喝。早生枝节了也。今执
之为正脉。奚啻错千错万哉。 周道如砥。 请速改玉。傥
执前非。非汝益矣。戒之戒之。

** 答颖上人

来教。以专持名号。兼读大乘。为净土良 (第 0446b 页)

　　陈淳妻萧氏　　　　　　　林献策妻黄贞秀
　　郑子会妻张氏　　　　　　余国盛妻李氏
　　丘茂济妻 张氏　　　　　　周道 本妻程氏
　　卓大㭿妻陈氏　　　　　　朱仕显妻林贞淑
　　黄汉妻陈氏　　　　　　　陈会妻卓氏
　　翁 ……疾，守志三十馀年卒。
丘茂济妻张氏
按《莆田县志》：张氏，丘茂济妻。年二十四而寡，守节三十馀年卒。 周道 本妻程氏
按《莆田县志》：程氏， 周道 本妻。年二十四，夫没。无子，守节五十馀年卒。
卓大㭿妻陈氏
按《莆田县志》：陈氏，卓大㭿妻。年二十三

峙。杰尔孤标。上干日月回冠云霄。其深也。如海之渟。如渊之邃。窅万仞兮沉以精。潜九重兮隐而閟。其平也。 周道如砥。 君子之夷局。其险也。蜀门若剑。小人之跂躅。弥性场而极览。慱情囿而环瞩鲜开旷而闲凝。多郁堙而窘促萌一绪

有人言此利便于军器监。而监官沮抑不行。若比三司。尤不可责也。已上见日录。六月二十一日。今并书。上曰。 周道如砥。 其直如矢。匹夫亦须令自尽。况勾当生活所使臣。安石曰。御前生活所使臣。何缘不获自尽。中书既比较了。便送

雅。满也。又口既切。又许讫切。尔雅至也。郑樵六书略声兼意忾。喜也。忥转注欧阳亿隆押韵释疑公试都魁翁宏 周道如砥 赋。八押谓字云可为永忾在此。如左传敌王所忾此非。杨桓六书统晓母＃统声忾隶熊忠韵会举要羽次清音赵谦声音

天将文
蠢尔倭奴。负固扶桑。不曰朝鲜。　天子之疆。驾海压境。曾是不意。事迫图存。且须出避。避将何之。 周道如砥。 控于　大邦。王赫斯怒。矫矫虎臣。是申是甫。桓桓于征。自　天子所。迅扫箕都。如雷如电。馀威所及。松京底 (第 477L 页)

　　
(右维桧三章章四句)
宇之倾

宇之倾。不可以庇风雨。愿言则㤤。
宇之倾。不可以庇雪霜。愿言则伤。
凡百君子。无徒然泄泄。脐其可噬。
　　
(右宇之倾三章章三句)
周道 周道如砥。

蓁棘累之。瞻彼曲术。人竞轨兮。
曲术之通兮。 (第 319L 页)
周道

之堙兮。通亦在人兮。堙亦在人兮。人也不可与伦兮。
　　
(右 (第 319L 页)
周道

二章。一章章四句。一章章五句。)
蓍龟
爰揲我蓍。爰契我龟。爰筮我行藏。爰兆我时宜。
于古则惬。于今 (第 319L 页)

　友人金君知复始冠。余字之曰无悔。盖取义于易复之初九也。后闻乡丈卢养吾先大夫与同字。以为仍而不改。有非入门问讳之义。以告余。余易以守初。且为辞以

勖之。辞曰。
有生受衷。厥初皆善。惟动而荡。乃与初偭。彼昏且狂。迷不思复。好恶无节。命于物欲。上帝孔仁。非降尔殊。自亵明命。甘伏下愚。有懿吾友。石川之胤。始让而端。就傅而逊。命之曰复。石揆于初。奉以服膺。罔敢或渝。言跲思毖。行疚思改。不远是图。庶无大悔。有进于此。我谂吾友。复之不易。莫难其守。守或不固。善非己有。是以频复。于易不取。譬彼适国。 周道如砥。

一步有差。谬以千里。既审厥岐。既复干直。宜遵勿失。载驱翼翼。昔有好学。有过无贰。才失便知。终身不再。 (第 248H 页)

。庐墓不释衰。三年如一日。十八。有求道之志。放迹山寺。偶阅释氏书。感死生之说。又闻有所谓顿悟法。乃曰 周道如砥。 何如捷之速也。十九。出家入金刚山。坚固戒定。忽自念于心曰。万象归一。一归何处。思之 (第 247L 页)

而起。克副予望。
壬子正月　再劄
伏以臣空疏愚暗。最在人下。才将命耦。学与时背。重触时忌。厚招物议。 周道如砥。 插脚无地。唯 (第 314L 页)

自然之理而尽其道者也。以至大事小事莫不由天理。便是道。
道若大路然。人虽有由不由。路未尝无也。诗曰。 周道如砥。 此之谓也。
立志说
道虽若大路然。人不能无气质之拘。故不能皆生知安行。必须学知。然后可以入道。欲入道 (第 43L 页)

议。付之台阁。凝旒垂拱。沛然出治。则群臣畴敢不体　圣意而自速其辜哉。书曰。无偏无倘。王道荡荡。诗曰。 周道如砥。 其直如矢。君子所履。小人所视。伏愿　殿下以斯二 (第 265H 页)

埋安足叹。何时发出露镡铗。上决浮云下扫妖氛。八千世界光灿烂。坐令长蛇封豕尽刌脯。区区蚊虻虮虱不足刬。 周道如砥 石。山河宇宙之平坦。却骑玄鹤带紫霓。瀛洲岁月共 (第 416H 页)