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语录又云或问后山诗恁地深他资质尽高不知如
何肯学山谷诗曰后山雅健似山谷然气力不似山
谷较大但无山谷许多轻浮底意思
魏衍 序云后山诗不犯正位切忌死语非冥搜旁引
不足以知之
或言后山之诗非一过可了近于枯淡彼其用意直
追 (第 1b 页)
何肯学山谷诗曰后山雅健似山谷然气力不似山
谷较大但无山谷许多轻浮底意思
魏衍 序云后山诗不犯正位切忌死语非冥搜旁引
不足以知之
或言后山之诗非一过可了近于枯淡彼其用意直
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和张水部敕赐樱桃诗(宣政殿/赐百官) 韩 愈
汉家旧种明光殿炎帝还书本草经岂似满朝承雨露
共看传赐出青冥香随翠笼擎初重色映银盘写未停
食罢自知无所报空然惭汗仰皇扃
诗话常评此诗谓虽工不及老杜气魄然色映银盘
之句亦佳陈后山答 魏衍 送朱樱有云倾篮的皪沾
朝露出袖荧煌得宝珠会荐瑛盘惊一座苋肠藜口
未良图末句赤瑛盘事乃魏明帝以此盘 (第 14b 页)
汉家旧种明光殿炎帝还书本草经岂似满朝承雨露
共看传赐出青冥香随翠笼擎初重色映银盘写未停
食罢自知无所报空然惭汗仰皇扃
诗话常评此诗谓虽工不及老杜气魄然色映银盘
之句亦佳陈后山答 魏衍 送朱樱有云倾篮的皪沾
朝露出袖荧煌得宝珠会荐瑛盘惊一座苋肠藜口
未良图末句赤瑛盘事乃魏明帝以此盘 (第 14b 页)
,其子问以镇库书献,诏特补承务郎。然其副本,具在建炎初间渡江,书尽留雎阳第中,存亡不可知,可惜也。 魏衍
者,字昌世,亦彭城人。从无己游最久,盖高弟也。以学行见重于乡里,自以不能为王氏学,因不事举业,家贫甚 ……异书,犹手自抄写,故其家虽贫,而藏书亦数千卷。建炎初,死于乱。平生所为文,今世无复存者,良可叹也。 魏昌世
言,无己平生恶人节书,以为苟能尽记不忘固善,不然徒废日力而已。夜与诸生会宿,忽思一事,必明烛翻阅,得
》十四卷,外集六卷,谈丛六卷,理究一卷,诗话一卷,长短句二卷。师道一字履常,蜀本但有诗文合二十卷。按 魏衍
作《集记》云:离诗为六卷,类文为十四卷。今蜀本正如此,又言受其所遗。《甲乙丙稿诗》曰:五七文曰千百,
注黄山谷诗二十卷注后山诗六卷
陈氏曰:新津任渊子渊注,鄱阳许尹为序,大抵不独注事而兼注意,用工为深,二集皆取前集陈诗以 魏衍 集记冠焉。
后村刘氏曰:国初诗人如潘阆、魏野,规规晚唐格调寸步不敢走,作杨刘则又专为昆体,故优人有挦
陈氏曰:新津任渊子渊注,鄱阳许尹为序,大抵不独注事而兼注意,用工为深,二集皆取前集陈诗以 魏衍 集记冠焉。
后村刘氏曰:国初诗人如潘阆、魏野,规规晚唐格调寸步不敢走,作杨刘则又专为昆体,故优人有挦
晁补之
晁咏之 晁说之
晁冲之 秦观〈觌觏〉
陈师道〈丰〉 魏衍
李廌 李格非
李公麟 周邦彦
王钦臣 毕仲游
文学典第七 ……有窜易,至月十日乃定,有终不如意者则弃去之,故平生所为至多而见于集中者才数百篇。今世所传率多杂伪,唯 魏衍 所编二十卷者最善。 魏昌世 言无己平生恶人节书,以为苟能尽记不忘固善,不然徒费日力而已。夜与诸生会宿,忽思一事,必明烛翻阅,得之 ……官。李邺守会稽,来从邺作摄局,邺降卤,丰亦被系累而去,无己之后遂无在江左者,丰亦不知存亡,可哀也! 魏衍
按《却扫编》:魏衍字 昌世, 亦彭城人,从无己游最久,盖高弟也。以学行见重于乡里,自以不能为王氏学,因不事举业家。贫甚,未尝以为戚
晁咏之 晁说之
晁冲之 秦观〈觌觏〉
陈师道〈丰〉 魏衍
李廌 李格非
李公麟 周邦彦
王钦臣 毕仲游
文学典第七 ……有窜易,至月十日乃定,有终不如意者则弃去之,故平生所为至多而见于集中者才数百篇。今世所传率多杂伪,唯 魏衍 所编二十卷者最善。 魏昌世 言无己平生恶人节书,以为苟能尽记不忘固善,不然徒费日力而已。夜与诸生会宿,忽思一事,必明烛翻阅,得之 ……官。李邺守会稽,来从邺作摄局,邺降卤,丰亦被系累而去,无己之后遂无在江左者,丰亦不知存亡,可哀也! 魏衍
按《却扫编》:魏衍字 昌世, 亦彭城人,从无己游最久,盖高弟也。以学行见重于乡里,自以不能为王氏学,因不事举业家。贫甚,未尝以为戚
咏有窜易,至月十日乃定,有终不如意者则弃之,故平生所为至多而见于集中者才数百篇,今世所传率多杂伪,唯 魏衍
所编二十卷者最善。
《挥麈后录》:神宗朝,诏修仁、英《两朝国史》。开局日,诏史院赐筵。时吴冲卿为首相
《挥麈后录》:神宗朝,诏修仁、英《两朝国史》。开局日,诏史院赐筵。时吴冲卿为首相
物。后山恶赵之为人不衣。止衣一绵往。竟以寒得疾而终。谢任伯作墓志所载不明。此岂可不白于后世也。郤扫编 魏昌世
言陈无己平生恶人节书。以为苟能尽记不忘固善不然徒废日力而已。夜与诸生会宿忽思一事。必明烛翻阅得之乃已
。不然。人情乐因循。一放过则不复省矣。故其学甚慱而精。尤好经术。非如唐之诸子 。作诗之外。他无所知。 魏衍昌世
亦彭城人。从后 山学。年五十馀。见异书犹手自抄写。藏书数千卷云。〉
永乐大典卷之一万一千六百
永乐大典卷之一万一千六百
送月汀先生赴 燕。请大明会典。
名高山斗共巍峨。肩拍欧黄敢等差。瑞世奇毛看鸑鷟。腾衢逸足见骝骅。曾从玉署陪香案。旋入银台草白麻。妙思潘江真浩汗。雄文韩海剩𤘒牙。庙堂岂复遗瑚琏。盘错应须试镆铘。往岁天书垂雨露。百年璿
牒洗疵瑕。皇恩尚靳颁全典。大度宁嫌视一家。宵旰忧劳诚不浅。山川跋涉敢言遐。箕城夜雨连床话。鸭水寒烟出塞笳。异地羁愁惊节物。故园归梦隔风沙。长城旧筑坚如铁。战国遗墟裂似爪。华盖再赡天北极。金台重泊海东槎。云开黼座炉香散。日照龙墀仗影斜。丹悃试披三斗血。紫泥新湿十行鸦。图龙秘阁分天秘。鸣鹿嘉筵拜帝嘉。河水一千当盛际。诗经三百富文华。承恩自幸陪从忝。下士曾蒙礼数加。虚席敢将同 魏衍。 守玄难可比侯芭。耽文漫似书中蠹。闻道空惭井底蛙。知己更兼师友乐。行尘遥望一长嗟。
客中记事三十韵
人 (第 407H 页)
志笃。取裁富。有如是也。然世之言文者。以非文信文。故名非文而以名取之。位非文而以位取之。其何以韩子, 魏衍
之知责于世哉。公自以利达。挤之与人。而离绝群辈。少日望零尘患不拾者。率扬镳掉鞅。直过前不顾。而公方自 (第 376L 页)
终。夫所谓宠禄利达。公自挤以与人。又不长其寿年。抑何天乎。公所为杂文若干卷。藏于家。多可传世。无昌黎 魏衍
之遇。贞曜后山。将何以复显哉。初室权氏安东人。生法家。贞亮达事理。公守痾将十年。尽斥衣裳。殚虑劳体。 (第 440H 页)
明窝记
天地之东。有国曰朝鲜。大海环焉。其去中国万里遥矣。然吾夫子修鲁史尊周室而尝欲居之。鲁仲连激 魏衍 耻帝秦而亦欲蹈之。是可异也夫。意者元气之扶舆混融者。先萃于日初出处。山川风土。甲于三方欤。宜其奇伟卓 (第 578L 页)
天地之东。有国曰朝鲜。大海环焉。其去中国万里遥矣。然吾夫子修鲁史尊周室而尝欲居之。鲁仲连激 魏衍 耻帝秦而亦欲蹈之。是可异也夫。意者元气之扶舆混融者。先萃于日初出处。山川风土。甲于三方欤。宜其奇伟卓 (第 578L 页)
虚庵遗集序
余观古有传名于后者。其立有三。德为上。功为次。言为下。虽有高下次第之殊。所以流芳而不朽。则未尝不同也。其有功德之人。则闻望事业。巍巍赫赫。焜耀乎耳目。轰鍧乎简策。骇当时。震后代者。不待人而然。若但寄言于文章。而身不达。名不大显于世者。虽有贞曜,后山之诗文。非昌黎, 魏衍 显微阐幽之力。同为草木而腐。复谁知哉。吾同年友郑君。亦立言于文而未显者也。始游泽宫。有名稍稍簸闻于缙 …… (第 569H 页)
年冬。果受按察关东之命。东原守金君士衡。亦于君友也。余以是藁之传。一启口而唯唯。即锓于梓。虽无昌黎, 魏衍 之力。余七八年介介于怀者。少可慰。而贞曜,后山之目。庶可暝于冥冥矣。自古。文章之传。或出于子弟之私。 (第 569L 页)
虚庵先生遗集旧序[李堣]
余观古有传名于后者。其立有三。德为上。功为次。言为下。虽有高下次第之殊。所以流芳而不朽。则未尝不同也。其有功德之人。则闻望事业。巍巍赫赫。焜耀乎耳目。轰鍧乎简策。骇当时。震后代者。不待人而然。若但寄言于文章而身不达。名不大显于世者。虽有贞曜,后山之诗文。非昌黎, 魏衍 显微阐幽之力。同为草木而腐。复谁知哉。吾同年友郑君。亦立言于文而未显者也。始游泽宫有名。稍稍簸闻于缙 …… (第 3H 页)
年冬。果受按察关东之命。东原守金君士衡。亦于君友也。余以是稿之传。一启口而唯唯。即锓于梓。虽无昌黎, 魏衍 之力。余七八年介介于怀者。少可慰。而贞曜,后山之目。庶可瞑于冥冥矣。自古文章之传。或出于子弟之私。或 (第 3L 页)
会稽判。郡长李邺降敌,丰亦并驱以北,一云登。后遂无在江左者。无己著述繁多,今世所传,率多伪杂。惟门人 魏衍
昌编《后山集》二十卷最善。《诗话》、《谈丛》,放翁疑为后人赝作。洪容斋亦云:『《谈丛》载国朝事,失于
我霁威否?岸柳掉头荻摇手。
乡人雪巢林宪景思,绍淳间前辈,后居天台。少从侍郎徐敦立度游,立得句法 于 魏昌世衍, 实后工公嫡派也。梁溪尤公延之序其诗,言:〔景思喜哦,初不锻炼 ,而落笔立就,浑然天成,无一语蹈袭。如
乡人雪巢林宪景思,绍淳间前辈,后居天台。少从侍郎徐敦立度游,立得句法 于 魏昌世衍, 实后工公嫡派也。梁溪尤公延之序其诗,言:〔景思喜哦,初不锻炼 ,而落笔立就,浑然天成,无一语蹈袭。如