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清代道教文獻
有义(并语/录)
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
伊川先生曰象无倒置者疑此文互也雷电相须并
见之物亦有嗑象电明而 雷威 先王观雷电之象法
其明与威以明其刑罚饬其法令法者明事理而为
之防者也(易/传) (第 12b 页)
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
伊川先生曰象无倒置者疑此文互也雷电相须并
见之物亦有嗑象电明而 雷威 先王观雷电之象法
其明与威以明其刑罚饬其法令法者明事理而为
之防者也(易/传) (第 12b 页)
(易/说)
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
伊川先生曰象无倒置者疑此文误也雷电相须并
见之物亦有嗑象电明而 雷威 先王观电雷之象法
其明与威以明其刑罚饬其法令者明事理而为之
防者也(易/传)
龟山杨氏曰先王观 (第 8a 页)
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
伊川先生曰象无倒置者疑此文误也雷电相须并
见之物亦有嗑象电明而 雷威 先王观电雷之象法
其明与威以明其刑罚饬其法令者明事理而为之
防者也(易/传)
龟山杨氏曰先王观 (第 8a 页)
刚柔分语意与日夜分同
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
传象无倒置者疑此文互也雷电相须并见之物
亦有嗑象电明而 雷威 先王观雷电之象法其明
与威以明其刑罚饬其法令法者明事理而为之
防者也
本义雷电当作电雷 (第 19a 页)
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
传象无倒置者疑此文互也雷电相须并见之物
亦有嗑象电明而 雷威 先王观雷电之象法其明
与威以明其刑罚饬其法令法者明事理而为之
防者也
本义雷电当作电雷 (第 19a 页)
(未化/也)
雷电噬嗑先王以明罚敕法
本义(雷电当/作电雷)程传(象无倒置者疑此文互也雷电相/顼并见之物亦有嗑象电明而 雷)
(威 先王观雷电之象法其明与威以明其刑/罚饬其法令法者明事理而为之防者也)集说(侯/氏)
(行果曰雷所以 (第 50b 页)
雷电噬嗑先王以明罚敕法
本义(雷电当/作电雷)程传(象无倒置者疑此文互也雷电相/顼并见之物亦有嗑象电明而 雷)
(威 先王观雷电之象法其明与威以明其刑/罚饬其法令法者明事理而为之防者也)集说(侯/氏)
(行果曰雷所以 (第 50b 页)
(易至于雷电相遇则必及刑狱取其明以动也至于/离与艮相遇曰无折狱无留狱取其明以止也○朱)
(氏震曰电明照也所以折狱 雷威 怒也所以致刑○/朱子语类问雷电噬嗑与雷电丰亦同曰噬嗑明在)
(上是明得事理先立这法在此未有犯威人留 (第 57b 页)
(氏震曰电明照也所以折狱 雷威 怒也所以致刑○/朱子语类问雷电噬嗑与雷电丰亦同曰噬嗑明在)
(上是明得事理先立这法在此未有犯威人留 (第 57b 页)
艮相遇曰无折狱无留狱取其明以止也○程传噬
嗑言先王敕法以明在上王者之事丰言君子折狱
以明在下君子之用○朱汉上曰电明照也所以折
狱 雷威 怒也所以致刑○郭白云曰噬嗑动以求明
故虽电雷而未极其至丰先明而后动则动无不善
是以极其至故曰雷电 (第 48b 页)
嗑言先王敕法以明在上王者之事丰言君子折狱
以明在下君子之用○朱汉上曰电明照也所以折
狱 雷威 怒也所以致刑○郭白云曰噬嗑动以求明
故虽电雷而未极其至丰先明而后动则动无不善
是以极其至故曰雷电 (第 48b 页)
动断决狱讼须得虚实之情致用刑罚必得轻重之
中若动而不明则淫滥斯及(注/)象其威明之义取不
失其情又有断也(石/)电明照也所以折狱 雷威 怒也
所以致刑(朱/)
初九遇其配主虽旬无咎往有尚象曰虽旬无咎过旬
灾也 (第 2b 页)
中若动而不明则淫滥斯及(注/)象其威明之义取不
失其情又有断也(石/)电明照也所以折狱 雷威 怒也
所以致刑(朱/)
初九遇其配主虽旬无咎往有尚象曰虽旬无咎过旬
灾也 (第 2b 页)
名中孚而末曰应天全是说一诚感通之妙
象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死
矣鲜曰大象言用刑者五皆取雷火火明 雷威 也噬嗑火雷也丰雷火也旅与贲艮综震亦雷火也解则上雷而中爻火也此则大象火而中爻雷也徐子与曰离明照得情实则 (第 15b 页)
象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死
矣鲜曰大象言用刑者五皆取雷火火明 雷威 也噬嗑火雷也丰雷火也旅与贲艮综震亦雷火也解则上雷而中爻火也此则大象火而中爻雷也徐子与曰离明照得情实则 (第 15b 页)
恐致福恐惧以致福所谓生于忧患也后恐之后也
有则者言笑有常不以震惊而变也
震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭
主也
惊远惧迩言 雷威 之可畏也此句之下程子谓脱不
丧匕鬯四字从之出字或云即鬯字之误今应作帝 (第 60b 页)
有则者言笑有常不以震惊而变也
震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭
主也
惊远惧迩言 雷威 之可畏也此句之下程子谓脱不
丧匕鬯四字从之出字或云即鬯字之误今应作帝 (第 60b 页)
之戒也在卦气为六月故太玄准之以大廓
象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑
雷电皆至万物丰大之时丰则生讼故君子法其威
明并用以治刑狱电明照也所以折狱 雷威 怒也所
以致刑折狱者以正折其不正初二三正也而二有
伏坎为狱不明则枉者不伸致刑者刑其不正而己 (第 3a 页)
象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑
雷电皆至万物丰大之时丰则生讼故君子法其威
明并用以治刑狱电明照也所以折狱 雷威 怒也所
以致刑折狱者以正折其不正初二三正也而二有
伏坎为狱不明则枉者不伸致刑者刑其不正而己 (第 3a 页)