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太玄部
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清代道教文獻
城市(内城西城三/)
原白塔寺建自辽寿隆二年塔制如幢色白如银至元
八年加铜网石栏天顺二年改名妙应寺(春明梦/馀录)
(臣/)等谨按寿隆原书作寿昌按辽史寿隆为 道宗
年号而无寿昌纪年昌字盖隆字之误也今改正
原妙应寺在阜成门内寺右偏有白塔一座创自辽寿 (第 1a 页)
原白塔寺建自辽寿隆二年塔制如幢色白如银至元
八年加铜网石栏天顺二年改名妙应寺(春明梦/馀录)
(臣/)等谨按寿隆原书作寿昌按辽史寿隆为 道宗
年号而无寿昌纪年昌字盖隆字之误也今改正
原妙应寺在阜成门内寺右偏有白塔一座创自辽寿 (第 1a 页)
不免沿讹袭谬所谓楚固失之齐亦未为得也
(原赵孟頫大崇国寺佛性圆融崇教大师演公碑铭略/ 师名定演俗姓王氏世为燕三河人七岁入大崇国)
(寺事隆安和尚世祖赐号佛性圆融崇教大师至元二/十四年别赐地大都乃与门人恊力兴建作大殿以像)
(三圣树高阁以𢇮诸经丈室廊庑斋厨僧舍悉皆完美/故崇国有南北寺焉时昊天宿德雄辩大师授以 道宗)
( 刺血金书戒本于是祝发之徒万计礼师自涖讲席为/羯磨首师数蒙圣恩尝赐白玉观音菩萨像临终具汤)
(沐净发与 (第 5b 页)
(原赵孟頫大崇国寺佛性圆融崇教大师演公碑铭略/ 师名定演俗姓王氏世为燕三河人七岁入大崇国)
(寺事隆安和尚世祖赐号佛性圆融崇教大师至元二/十四年别赐地大都乃与门人恊力兴建作大殿以像)
(三圣树高阁以𢇮诸经丈室廊庑斋厨僧舍悉皆完美/故崇国有南北寺焉时昊天宿德雄辩大师授以 道宗)
( 刺血金书戒本于是祝发之徒万计礼师自涖讲席为/羯磨首师数蒙圣恩尝赐白玉观音菩萨像临终具汤)
(沐净发与 (第 5b 页)
罢战/尘与汝妙光楼骋望他年无着共天亲 湖海楼诗集)
(臣/)等谨按妙光阁今已圮
原辽大昊天寺碑 道宗皇帝 书(墨池/编)
补大定二十四年二月大长公主降钱三百万建昊天
寺给田百顷每岁度僧尼十人(续文献/通考) (第 12a 页)
补 辽道宗 喜作字秦越大长公主舍棠阴坊第为大昊
天寺帝为书碑及额今在燕京旧城(书史/会要) (第 12a 页)
原昊天寺辽刹也碑记无一存者访之惟有万历间山
阴朱敬循一碑其建置本末俱不详塔址已为居民所
侵寺门一井泉特清冽不下天坛夹道水也(析津/日记)
(臣/)等谨按昊天寺故基在西便门大街之西今已
废为农田古迹久湮寺有宝塔今无考 辽道宗 碑
及额之外尚有乾文阁待制孟初碑见元一统志
今俱无考即明朱敬循碑亦不可得见矣惟井泉
尚存 (第 12b 页)
(增大昊天寺在旧城寺建于辽按乾文阁待制孟初所/撰燕京大昊天寺传菩萨戒故妙行大师遗行碑铭道)
(宗清宁五年秦越大长公主舍堂阴坊第为寺土百顷 道宗 施五万缗以助敕宣政殿学士王行已领役既成)
(诏以大昊天寺为额额与碑皆 (第 13a 页)
道宗 御书大殿之后建/宝塔高二百尺有神光飞绕如火轮清信施财者沓至)
(师寿八十二又按辽咸雍三年翰林学士王观 (第 13a 页)
(臣/)等谨按妙光阁今已圮
原辽大昊天寺碑 道宗皇帝 书(墨池/编)
补大定二十四年二月大长公主降钱三百万建昊天
寺给田百顷每岁度僧尼十人(续文献/通考) (第 12a 页)
补 辽道宗 喜作字秦越大长公主舍棠阴坊第为大昊
天寺帝为书碑及额今在燕京旧城(书史/会要) (第 12a 页)
原昊天寺辽刹也碑记无一存者访之惟有万历间山
阴朱敬循一碑其建置本末俱不详塔址已为居民所
侵寺门一井泉特清冽不下天坛夹道水也(析津/日记)
(臣/)等谨按昊天寺故基在西便门大街之西今已
废为农田古迹久湮寺有宝塔今无考 辽道宗 碑
及额之外尚有乾文阁待制孟初碑见元一统志
今俱无考即明朱敬循碑亦不可得见矣惟井泉
尚存 (第 12b 页)
(增大昊天寺在旧城寺建于辽按乾文阁待制孟初所/撰燕京大昊天寺传菩萨戒故妙行大师遗行碑铭道)
(宗清宁五年秦越大长公主舍堂阴坊第为寺土百顷 道宗 施五万缗以助敕宣政殿学士王行已领役既成)
(诏以大昊天寺为额额与碑皆 (第 13a 页)
道宗 御书大殿之后建/宝塔高二百尺有神光飞绕如火轮清信施财者沓至)
(师寿八十二又按辽咸雍三年翰林学士王观 (第 13a 页)
为缄舍利用者其舍利等则不可考矣
(增辽燕京大悯忠寺观音菩萨地宫舍利函记德恭闻/应物为现利乐无穷者大圣观音有感克从功 叵测)
(者灵迹舍利金言所载宝牒攸存善制肇糺巨社会万/人金玉之资欲满宿心塑百尺水月之像将圆宝相先)
(实地宫化檀那近百千家获舍利馀一万粒封以金匮/贮以石函圆净璨然实为神异所冀光彻无间之狱福)
(洽有顶之天良因不虚巨利斯在上愿我国家二仪齐/于圣寿两曜等于文明三宝长隆四方永肃八难除一)
(十四种之怖畏四生见三十二应之威神获圆通之法/门愿大作于佛事大安十年岁次甲戌闰四月辛未朔)
(二十二日壬辰申时功德主燕京管内左右街都僧录/崇禄大夫检校太师行鸿胪卿聪辨大师赐紫沙门善)
(制门人/义中书)
(臣/)等谨按碑所称大安十年乃 辽道宗 年号帝京
景物略目为金时物盖金卫绍王亦改元大安因
致误耳考金卫绍王称大安者止三年此云十年
(第 18b 页)
(增辽燕京大悯忠寺观音菩萨地宫舍利函记德恭闻/应物为现利乐无穷者大圣观音有感克从功 叵测)
(者灵迹舍利金言所载宝牒攸存善制肇糺巨社会万/人金玉之资欲满宿心塑百尺水月之像将圆宝相先)
(实地宫化檀那近百千家获舍利馀一万粒封以金匮/贮以石函圆净璨然实为神异所冀光彻无间之狱福)
(洽有顶之天良因不虚巨利斯在上愿我国家二仪齐/于圣寿两曜等于文明三宝长隆四方永肃八难除一)
(十四种之怖畏四生见三十二应之威神获圆通之法/门愿大作于佛事大安十年岁次甲戌闰四月辛未朔)
(二十二日壬辰申时功德主燕京管内左右街都僧录/崇禄大夫检校太师行鸿胪卿聪辨大师赐紫沙门善)
(制门人/义中书)
(臣/)等谨按碑所称大安十年乃 辽道宗 年号帝京
景物略目为金时物盖金卫绍王亦改元大安因
致误耳考金卫绍王称大安者止三年此云十年
(第 18b 页)
夺彼与此何其偏)
(也老𣆀之死也奉佚吊之三号而出曰适来夫子时也/适去夫子顺也安时而处顺哀乐不能入也 道宗 者流)
(学老𣆀者也今长春子之徒以处顺名其堂而其师友/真之日相与严敦匠之事且嗷嗷然哭之哀及至葬大) (第 11b 页)
(也老𣆀之死也奉佚吊之三号而出曰适来夫子时也/适去夫子顺也安时而处顺哀乐不能入也 道宗 者流)
(学老𣆀者也今长春子之徒以处顺名其堂而其师友/真之日相与严敦匠之事且嗷嗷然哭之哀及至葬大) (第 11b 页)
又按今白云观之西土人犹呼三教寺遗趾已废
辽之石幢浮图明之碑记皆不可考
原太康十年正月复建南京奉福寺浮图(辽史 道/宗 纪)
(原辽佛顶尊胜陀罗尼幢记之京师奉佛寺忏悔主崇/禄大夫检校太尉纯慧大师 息化也附灵塔之巽位) (第 1b 页)
辽之石幢浮图明之碑记皆不可考
原太康十年正月复建南京奉福寺浮图(辽史 道/宗 纪)
(原辽佛顶尊胜陀罗尼幢记之京师奉佛寺忏悔主崇/禄大夫检校太尉纯慧大师 息化也附灵塔之巽位) (第 1b 页)
(臣/)等谨按渠河亦名窝头河
原柳沽河在县东北三十里玉田县之水会流入县境
曰柳沽河下流注于白龙港(方舆/纪要)
原县东南有草头湖遵化丰润县境之水流入县界溢
而为湖会潮河入海(同/上)
原自宝坻之草头沽至丰润之黑鸡地宜各以卫兵守
之(筹兵三/十六字)
原县东南有七十二沽(宝坻/县志)
原三叉城在城东北(名胜/志)
原秦城在县南十里秦始皇并燕筑城置戍唐太宗征
高丽尝驻跸焉(方舆/纪要)
补秦城相传始皇所筑李君虞诗惆怅秦城送独归者
盖即此地也(蓟邱/杂抄)
原城内有金大定十年所建舍利砖塔(宝坻/县志)
(臣/)等谨按舍利塔旁有石志云前大安间所建考
大安乃 辽道宗 年号则建塔当始自辽矣
(补李益送客还幽州诗雁惆怅秦城送独归蓟门云树集/远依依秋来莫射南来 纵遣乘春 (第 7b 页)
原柳沽河在县东北三十里玉田县之水会流入县境
曰柳沽河下流注于白龙港(方舆/纪要)
原县东南有草头湖遵化丰润县境之水流入县界溢
而为湖会潮河入海(同/上)
原自宝坻之草头沽至丰润之黑鸡地宜各以卫兵守
之(筹兵三/十六字)
原县东南有七十二沽(宝坻/县志)
原三叉城在城东北(名胜/志)
原秦城在县南十里秦始皇并燕筑城置戍唐太宗征
高丽尝驻跸焉(方舆/纪要)
补秦城相传始皇所筑李君虞诗惆怅秦城送独归者
盖即此地也(蓟邱/杂抄)
原城内有金大定十年所建舍利砖塔(宝坻/县志)
(臣/)等谨按舍利塔旁有石志云前大安间所建考
大安乃 辽道宗 年号则建塔当始自辽矣
(补李益送客还幽州诗雁惆怅秦城送独归蓟门云树集/远依依秋来莫射南来 纵遣乘春 (第 7b 页)
(臣/)等谨按塔下寺一名白塔寺今废塔尚存
(补高承埏宿蓟州塔下寺诗露树色渔阳少僧廊塔下/开炉中分佛火槛外即香台 草吟虫苦风铃怖鸽来)
(鸡苏问遗砦览古思/徘徊 稽古堂集)
原静安寺在渔山之西旧名醴泉院 辽道宗 赐额净名
寺金大定间改今名(盘山/志)
(臣/)等谨按静安寺在城外西北三里今废
原香林寺在蓟州城 (第 11a 页)
(补高承埏宿蓟州塔下寺诗露树色渔阳少僧廊塔下/开炉中分佛火槛外即香台 草吟虫苦风铃怖鸽来)
(鸡苏问遗砦览古思/徘徊 稽古堂集)
原静安寺在渔山之西旧名醴泉院 辽道宗 赐额净名
寺金大定间改今名(盘山/志)
(臣/)等谨按静安寺在城外西北三里今废
原香林寺在蓟州城 (第 11a 页)
(臣/)等谨按千尺雪
御制诗恭载首见之篇馀不备录
原感化寺有辽乾统七年碑渔阳南抃撰文沙门肃回
书碑称魏太和十九年无终县民田氏营建唐太和咸
通间 道宗 常实二师继踵住特幽州主帅清河张公奏
请于朝因得赐额寺有金圆新和尚窣堵波记大定中
沙门法诠撰(盘山/志 …… (第 17a 页)
明成化中易额曰广济
本朝乾隆十年重建于旧基之西一里许
赐敕修感化寺额正殿恭题
皇上御书匾曰妙光演教
(补南抃上方感化寺碑略有渔阳古郡之西北丛岫迤/逦曰田盘山冈峦倚叠富 名寺而感化者魏太和十)
(九年无终县民田氏兹焉营办唐太和咸通间 道宗 常/寔二师前季后昆继踵而至故碑遗像文迹具存法堂)
(佛宇敞乎下禅窦经龛出乎上野有良田百馀顷园有/甘栗 (第 17b 页)
御制诗恭载首见之篇馀不备录
原感化寺有辽乾统七年碑渔阳南抃撰文沙门肃回
书碑称魏太和十九年无终县民田氏营建唐太和咸
通间 道宗 常实二师继踵住特幽州主帅清河张公奏
请于朝因得赐额寺有金圆新和尚窣堵波记大定中
沙门法诠撰(盘山/志 …… (第 17a 页)
明成化中易额曰广济
本朝乾隆十年重建于旧基之西一里许
赐敕修感化寺额正殿恭题
皇上御书匾曰妙光演教
(补南抃上方感化寺碑略有渔阳古郡之西北丛岫迤/逦曰田盘山冈峦倚叠富 名寺而感化者魏太和十)
(九年无终县民田氏兹焉营办唐太和咸通间 道宗 常/寔二师前季后昆继踵而至故碑遗像文迹具存法堂)
(佛宇敞乎下禅窦经龛出乎上野有良田百馀顷园有/甘栗 (第 17b 页)
异何用群臣复上乎窃疑史有误也
(原沙门志才涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记而古之/碑者用木为之乃葬祭飨聘之际所植一大木 字从)
(石者取其坚久也秦汉已降凡有功德政事亦碑之欲/图不朽易之以石虽失其本从来所尚不可废焉浮图)
(经教来自西国焚文贝叶此译华言尽书竹帛或邪见/而毁淫或兵火而焚爇或时久而蠹烂孰更印土求诸)
(与有隋沙门静琬深虑此事厉志发愿于大业年中至/涿鹿山以大藏经刻于贞珉藏诸山窦大愿不终而奄)
(化门人道公议公暹公法公师资相踵五代造经亦未/满师愿至辽刘公法师奏闻圣宗皇帝赐普渡坛利钱)
(续造次兴宗皇帝赐钱又造相国杨公遵勖梁公颖奏 道宗皇帝 赐钱造经四十七帙通前上石共计一百八)
(十七帙已厝东峰七石室内见今大藏仍未及半有通/理大师缁林拔秀名 …… (第 20a 页)
人讲经/沙门善锐念先遗风不能续扇经碑未藏或有残坏与)
(定师共议募功至天庆七年于寺内西南隅穿地为穴 道宗皇帝 所办石经大碑一百八十片通理大师所办)
(石经小碑四千八十片皆藏瘗地穴之内上筑台砌砖/建塔一座刻文标记 (第 20b 页)
(原沙门志才涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记而古之/碑者用木为之乃葬祭飨聘之际所植一大木 字从)
(石者取其坚久也秦汉已降凡有功德政事亦碑之欲/图不朽易之以石虽失其本从来所尚不可废焉浮图)
(经教来自西国焚文贝叶此译华言尽书竹帛或邪见/而毁淫或兵火而焚爇或时久而蠹烂孰更印土求诸)
(与有隋沙门静琬深虑此事厉志发愿于大业年中至/涿鹿山以大藏经刻于贞珉藏诸山窦大愿不终而奄)
(化门人道公议公暹公法公师资相踵五代造经亦未/满师愿至辽刘公法师奏闻圣宗皇帝赐普渡坛利钱)
(续造次兴宗皇帝赐钱又造相国杨公遵勖梁公颖奏 道宗皇帝 赐钱造经四十七帙通前上石共计一百八)
(十七帙已厝东峰七石室内见今大藏仍未及半有通/理大师缁林拔秀名 …… (第 20a 页)
人讲经/沙门善锐念先遗风不能续扇经碑未藏或有残坏与)
(定师共议募功至天庆七年于寺内西南隅穿地为穴 道宗皇帝 所办石经大碑一百八十片通理大师所办)
(石经小碑四千八十片皆藏瘗地穴之内上筑台砌砖/建塔一座刻文标记 (第 20b 页)
孙吴景帝魏孝明帝后周宣帝)
(唐中宗宋翼祖金景祖同也光宗曰庆陵与唐元昭后/后唐德祖后周世宗辽圣宗兴宗 道宗 同也熹宗曰德)
(陵与南汉刘隐金宣宗同也庄烈悯皇帝曰思陵与金/熙宗同也又兴献帝曰显陵与前凉张重华后晋 (第 16b 页)
(唐中宗宋翼祖金景祖同也光宗曰庆陵与唐元昭后/后唐德祖后周世宗辽圣宗兴宗 道宗 同也熹宗曰德)
(陵与南汉刘隐金宣宗同也庄烈悯皇帝曰思陵与金/熙宗同也又兴献帝曰显陵与前凉张重华后晋 (第 16b 页)
来在我良筹圣会自有契于天人众国群王岂可
化其凡骨三年之后岁在丙戍时值初秋必有归
处然未终两事岂负亲诚日月非遥戒严是速
辽道宗 赐左伊勒希巴诏
朕以眇冲获嗣大位夙夜忧惧恐弗克任欲闻直
言以匡其失今以数月未见所以副朕委任股 (第 4b 页)
化其凡骨三年之后岁在丙戍时值初秋必有归
处然未终两事岂负亲诚日月非遥戒严是速
辽道宗 赐左伊勒希巴诏
朕以眇冲获嗣大位夙夜忧惧恐弗克任欲闻直
言以匡其失今以数月未见所以副朕委任股 (第 4b 页)
夫听离再娶者委宗正
司审核其恩泽已追夺而乞与后夫者降一等寻诏宗
室女毋得与尝娶人结婚再适者不用此法 辽道宗 太平八年六月权北院大王耶律郑留奏今岁
十一月皇太子纳妃诸族备会亲之帐诏以豪盛者三
十户给其费
明皇太 (第 7a 页)
司审核其恩泽已追夺而乞与后夫者降一等寻诏宗
室女毋得与尝娶人结婚再适者不用此法 辽道宗 太平八年六月权北院大王耶律郑留奏今岁
十一月皇太子纳妃诸族备会亲之帐诏以豪盛者三
十户给其费
明皇太 (第 7a 页)
务
以赤石为色硕翁宽印以硕翁宽为印纽(硕翁宽鸷鸟/之总名以为)
(印纽取疾/速之义)行军诏赐将帅用之 (道宗 赐耶律仁/先鹰纽印即此)
金天子有镇圭大圭(熙宗皇统九年礼部下太常书镇/圭式大礼使据三礼以进用之世) (第 8b 页)
以赤石为色硕翁宽印以硕翁宽为印纽(硕翁宽鸷鸟/之总名以为)
(印纽取疾/速之义)行军诏赐将帅用之 (道宗 赐耶律仁/先鹰纽印即此)
金天子有镇圭大圭(熙宗皇统九年礼部下太常书镇/圭式大礼使据三礼以进用之世) (第 8b 页)