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长春丘真人
猗欤长者不可复得三朝推尊才学功德悯
此兵戈远涉西北九九乃终世人莫测
玉阳王真人 幼遇 玄庭再礼重阳飞伞送号金莲共芳迹
多神异名动帝王高山景行千载云光
广宁郝真人
虽出阀阅独喜林泉两 (第 025b 页)
猗欤长者不可复得三朝推尊才学功德悯
此兵戈远涉西北九九乃终世人莫测
玉阳王真人 幼遇 玄庭再礼重阳飞伞送号金莲共芳迹
多神异名动帝王高山景行千载云光
广宁郝真人
虽出阀阅独喜林泉两 (第 025b 页)
真常曰此瑞公适当之遂以
清和真人所遗金冠锦服为赠事毕还永乐
丙辰夏四月适上宫至五月朔旦忽谓左右
曰吾 幼遇 长春师授以秘传终身诵之粗有
所得继而清和真常以纯阳师祖世缘见付
吾比年经营略有次第今世缘道念亦庶几 (第 013b 页)
清和真人所遗金冠锦服为赠事毕还永乐
丙辰夏四月适上宫至五月朔旦忽谓左右
曰吾 幼遇 长春师授以秘传终身诵之粗有
所得继而清和真常以纯阳师祖世缘见付
吾比年经营略有次第今世缘道念亦庶几 (第 013b 页)
师之。后马希声嗣位。先
生不知所之。
** 〔上清宫〕
去庙东北七里。吴人徐灵期真人
修行之所。徐 幼遇 神人。授以玄丹之要。含
日晖之法。守泥丸之道。服胡麻之饭。故得
周游海岳。来往南山积有年矣。采访山洞 (第 1072a 页)
生不知所之。
** 〔上清宫〕
去庙东北七里。吴人徐灵期真人
修行之所。徐 幼遇 神人。授以玄丹之要。含
日晖之法。守泥丸之道。服胡麻之饭。故得
周游海岳。来往南山积有年矣。采访山洞 (第 1072a 页)
焉(大宋僧传)。
** 京师邻供奉
师俗范氏。兖州人也。其父不喜三宝。见僧必咄唾。师
小名邻儿。 幼遇 僧则慕之。因逃窜出家。依东都广爱
寺。及披染。法名子邻。过十一年忽思亲归宁。父乃丧
明。母亡巳三载矣 (第 0045c 页)
** 京师邻供奉
师俗范氏。兖州人也。其父不喜三宝。见僧必咄唾。师
小名邻儿。 幼遇 僧则慕之。因逃窜出家。依东都广爱
寺。及披染。法名子邻。过十一年忽思亲归宁。父乃丧
明。母亡巳三载矣 (第 0045c 页)
谪贬。是年正月十九日卒。
扶宗法师 讳崇裕。字约之。毗陵陈氏子。母
梦庞眉异僧叩门。托寓之兆而生。 幼遇 圣像
即瞻礼之。从东林晓公为师。后谒径山端公
究明大事。端公云。此龙象器也。参断崖义
公广智䜣公。随 (第 0929b 页)
扶宗法师 讳崇裕。字约之。毗陵陈氏子。母
梦庞眉异僧叩门。托寓之兆而生。 幼遇 圣像
即瞻礼之。从东林晓公为师。后谒径山端公
究明大事。端公云。此龙象器也。参断崖义
公广智䜣公。随 (第 0929b 页)
胜人也。惠曰。吾不
奉法。其人笑曰。君忘之耳。惠因自忆先身。奉佛巳经五
生五死。忘失本志。今生在世。 幼遇 恶人。未达邪正。乃惑
邪道。既至大城。径进听事。见一人。年可四五十。南面而
生。见惠惊曰。君不应来。 (第 0149a 页)
奉法。其人笑曰。君忘之耳。惠因自忆先身。奉佛巳经五
生五死。忘失本志。今生在世。 幼遇 恶人。未达邪正。乃惑
邪道。既至大城。径进听事。见一人。年可四五十。南面而
生。见惠惊曰。君不应来。 (第 0149a 页)
胜人也。
惠曰。我不奉法。其人笑曰。君忘之耳。惠因自忆先身
奉佛。巳经五生五死。忘失本志。今生在世。 幼遇 恶人。
未达邪正。乃惑邪道。既至大城。径进厅事。一人南面
而坐。见惠惊曰。君不应来。有一人著单衣帻。 (第 0158c 页)
惠曰。我不奉法。其人笑曰。君忘之耳。惠因自忆先身
奉佛。巳经五生五死。忘失本志。今生在世。 幼遇 恶人。
未达邪正。乃惑邪道。既至大城。径进厅事。一人南面
而坐。见惠惊曰。君不应来。有一人著单衣帻。 (第 0158c 页)
〉，《学选》二十五卷，《经语韵对》五卷〈郑潾〉，《回溪史韵》四十九卷，〈宋钱讽〉，《韵府群玉》二十卷 〈阴时夫〉
，《韵类题选》一百卷〈袁毂〉，《续韵类选》三十卷，《书林韵海》一百卷〈许冠〉，《庆历万题》六十卷〈钱
韵语 古韵诗略说文先训 韵藻 卷
俱杨用修著
篆书考正辩伪 卷
宁海王方塘仲芳著
韵府群玉 卷 阴幼遇 集
韵府群玉掇遗 卷
华亭钱全衮著
字系 卷
浦阳柳贯著
小学辨惑 卷
佥事陈祚著，祚吴县人。
俱杨用修著
篆书考正辩伪 卷
宁海王方塘仲芳著
韵府群玉 卷 阴幼遇 集
韵府群玉掇遗 卷
华亭钱全衮著
字系 卷
浦阳柳贯著
小学辨惑 卷
佥事陈祚著，祚吴县人。
青溪，栅苏峻攻青，溪栅卞壸拒之高颎，杀张丽华于青溪栅，二字尚失之，他可知也，人当自择。《东山外史》： 阴幼遇
奉新人，五世同居，家数百口，读书绩学。八岁中，九经科著《韵府琼玉》行世，此据万姓统谱云尔。今考《韵府群玉》，称新吴阴竹壄先生定例男时失劲，弦编辑中，夫复春编注前，有竹野倦翁序，次有幼达。序则统谱称 幼遇
者，即幼达之误，琼玉者即群玉之误也。吾观《韵府群玉》及《五车韵瑞》诸书，虽名为韵府，而适足备类书之用
：胡郎出矣。杀之，其怪遂绝。
唐宋州刺史王璿，少时仪容甚美，为牝狐所媚。家人或有见者，丰姿端丽。虽僮 幼遇 之者，必敛容致敬。自称新妇，抵对皆有理。由是人乐见之。每至端午及佳节，悉有赠仪相送，云：新妇上某郎某
唐宋州刺史王璿，少时仪容甚美，为牝狐所媚。家人或有见者，丰姿端丽。虽僮 幼遇 之者，必敛容致敬。自称新妇，抵对皆有理。由是人乐见之。每至端午及佳节，悉有赠仪相送，云：新妇上某郎某
众人勿諠，移时曰：佛至矣，令众念佛，倏然脱去，寿九十六。
了證
按《仙居县志》：宋尼了證邑人，夏氏女 幼遇 相士谓其父曰：公女丰骨幽异殆苾刍草也，若结朱陈旦夕不禄矣，因命之皈教于净胜院，比亲死，筑庵冢旁居守以
了證
按《仙居县志》：宋尼了證邑人，夏氏女 幼遇 相士谓其父曰：公女丰骨幽异殆苾刍草也，若结朱陈旦夕不禄矣，因命之皈教于净胜院，比亲死，筑庵冢旁居守以
与儒异也。言讫而去，不复至。人皆疑是地仙耳。
杨通幽
按《仙传拾遗》：杨通幽，本名什伍，广汉什邡人。 幼遇道士， 教以檄召之术，受三皇天文，役命鬼神，无不立应。驱毒厉，剪氛邪，禳水旱，致风雨，是皆能之，而木讷疏傲，
杨通幽
按《仙传拾遗》：杨通幽，本名什伍，广汉什邡人。 幼遇道士， 教以檄召之术，受三皇天文，役命鬼神，无不立应。驱毒厉，剪氛邪，禳水旱，致风雨，是皆能之，而木讷疏傲，
。故《诀录》曰：仲产知命，遁化神仙，七十不娶，毕命幽山。
巢道人
按《续文献通考》：巢道人，上犹人。 幼遇 异人，授以辟谷法，常经月不食。自言年九十，颜如童子，日行三百里，盛暑烈日不畏避。忽一日谓所亲曰：予明
巢道人
按《续文献通考》：巢道人，上犹人。 幼遇 异人，授以辟谷法，常经月不食。自言年九十，颜如童子，日行三百里，盛暑烈日不畏避。忽一日谓所亲曰：予明
云：往往来来，数百秋幻泡重作故人游。紫泥白雪寻常事，何苦人间咏不休。
包真人
按《江西通志》：包真人 宋时遇 人授以至道，且嘱曰：麻峰洞天，汝得道飞升之地也。真人乃至进贤之麻姑观居焉，自称包道者。玉蟾子过麻峰，
包真人
按《江西通志》：包真人 宋时遇 人授以至道，且嘱曰：麻峰洞天，汝得道飞升之地也。真人乃至进贤之麻姑观居焉，自称包道者。玉蟾子过麻峰，
辄应。
潘道泰
按《镇江府志》：潘道泰，号无涯子，郡千夫长潘氏从子也。年八岁为万寿宫道士巫得真弟子。 幼遇 异人授以法。一日登厕诵咒，误召辛君。辛君怒以火笔燃其头，头烂，人皆呼为潘烂头云。冬夏一袷，性嗜酒，食
潘道泰
按《镇江府志》：潘道泰，号无涯子，郡千夫长潘氏从子也。年八岁为万寿宫道士巫得真弟子。 幼遇 异人授以法。一日登厕诵咒，误召辛君。辛君怒以火笔燃其头，头烂，人皆呼为潘烂头云。冬夏一袷，性嗜酒，食
风丐。于途积钱建丹光观，后不知所之。
妙明真人
按《罗浮山志》：妙明真人，吴氏，本句容士人女。寓杭， 幼遇 异人，得诀修炼辟谷。宋徽宗宣和间召赴阙馆之以礼，蔡京赠之诗有姑射仙人犹饮露，龟台王母未忘桃之句。既而
妙明真人
按《罗浮山志》：妙明真人，吴氏，本句容士人女。寓杭， 幼遇 异人，得诀修炼辟谷。宋徽宗宣和间召赴阙馆之以礼，蔡京赠之诗有姑射仙人犹饮露，龟台王母未忘桃之句。既而
遍诊其脉药之。或举家不起，则留一仆以伺，日馈薪米，愈乃已。
徐待徵
按《嘉兴府志》：徐待徵，字邃云， 幼遇 异人，得青囊秘术，尤精于外科，荐授太医院吏目，举乡饮宾。
王锡
按《衡州府志》：王锡，号露山，桂阳人
徐待徵
按《嘉兴府志》：徐待徵，字邃云， 幼遇 异人，得青囊秘术，尤精于外科，荐授太医院吏目，举乡饮宾。
王锡
按《衡州府志》：王锡，号露山，桂阳人
胜人也。道惠曰：我不奉法。其人笑曰：君忘之耳。道惠因自忆先身奉佛，已经五生五死。忘失本志，今生在世。 幼遇
恶人，未达邪正，乃惑邪道。既至大城，径进厅事。见一人，年可四五十，南面而坐。见道惠惊曰：君不应来。有