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子闻之谓门弟子曰吾何执执御乎执射乎吾执御矣
执专执也射御皆一艺而御为人仆所执尤卑言欲
使吾何所执以成名乎然则吾将执御矣闻人誉已
承之以谦也○尹氏曰圣人道全而德备不可以偏
长目之也达巷党人见孔子之大意其所学者博而
惜其不以一善得名于世盖慕圣人而不知者也故
孔子曰欲使我何所执而得为名乎然则吾将执御
矣(文集达巷党人本不知孔子但叹美其博学而惜其无所成名谓不以一善得成也此言至为浅近
然自察迩言者观之则于此便见圣人道德纯备不可以一善名愚夫愚妇可以与知而其所以然者圣
人有所不知也故孔子不欲以党人之所称者自居而曰必欲使吾有所执而成名则吾当执御矣○冯
氏曰执御成名 王良 造父是也大凡专于一善精于一业者乃能成名如信人善人惠人则其善专故也
如稷之穑垂之弓和之矢羿之射秋之奕得 (第 2b 页)
执专执也射御皆一艺而御为人仆所执尤卑言欲
使吾何所执以成名乎然则吾将执御矣闻人誉已
承之以谦也○尹氏曰圣人道全而德备不可以偏
长目之也达巷党人见孔子之大意其所学者博而
惜其不以一善得名于世盖慕圣人而不知者也故
孔子曰欲使我何所执而得为名乎然则吾将执御
矣(文集达巷党人本不知孔子但叹美其博学而惜其无所成名谓不以一善得成也此言至为浅近
然自察迩言者观之则于此便见圣人道德纯备不可以一善名愚夫愚妇可以与知而其所以然者圣
人有所不知也故孔子不欲以党人之所称者自居而曰必欲使吾有所执而成名则吾当执御矣○冯
氏曰执御成名 王良 造父是也大凡专于一善精于一业者乃能成名如信人善人惠人则其善专故也
如稷之穑垂之弓和之矢羿之射秋之奕得 (第 2b 页)
也曰非是之谓也集注之意
盖谓子路是范我驰驱而不遇王者故不获管仲则诡遇以逢桓公之为故得禽多尔○饶氏曰使 王良
得善射者而御之则范于驰驱正所以获禽即诗所谓不失其驰舍矢如破傥以孔孟之道而遇明王则
治国平天下皆馀事耳 (第 3a 页)
盖谓子路是范我驰驱而不遇王者故不获管仲则诡遇以逢桓公之为故得禽多尔○饶氏曰使 王良
得善射者而御之则范于驰驱正所以获禽即诗所谓不失其驰舍矢如破傥以孔孟之道而遇明王则
治国平天下皆馀事耳 (第 3a 页)
此以下正其所称枉尺直寻之非夫所谓枉小而所
伸者大则为之者计其利耳一有计利之心则虽枉
多伸少而有利亦将为之邪甚言其不可也(语录孟子一生
忍穷受饿费尽心力只破得枉尺直寻四字今日诸贤苦心劳力费尽言语只成就得枉尺直寻四字以
利言则如临难致死义也若不明其理而顾利害则见危死事者反不如偷生苟免之人可怜石头城宁
为袁粲死不作褚渊生民之秉彝不可磨灭如此岂不是自然或问枉尺直寻曰援天下以道若枉己便
己枉道则是己失援天下之具矣更说甚事自家身既已坏了如何直人天下事不可顾利害凡人做事
多要趋利避害不知才有利必有害吾虽处得十分利有害随在背后不如且在理上求之)
昔者赵简子使 王良 与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚
反命曰天下之贱工也或以告 (第 3a 页)
王良 良曰请复之彊而
后可一朝而获十禽嬖奚反命曰天下之良工也简子
曰我使掌与女乘谓 (第 3a 页)
王良 良不可曰吾为之范我驰驱
终日不获一为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰舍
矢如破我不贯与小人乘请辞(乘去声 (第 3a 页)
彊上声女音汝为去声舍上声)
赵简子晋大夫赵鞅也 王良 善御者也嬖奚简子幸
臣与之乘为之御也复之再乘也彊而后可嬖奚不 …… (第 3a 页)
比阿党也若丘陵言多也○或曰居今之世出处去
就不必一一中节欲其一一中节则道不得行矣杨
氏曰何其不自重也枉己其能直人乎古之人宁道
之不行而不轻其去就是以孔孟虽在春秋战国之
时而进必以正以至终不得行而死也使不恤其去
就而可以行道孔孟当先为之矣孔孟岂不欲道之
行哉(饶氏曰射者是驱禽兽求迎而射之此禽当中来则可以正射若来得不正则或当左或当右
以射之他御者自有法度射者不过迎而射之而御者以诡遇则其中非射者之能乃御者之力也又曰
前面引虞人明不可往见之意后面引
可纤毫受人指点易屯之六二曰女子贞不字十年乃字此能自重 (第 4b 页)
伸者大则为之者计其利耳一有计利之心则虽枉
多伸少而有利亦将为之邪甚言其不可也(语录孟子一生
忍穷受饿费尽心力只破得枉尺直寻四字今日诸贤苦心劳力费尽言语只成就得枉尺直寻四字以
利言则如临难致死义也若不明其理而顾利害则见危死事者反不如偷生苟免之人可怜石头城宁
为袁粲死不作褚渊生民之秉彝不可磨灭如此岂不是自然或问枉尺直寻曰援天下以道若枉己便
己枉道则是己失援天下之具矣更说甚事自家身既已坏了如何直人天下事不可顾利害凡人做事
多要趋利避害不知才有利必有害吾虽处得十分利有害随在背后不如且在理上求之)
昔者赵简子使 王良 与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚
反命曰天下之贱工也或以告 (第 3a 页)
王良 良曰请复之彊而
后可一朝而获十禽嬖奚反命曰天下之良工也简子
曰我使掌与女乘谓 (第 3a 页)
王良 良不可曰吾为之范我驰驱
终日不获一为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰舍
矢如破我不贯与小人乘请辞(乘去声 (第 3a 页)
彊上声女音汝为去声舍上声)
赵简子晋大夫赵鞅也 王良 善御者也嬖奚简子幸
臣与之乘为之御也复之再乘也彊而后可嬖奚不 …… (第 3a 页)
比阿党也若丘陵言多也○或曰居今之世出处去
就不必一一中节欲其一一中节则道不得行矣杨
氏曰何其不自重也枉己其能直人乎古之人宁道
之不行而不轻其去就是以孔孟虽在春秋战国之
时而进必以正以至终不得行而死也使不恤其去
就而可以行道孔孟当先为之矣孔孟岂不欲道之
行哉(饶氏曰射者是驱禽兽求迎而射之此禽当中来则可以正射若来得不正则或当左或当右
以射之他御者自有法度射者不过迎而射之而御者以诡遇则其中非射者之能乃御者之力也又曰
前面引虞人明不可往见之意后面引
可纤毫受人指点易屯之六二曰女子贞不字十年乃字此能自重 (第 4b 页)
武巾切石之美 (古者从王民声) 文
(余招切蜃甲也所以饰物从王兆声礼云佩刀天子王琫而珧珌)
(鲁当切琅玕似珠者从 王良 声)
(楚耕切王声也从王争声)
古寒切琅也从 (古王旱声与玕同) 文
(徒朗 (第 31a 页)
(余招切蜃甲也所以饰物从王兆声礼云佩刀天子王琫而珧珌)
(鲁当切琅玕似珠者从 王良 声)
(楚耕切王声也从王争声)
古寒切琅也从 (古王旱声与玕同) 文
(徒朗 (第 31a 页)
寄(居义切角清音说文记也从宀奇声广韵附也增韵又寓也傅也又礼记王制东方曰寄注疏云传寄言语)徛
(尔雅石杠谓之徛详见支韵徛字注集韵或作□○增韵亦作□非是)○冀(几利切音与寄同说文北方也从北
异声徐曰北方之州也尔雅两河间曰冀州广韵九州名也增韵又欲也又州名北周魏州唐改冀州五代汉改大名府又秦钜
鹿郡地魏置北冀州又姓晋大夫冀芮或作冀书禹贡冀州晋地理志冀州其地有险有易帝王所都乱则冀安弱则冀强
荒则冀丰舜以南北阔大分卫以西为并州燕以北为幽州)骥(说文千里马也孙阳所相者从马冀声徐曰孙阳即
伯乐也亦曰 王良 国语谓之邮无恤或作骥论语骥不称其力)懻(彊直貌又懻忮恨也前地理志赵俗懻忮薛瓒曰北 (第 9a 页)
(尔雅石杠谓之徛详见支韵徛字注集韵或作□○增韵亦作□非是)○冀(几利切音与寄同说文北方也从北
异声徐曰北方之州也尔雅两河间曰冀州广韵九州名也增韵又欲也又州名北周魏州唐改冀州五代汉改大名府又秦钜
鹿郡地魏置北冀州又姓晋大夫冀芮或作冀书禹贡冀州晋地理志冀州其地有险有易帝王所都乱则冀安弱则冀强
荒则冀丰舜以南北阔大分卫以西为并州燕以北为幽州)骥(说文千里马也孙阳所相者从马冀声徐曰孙阳即
伯乐也亦曰 王良 国语谓之邮无恤或作骥论语骥不称其力)懻(彊直貌又懻忮恨也前地理志赵俗懻忮薛瓒曰北 (第 9a 页)
门霸上师古曰即今霸头后人加氵作灞)坝
(鄣水又堰也集韵或作灞)靶(说文辔革从革巴声御人所把处前王褒传 王良 执靶)弝(弓弣中手执处
也周礼考工记作把○毛氏韵增)杷(柄也晋王濛卒刘惔以飞杷尘尾置棺中或作把广韵刀 (第 5a 页)
(鄣水又堰也集韵或作灞)靶(说文辔革从革巴声御人所把处前王褒传 王良 执靶)弝(弓弣中手执处
也周礼考工记作把○毛氏韵增)杷(柄也晋王濛卒刘惔以飞杷尘尾置棺中或作把广韵刀 (第 5a 页)
诚斋曰天下之事一则精二则粗天地人物皆然而
况于万事乎故舜曰惟精惟一而仲尼亦曰言致一
也致者力至之谓也羿致力而一于射故精于射 王
良 致力而一于御故精于御使羿而欲为良良而欲
为羿则两丧其固能矣尧舜禹汤文武周孔之治仁
义皆致一也
子 (第 19b 页)
况于万事乎故舜曰惟精惟一而仲尼亦曰言致一
也致者力至之谓也羿致力而一于射故精于射 王
良 致力而一于御故精于御使羿而欲为良良而欲
为羿则两丧其固能矣尧舜禹汤文武周孔之治仁
义皆致一也
子 (第 19b 页)
吾闻致师者左射以菆是车左主射也摄叔/曰吾闻致师者右入垒折馘执俘而还是车右主击刺)
(也御非其马之正犹 王良 所谓诡遇也盖左右不治其/事与御非其马之正皆足以致败故各指其人以责其)
(事而欲各尽其/职而不敢忽也) (第 57a 页)
(也御非其马之正犹 王良 所谓诡遇也盖左右不治其/事与御非其马之正皆足以致败故各指其人以责其)
(事而欲各尽其/职而不敢忽也) (第 57a 页)
鱼天籥天弁河鼓其北经龟贯箕下次络南斗魁
左旗至天津下而合南道乃西南行又分夹瓠瓜络
人星杵造父螣蛇 王良 传路阁道北端太陵天船卷
舌而南行络五车经北河之南入东井水位而东
南行络南河阙丘天狗天纪天稷至 (第 18b 页)
左旗至天津下而合南道乃西南行又分夹瓠瓜络
人星杵造父螣蛇 王良 传路阁道北端太陵天船卷
舌而南行络五车经北河之南入东井水位而东
南行络南河阙丘天狗天纪天稷至 (第 18b 页)
复书于安南世子执事
本司钦奉圣旨前来本国勾当务欲抚镇边境安慰人
民义均壹家事无他事所镇军数乃左右役使之卒非
征伐战斗之兵窃恐本国不喻圣恩未详来意而或自
生惊惧妄致忧疑故至静之日先遣黎中散往谕朝廷
宽恤安南之美意仍铺备马匹军粮人夫依例界首迎
接当司已于三月十六日示平下马至二十日止有黎
文粹持书来且欲缓其商量犹不明迎导之期良由包
藏猜忌之心未委精诚之意且当年奉使宁有妄言推
思曩者之诚可卜今日之事至若于世子百姓有益无
益诏旨之后将自知之除已严行束约军吏无得侵扰
百姓外今遣本司经历官并令史 王良 驰驿前去点视
本司官员一应合用驿马军粮人夫等事可限六日到
来示平若复违期必须回辕闻奏天朝别听区处俱念 (第 2a 页)
本司钦奉圣旨前来本国勾当务欲抚镇边境安慰人
民义均壹家事无他事所镇军数乃左右役使之卒非
征伐战斗之兵窃恐本国不喻圣恩未详来意而或自
生惊惧妄致忧疑故至静之日先遣黎中散往谕朝廷
宽恤安南之美意仍铺备马匹军粮人夫依例界首迎
接当司已于三月十六日示平下马至二十日止有黎
文粹持书来且欲缓其商量犹不明迎导之期良由包
藏猜忌之心未委精诚之意且当年奉使宁有妄言推
思曩者之诚可卜今日之事至若于世子百姓有益无
益诏旨之后将自知之除已严行束约军吏无得侵扰
百姓外今遣本司经历官并令史 王良 驰驿前去点视
本司官员一应合用驿马军粮人夫等事可限六日到
来示平若复违期必须回辕闻奏天朝别听区处俱念 (第 2a 页)
与芮翰林直学士与□宜/并居上都上曰与芮老矣当留大都馀如所言)以扎萨
克为中书平章○太史令王恂卒(初恂 父良 精究天文/律历恂生而颖悟过)
(目成诵既得于家传遂造其极刘秉中见而奇之言于/上召见使辅导太子为赞善太 (第 16b 页)
克为中书平章○太史令王恂卒(初恂 父良 精究天文/律历恂生而颖悟过)
(目成诵既得于家传遂造其极刘秉中见而奇之言于/上召见使辅导太子为赞善太 (第 16b 页)
营陵城中
伏湛 琅邪东武人伏生九世孙传经学仕至司徒清
静无竞东州号曰伏不斗子隆死节兄子恭傅齐诗 王良 兰陵人王莽时寝疾不仕光武徵拜大司徒司
直在位恭俭布被瓦器
卫宏 临沂人序毛诗训古文尚书光武拜议郎作 (第 16b 页)
伏湛 琅邪东武人伏生九世孙传经学仕至司徒清
静无竞东州号曰伏不斗子隆死节兄子恭傅齐诗 王良 兰陵人王莽时寝疾不仕光武徵拜大司徒司
直在位恭俭布被瓦器
卫宏 临沂人序毛诗训古文尚书光武拜议郎作 (第 16b 页)
尻舆(神马载/丨详轮) 六尺舆(天子所与共丨丨丨者/皆天下英豪袁盎传)执靶附舆(驾齧/膝□)
(乘黄 王良 丨丨韩哀丨丨纵骋/驰骛忽如景靡贤臣颂又详马)亲导母舆(崔邠字处仁迁太常/故事始视事大阋四) (第 71b 页)
(乘黄 王良 丨丨韩哀丨丨纵骋/驰骛忽如景靡贤臣颂又详马)亲导母舆(崔邠字处仁迁太常/故事始视事大阋四) (第 71b 页)