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之诸侯(司马公曰周之地则不大于/曹滕周之民则不众于邾莒)晋文之爵虽曰
侯伯而号令天下几于改物(昭九 叔向 曰文之霸也/岂能改物注改物谓改)
(正朔易/服色)实行天子之事此春秋之名实也与其名存 (第 16a 页)
侯伯而号令天下几于改物(昭九 叔向 曰文之霸也/岂能改物注改物谓改)
(正朔易/服色)实行天子之事此春秋之名实也与其名存 (第 16a 页)
(章欲/反)之杀世适(音/嫡)兄弟出主君夫人援(如/字)成风故事
即以子贵为国君母(公羊母/以子贵)斩焉在衰(音/崔)服之中(昭/十)
(叔向 云云/又见檀弓)请昏纳妇而其罪隐而未见也故因夫人
至特称妇姜以显之此乃春秋推见至隐著妾母当
国用 (第 4b 页)
即以子贵为国君母(公羊母/以子贵)斩焉在衰(音/崔)服之中(昭/十)
(叔向 云云/又见檀弓)请昏纳妇而其罪隐而未见也故因夫人
至特称妇姜以显之此乃春秋推见至隐著妾母当
国用 (第 4b 页)
上而晋人许之(杜氏曰旧书宋之盟书楚恐晋先歃/故欲从旧书加于牲上不歃血经所)
(以不/书盟)观其事虽若楚重(直用/反)得志(祁午/云云)晋少懦(乃乱/反)
矣 (叔向/ 云云)然春秋不贵修盟晋人以信为本故每书必
先赵武(杜氏曰楚虽先晋而先书赵武者亦如宋盟/贵武之信故尚 (第 2b 页)
(以不/书盟)观其事虽若楚重(直用/反)得志(祁午/云云)晋少懦(乃乱/反)
矣 (叔向/ 云云)然春秋不贵修盟晋人以信为本故每书必
先赵武(杜氏曰楚虽先晋而先书赵武者亦如宋盟/贵武之信故尚 (第 2b 页)
矣天子之老请帅王赋元戎十乘以先启行迟速唯
君叔向告于齐曰诸侯求盟已在此矣今君弗利寡
君以为请对曰诸侯讨贰则有寻盟若皆用命何盟
之寻 叔向 曰国家之败有事而无业事则不经有业
而无礼经则不序有礼而无威序则不共有威而不 …… (第 40a 页)
君求终事也君曰余必废之何齐之有惟君图之寡
君闻命矣齐人惧对曰小国言之大国制之敢不听
从既闻命矣敬共以往迟速唯君 叔向 曰诸侯有间 …… (第 40b 页)
矣不可以不示众八月辛未治兵建而不旆壬申复
旆之诸侯畏之邾人莒人愬于晋曰鲁朝夕伐我几
亡矣我之不共鲁故之以晋侯不见公使 叔向 来辞
曰诸侯将以甲戌盟寡君知不得事君矣请君无勤
子服惠伯对曰君信蛮夷之诉以绝兄弟之国弃周
公之 (第 41a 页)
君叔向告于齐曰诸侯求盟已在此矣今君弗利寡
君以为请对曰诸侯讨贰则有寻盟若皆用命何盟
之寻 叔向 曰国家之败有事而无业事则不经有业
而无礼经则不序有礼而无威序则不共有威而不 …… (第 40a 页)
君求终事也君曰余必废之何齐之有惟君图之寡
君闻命矣齐人惧对曰小国言之大国制之敢不听
从既闻命矣敬共以往迟速唯君 叔向 曰诸侯有间 …… (第 40b 页)
矣不可以不示众八月辛未治兵建而不旆壬申复
旆之诸侯畏之邾人莒人愬于晋曰鲁朝夕伐我几
亡矣我之不共鲁故之以晋侯不见公使 叔向 来辞
曰诸侯将以甲戌盟寡君知不得事君矣请君无勤
子服惠伯对曰君信蛮夷之诉以绝兄弟之国弃周
公之 (第 41a 页)
而广及于天下使汝有万年之寿又长与汝以福禄
而施及子孙也天被尔禄景命有仆即祚也釐尔女
士从以孙子即胤也此章举其目下分言之 国语
叔向 曰类也者不忝前哲之谓也壸也者广裕民人
之谓也万年也者令闻不忘之谓也祚胤也者子孙
蕃育之谓也
其胤 (第 24a 页)
而施及子孙也天被尔禄景命有仆即祚也釐尔女
士从以孙子即胤也此章举其目下分言之 国语
叔向 曰类也者不忝前哲之谓也壸也者广裕民人
之谓也万年也者令闻不忘之谓也祚胤也者子孙
蕃育之谓也
其胤 (第 24a 页)
其入官而知所以正谏也当时太甲欲败度纵败礼
伊尹先见其微故拳拳及此刘侍讲曰墨即 叔向 所
谓夏书昏墨贼杀皋陶之刑贪以败官为墨(真氏德/秀曰臣)
(下所以不匡以其贪官固位故也不谏之罪与 (第 39a 页)
伊尹先见其微故拳拳及此刘侍讲曰墨即 叔向 所
谓夏书昏墨贼杀皋陶之刑贪以败官为墨(真氏德/秀曰臣)
(下所以不匡以其贪官固位故也不谏之罪与 (第 39a 页)
胡安国曰按左氏晋成虒祁诸侯朝而归者皆有异
心齐侯往朝于晋燕而投壶曰寡人中此与君代兴
晋人知其亦将贰也 叔向 曰诸侯不可以不示威乃
并徵会治兵于邾南甲车四千乘遂合诸侯于平丘
方是时楚人暴横陵蔑中华在宋之盟争 (第 7a 页)
心齐侯往朝于晋燕而投壶曰寡人中此与君代兴
晋人知其亦将贰也 叔向 曰诸侯不可以不示威乃
并徵会治兵于邾南甲车四千乘遂合诸侯于平丘
方是时楚人暴横陵蔑中华在宋之盟争 (第 7a 页)
耳兼此诗亦妇人作非国人之所为也
匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭(苦例/反)
比也匏瓠(护/)也匏之苦者不可食特可佩以渡水而
已然今尚有叶则亦未可用之时也(孔氏曰外传鲁/语 叔向 曰苦匏)
(不材于人供济而已韦昭注云不材于人言不可水/食也严氏曰匏经霜其叶枯落然后乾之腰以渡)济 (第 26b 页)
匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭(苦例/反)
比也匏瓠(护/)也匏之苦者不可食特可佩以渡水而
已然今尚有叶则亦未可用之时也(孔氏曰外传鲁/语 叔向 曰苦匏)
(不材于人供济而已韦昭注云不材于人言不可水/食也严氏曰匏经霜其叶枯落然后乾之腰以渡)济 (第 26b 页)
(广之者亦惟尽此心而已盖文武以上天之心为心/后王以文武之心为心无愧于文武之心而后能安)
(文武之天下无负于天/命而后无愧于文武也)国语 叔向 引此诗而言曰是
道成王之德也成王能明文昭定武烈者也以此證
之则其为祀成王之诗无疑矣
昊天有成 (第 11b 页)
(文武之天下无负于天/命而后无愧于文武也)国语 叔向 引此诗而言曰是
道成王之德也成王能明文昭定武烈者也以此證
之则其为祀成王之诗无疑矣
昊天有成 (第 11b 页)
著卫灭之由也
匏有苦叶(曰匏者苦匏也短颈大腹者也非瓠也○/山阴陆氏曰长而瘦上曰瓠短颈大腹曰)
(匏傅云匏谓之瓠误矣盖匏苦瓠甘复有长短之殊/非一物也孔子云吾岂匏瓜也哉焉能系而不食系)
(而不食以苦故也国语 叔向 云苦匏不材于人共济/而已诗云酌之用匏郊特牲云器用陶匏盖取其质)
(古今注云匏之有柄/者曰悬瓠可用为笙 (第 22b 页)
匏有苦叶(曰匏者苦匏也短颈大腹者也非瓠也○/山阴陆氏曰长而瘦上曰瓠短颈大腹曰)
(匏傅云匏谓之瓠误矣盖匏苦瓠甘复有长短之殊/非一物也孔子云吾岂匏瓜也哉焉能系而不食系)
(而不食以苦故也国语 叔向 云苦匏不材于人共济/而已诗云酌之用匏郊特牲云器用陶匏盖取其质)
(古今注云匏之有柄/者曰悬瓠可用为笙 (第 22b 页)
(无逸而且得其道也缉熙单厥心则指其不敢康夙/夜宥密而赞之耳盖宥密是其用功处夙夜是其用)
(功无间处观其不敢康夙夜基命宥密如此则缉/熙单厥心可知矣肆其靖之则今日之效验也)国
语 叔向 引此诗而言曰是道成王之德也成王能明 (第 10b 页)
(功无间处观其不敢康夙夜基命宥密如此则缉/熙单厥心可知矣肆其靖之则今日之效验也)国
语 叔向 引此诗而言曰是道成王之德也成王能明 (第 10b 页)
郑注娣姒妇者兄弟之妻相名也长妇谓稚妇为娣
妇娣妇谓长妇为姒妇
释曰年小者曰娣年大者曰姒穆姜谓声伯之母为
姒伯华妻谓 叔向 妻为长叔姒则弟之妻亦曰姒也
兄妻非母道弟妻非妇道以相与居室而小功耳娣
姒妇两见则相为服自明报文指 (第 29b 页)
妇娣妇谓长妇为姒妇
释曰年小者曰娣年大者曰姒穆姜谓声伯之母为
姒伯华妻谓 叔向 妻为长叔姒则弟之妻亦曰姒也
兄妻非母道弟妻非妇道以相与居室而小功耳娣
姒妇两见则相为服自明报文指 (第 29b 页)