年月日。守右补阙安定 梁肃。 谨以清酌嘉蔬之奠。敬祭于 …… (第 11b 页)
年月日。淮南节度掌书记殿中侍御史内供奉 梁肃。 谨以
清酌庶羞之奠。敬祭于故处州刺史陇西李公之灵。和气
䜣合。乃生灵芝。乃流醴泉。降于人伦。是为俊贤 (第 14a 页)

　(三十二)诏道士吴筠问道　(三十三)制僧尼给
祠部始　(三十四)诏不空验罗思远　(三十五)鹤
林玄素禅师　(三十六)诏立毗沙门天王祠
　(三十七)台宗左溪玄朗禅师　(三十八)天台法
门议 (梁肃 作)　(三十九)鲁山元德秀卒(论)

(四十)肃宗(四十一)阆州斩画像(四十二)纳钱度
僧道始(四十 …… (第 0481a 页)
　(十四)史华与僧崇惠角法　(十五)李源访圆
泽　(十六)诏耽源问无缝塔话　(十七)天柱山
崇惠禅师

(十八)德宗　(十九)千臂千钵文殊经序　(二十)南
岳明瓒禅师　(二十一)荆溪湛然禅师　(二十二)
止观统例 (梁肃 作)　(二十三)御制大乘六波罗
蜜经序　(二十四)马祖道一禅师　(二十五)大珠
惠海禅师　(二十六) (第 0481a 页)

心。皆循律法之制。是以远
方沙门邻境耆宿拥室填门。

(三十八)　若冬旸夏阴不召而自至也。其后翰
林 梁肃。 深得台教之旨趣。尝著天台法门
议曰。修释氏之训者务三而已。曰戒定慧。
斯道也始于发心成于妙觉。经纬于 (第 0597b 页)

凡为三因。在圣为三德。爇炷则
初后同相。涉海则浅深异流。自利利人在
斯而已。尔其志之。言讫而化。翰林 梁肃 题
其碑阴曰。圣人不兴。必有命世者出焉。自
智者以法付灌顶。顶再世而至左溪朗。道
若昧待公而发。乘此 …… (第 0606c 页)
十。师严道尊遐迩归
仁。自非命世亚圣。曷以臻此。

(乙丑)　改贞元。

(丙寅　二十二)　二年翰林 梁肃。 修天台止观论成。著
止观统例曰。夫止观何为也。导万化之理
而复于实际者也。实际者何也。性之本也。
物 (第 0606c 页)

塔巍巍。有纪事者。
以真实辞。书于塔碑。

(二十六　戊戌)　元和十三年禅师元浩卒。浩弘台教。
翰林 梁肃 尝请撰涅槃经疏。浩许之。是夕
感异梦。喜以为瑞应。即下笔自述所證。其
略曰。予闻先觉云。大宝流辉之不 (第 0622c 页)

然荆溪尊者也。通
为九祖。学者宗之。谓之四教法性观行宗天
台教。荆溪尊者入灭于唐德宗兴元元年。翰
林 梁肃 题其碑阴。命世亚圣云。
| 丙申　陈　大建八年 |后梁　天保十五年 |周　建德五年 |北齐　隆化元 (第 0805b 页)

空姑。词貌甚异。降礼忏所。相与行道。每至中夜。身光
赫然。如是三年而去。或疑为普贤化现云。兴元三年 梁肃 记。

唐武德中。都水使苏长。授巴州剌史。渡嘉陵江。中流
风起舟覆。诸人一时同溺。惟一妾常读法华经。 (第 0080c 页)

。有以普为名。据今序只出一普
字。有以门为名。据统纪只称门师。然二字皆名也。
文苑英华第七百二十六卷 梁肃 送沙门鉴虚归
越序云。东南高僧有普门元浩者。予甚深友也。相
见时幸道鄙夫扰扰俗状。且当澡盥心垢。相期 (第 0553b 页)

师二字也。
然皆模象。射覆法耳。须知普门二字皆是其名。子字
即弟子之谓。字曰元浩。义兴人。初业儒。与 梁肃 友。后
为荆溪入室弟子。文苑英华第七百二十六卷内。梁
肃送沙门鉴虚归越序云。东南高僧有普门元浩。予 (第 0531c 页)

有辽、宋，当远引前古，因时制宜，成一代之法，何乃近取辽人制度哉。希尹曰：而意甚与我合。由是器重之。 《梁肃 传》：肃幼勤学，夏夜读书，往往达旦，母葛氏常灭烛止之。
《张通古传》：通古，字乐之。读书过目不忘，该

各一部。
按《金史·世宗本纪》：大定二十三年八月乙未，以女直字《孝经》千部付检点司分赐护卫亲军。　按 《梁肃 传》：肃奏：汉之羽林，皆通《孝经》。今之亲军，即汉之羽林也。臣乞每百户赐《孝经》一部，使之教读，庶知

子曰：伏戏得之以袭气母。

《黄帝杂子步引》十二卷
《列子·天瑞篇》引黄帝书曰：谷神不死，是谓元牝。 《梁肃 导引图》序：朱少阳得其术于《黄帝外书》，又加以元禽化禽之说，乃志其善者演而图之。《隋志》有《引气图》

也，以某与茂政前后为谏官，故衔痛编集，以论撰见托，遂著其始终，以冠于篇。
李翰《补阙前集》一卷
按： 梁肃 序：文之作，上所以发扬道德，正性命之纪，次所以裁成典礼，厚人伦之义，又所以贻显义类，立天下之中，三代

于国瑞，托得其地，且有异于山苗窃，预谈于皇道庶，有望于迁乔。
《指佞草赋》〈以灵草无心有佞必指为韵〉 梁肃
圣泽濡煦兮，动植斯形。相彼瑞草兮，逢时效灵。体嘉生于浩气，秉直道于彤庭。昔在尧帝至化惟馨伊，屈轶之芳

文字，纪其糟粕，不亦悲夫。然庶示于好事者，共为起予之地耳。贞元元年八月二十日，苻载记。
《神仙传论》 梁肃
予尝览葛洪所记，以为神仙之道。昭昭焉，足徵已试论之曰：夫人之生，与万物同。彼由妄而生，由生而死，生死

之蒙昏。端表移景而恒直，劲芳贯霜而独存。知子莫若父，诚哉，长者言。
著作郎赠秘书少监权公夫人李氏墓志 梁肃

成纪李氏，自凉武昭王以后，后裔炽大在，元魏有若司空，文穆公冲，冲生司徒高阳公，休绩诸父兄各登三司，崇

，夫何尤乎小异。欲静默而绝声兮，岂不悼厥初之所志。抑此怀而不可兮，终永夜以歔欷。
《述初赋》〈有序〉 梁肃
予幼而漂流，遂寓于江海之上。与凫雁为伍，有年矣。或禄仕以代樵，牧其暇则以群，籍自娱又尝染重膇疾，每求

灵顺，中书监、临汝文献公，周、隋之际，居邺郡安阳。太守生彪，字文宗，隋莒州刺史、临颍县公，生师民。 《梁肃 集》《郑州原武县丞崔君夫人源氏墓志铭》
昔凉武王乌孤景王傉檀，继为杰霸据河右，景王生魏太尉。陇西宣王

　　　　　　梁亿
　　梁南一　　　　　　梁百揆
　　梁成大　　　　　　梁藻
　　梁应龙
　　金
　　 梁肃　　　　　　　 梁珫
　　梁襄　　　　　　　梁持胜
　　梁斗南
　　元
　　梁曾　　　　　　　梁德圭
　　梁外僧　　 ……倅单，崔明者尝学于应龙，至是盛饰车骑，往拜之。应龙不怿自是，崔明造其庐，必屏道从其严，毅如此。
金 梁肃
按《金史 梁肃 传》：肃，字孟容，奉圣州人。天眷二年，擢进士第，调平遥县主簿，迁望都、绛县令。以廉，入为尚书省令史。

为京兆尹。鼎首建大谋，立功天下。始平太守曲允、抚夷护军索綝并害其功，且欲专权，冯翊太守梁纬、北地太守 梁肃， 并综母弟綝之姻也，谋欲除鼎，乃證其有无君之心，专戮大臣，请讨之，遂攻鼎。鼎出奔雍，为氐窦首所杀。
阎