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述之业。非寻常俗士所可涯涘云。其同时名贤。相慕用倾倒如是。辛亥忽遘疾不起。自癸巳入山。盖十九年矣。时 张先生在
玉山旧垞。于后亲操文以祭之。其略曰其容则朴拙而所怀者忠信之德。其言则短讷而所守者贞固之操。可谓璞中藏 (第 606H 页)
所居。心欣手不释。谁知梦如斯。历历南柯事。月高夜何其。倚枕诊厥由。古人入我思。几个曾梦笔。誇 张在
能诗。小技不足道。于余粟窃脂。况复笔样异。今古闻未知。创制殆圣者。贶遗讵由私。体一用则众。成德气象宜 (第 480H 页)
   次金奉立诗坛拈叶韵
   次张辰采诗坛韵
   次延鹤寿诗坛韵
   南墙外杏树一株开花可爱。入今年始见也。因 张在
硕诗坛韵。赋得一截。
   东西两书斋学徒。齐进以酒物供来云。今日为畅叙于姑苏台。且请韵字。为拈白长
濛半是云。物华妆点倩东君。尚嗟风气寒犹峭。二月群芳未吐芬。
南墙外杏树一株开花可爱。入今年始见也。因 张在
硕诗坛韵。赋得一截。
前水镜明后竹风。烟霞云霭有无中。蓦然开眼当窗景。又 (第 403H 页)
自乙未始。而倍费蕫督上纳者也。至于各年条勘簿之日。乙未税钱中九百两虚漏。究竟无处。故招致该色金俊模, 张在
硕等。筑条查实。则乃是前官之乙未税钱驮费预捧条也。而今已作故。势难指徵。该色辈之冤徵。亦所不忍。故以 (第 226H 页)
近,警钟楼旁。湖广总督张之洞调京升任内阁大学士、军机大臣后,其门生僚属集资修造此楼,安放塑像,以纪念 张在
鄂之政绩,原名风度楼。张之洞认为楼名不妥,根据《晋书·刘弘传》中“恢宏奥略,镇绥南海”的语意,改名为
鼻曰天道无知。何以劝为人子之孝也。葬于海桥艮坐原。有二配皆别葬。初娶海州吴氏生一男二女。男匡勋。女适 张在
圭,尹泰应。再娶全州崔氏生一男一女。男匡权。女适李正夏。孙男曰显教进士。是生卿锡,良锡,完锡,赞锡。 (第 383L 页)
状无形。却似粗了。然观于此言。亦可以验理之有动静也。夫人乘马而行。执辔引路。使不得纵逸。或行或止。主 张在
人。若载死人于马背。不惟所载之人有攲斜偏重之患。马失控制。不循轨道。纵逸奔放。不知所如往矣。理若是死 (第 506L 页)
兵云。盖元帅张晚闻飞语。驰闻于 行朝也。公曰此报虚也。以纸纳诸袖中。不以播告。郑公曰贼谋难测乃如是。 张在
近地。得实以闻。公在千里外。何以逆知其虚也。洪大谏镐在座。主其论尤力。公竟不动。是日还尚州。翌日西报 (第 523L 页)
曰内明者敬。外断者义。
○先生常以净盏贮清水。两手捧之终夜。(盖持志之事也。)
○先生画古圣贤遗像。 张在
左右。目存而心思。肃然起敬。如在函丈间。耳受面命之诲。
○先生于阴阳地理医药道流之言。无不涉其梗槩。 (第 79H 页)
然落晚暮。方知弱丧久忘归。观生敛退稍多分。作意趋营已少几。要得良朋资警益。故将拙语听从违。却愁说到主 张在。
不见耳倾见手挥。
圣训分明可熟玩。藏丹染漆觉殊归。贤愚欲辨无多子。善恶攸分此一几。学必从师方有得。言 (第 22L 页)
先生手记。然后始知之。于是乎记。
安东三太师庙位次辨
安东有三太师祠。一权一张一金。而权居中。金在左 张在
右。自丽迄今。以权为尊。祭时爵必先之。至康熙甲子间。金之子孙。上疏请改位次。以金为尊。右权者或谓佛法 (第 460L 页)
遂忘中原,微 梦窗谁与言恢复乎。
周止庵曰:〔近人颇知北宋之妙,然终不免有姜张二字,横互胸中。岂知姜 张在
南宋 亦非巨擘乎。论词之人,叔夏晚出,既与碧山同时,又瑟梦窗别派,是以过尊白石、 但主清空。后人不能
幼之间。如或不勉于此。而遽欲穷探性理之奥。是不于人事上求天理。终无实得于心。宜深戒之。画古圣贤遗像。 张在
左右。目存而心思。肃然起敬。如在函丈间。耳受面命之诲。尝曰。学者无多着睡。其思索工夫。于夜尤专。以此 (第 462H 页)
幼之间。如或不勉于此。而遽欲穷探性命之奥。是不于人事上求天理。终无实得于心。宜深戒之。画古圣贤遗像。 张在
座隅。目存而心思。肃然起敬。如在函丈间耳受面命之诲。尝曰。学者无多著睡。其思索工夫。于夜尤专。以故常 (第 40H 页)
老钱。自古骚人例贫贱。休于功利苦联牵。
无题
蹭蹬云程风翮垂。行年三十子生迟。凤凰栖集和鸣日。琴瑟更 张在
御时。睡老阻参汤饼会。清卿预赋弄璋诗。人言鹪鸟犹生鹗。占得鹏雏毛骨奇。
病夫废吟。承示登楼之作。谨依 (第 351H 页)
青。”皆妙。
  三
  何兰庭、张香岩,同余游天台,何有句云:“灯前笑向妻孥别,遇着桃花便不归、” 张在
斑竹赠妓云:“劝侬莫向天台去,恐被桃花留住君。”香岩之兄月楼寄弟云:“故园亦有桃千树,莫恋天台久不回
镇纸,端己揭响入云,可谓极两者之能事。
四 近人颇知北宋之妙,然不免有姜、张二字,横亘胸中。岂知姜、 张在
南宋,亦非巨擘 乎?论词之人,叔夏晚出,既与碧山同时,又与梦窗别派,是以过尊白石,但主〔清 空〕。后