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洞真部
洞玄部
因之明永乐间尝掘得金城县印今为儒学
凝翠楼在州故城西门唐天宝时建
刘静山房东南三十里小石峪沟东坡上相传唐田游
岩栖此后名大觉精舍
刘智远宅东北二十里有石甃井
瓜园在辉耀村相传刘 智远 微时种瓜处
龙首书院州西南辽翰林学士邢抱璞建今儒学基即
其故址
一经楼龙首书院东辽郎中邢建妻陈夫人 (第 51b 页)
凝翠楼在州故城西门唐天宝时建
刘静山房东南三十里小石峪沟东坡上相传唐田游
岩栖此后名大觉精舍
刘智远宅东北二十里有石甃井
瓜园在辉耀村相传刘 智远 微时种瓜处
龙首书院州西南辽翰林学士邢抱璞建今儒学基即
其故址
一经楼龙首书院东辽郎中邢建妻陈夫人 (第 51b 页)
孝义县
太子寺在县中阳楼东金天会三年 僧智远 建
广济寺在县西关金大定十三年僧子颜建元泰定三
年僧铭徽修
护国寺在县东卢家庄东接汾团西邻仙童南望 (第 32b 页)
太子寺在县中阳楼东金天会三年 僧智远 建
广济寺在县西关金大定十三年僧子颜建元泰定三
年僧铭徽修
护国寺在县东卢家庄东接汾团西邻仙童南望 (第 32b 页)
高要县(附/郭)
寺天宁寺(在府城东一里宋时建中有菩/提树二枝叶纠结阴覆梵宇)
梅庵(在府城西北宋乾道二年 僧智远 建元末/废明永乐元年复兴有六祖井泉水可饮)
观玄妙观(在府城西一里/宋绍兴间建)
白鹤观(在府城东南 (第 90a 页)
寺天宁寺(在府城东一里宋时建中有菩/提树二枝叶纠结阴覆梵宇)
梅庵(在府城西北宋乾道二年 僧智远 建元末/废明永乐元年复兴有六祖井泉水可饮)
观玄妙观(在府城西一里/宋绍兴间建)
白鹤观(在府城东南 (第 90a 页)
未几景延广
横挑衅隙杜重威以十万之众捲甲投降张彦泽先入
汴州而出帝遂迁黄沙白草得一啖饭地竟何益乎刘 智远 才识愈觉庸下拥兵不动甘受木柺伺隙乘便掩
有洛汴所任用者如史弘肇杨邠王章皆牧竖小人父
子践阼四年而亡自 (第 27b 页)
横挑衅隙杜重威以十万之众捲甲投降张彦泽先入
汴州而出帝遂迁黄沙白草得一啖饭地竟何益乎刘 智远 才识愈觉庸下拥兵不动甘受木柺伺隙乘便掩
有洛汴所任用者如史弘肇杨邠王章皆牧竖小人父
子践阼四年而亡自 (第 27b 页)
诫以制心神除情遣欲弃尘入清通明智慧
六觉开津身入洞清与气自然保尔年命得
永长存
天尊言北曰洞微生于玄 智远 慧深微而洞
真阴察罪福主人生元手法四时上应天关
天关恒转手亦动焉手有大神接生方盈运
人四大观人败成人 (第 013a 页)
六觉开津身入洞清与气自然保尔年命得
永长存
天尊言北曰洞微生于玄 智远 慧深微而洞
真阴察罪福主人生元手法四时上应天关
天关恒转手亦动焉手有大神接生方盈运
人四大观人败成人 (第 013a 页)
尚书省牒
中书省奏尚书省送到祠部奏据太常寺状
准送下镇南军奏状据丰城县申勘会到宣
风乡南岐里梅仙坛观委是国家逐年祭醮
每遇水旱人民祈祷皆有感应委得诣实州
司检会昨据梅仙坛观道士杨 智远 状本观
元系汉朝梅福遗迹之所古坛丹井庵基见 …… (第 011b 页)
宣风南岐里梅仙
坛观委是国家逐年祭醮每遇水旱人民祈
祷皆有感应委是诣实州司检会昨据寿圣
梅仙观道士杨 智远 状本观元系汉朝梅福
遗迹之所古坛丹井庵基见存观宇乃是汉
代兴建名垂典祀乞奏闻赐真君名号州司
所据前项 (第 013b 页)
中书省奏尚书省送到祠部奏据太常寺状
准送下镇南军奏状据丰城县申勘会到宣
风乡南岐里梅仙坛观委是国家逐年祭醮
每遇水旱人民祈祷皆有感应委得诣实州
司检会昨据梅仙坛观道士杨 智远 状本观
元系汉朝梅福遗迹之所古坛丹井庵基见 …… (第 011b 页)
宣风南岐里梅仙
坛观委是国家逐年祭醮每遇水旱人民祈
祷皆有感应委是诣实州司检会昨据寿圣
梅仙观道士杨 智远 状本观元系汉朝梅福
遗迹之所古坛丹井庵基见存观宇乃是汉
代兴建名垂典祀乞奏闻赐真君名号州司
所据前项 (第 013b 页)
从上惟叮勿断流至余安敢阻行舟纶竿尽付与伊去巨浸鲸鲵珍重收」
#+END_VERSE
** 付法幢 智远 禅人
#+BEGIN_VERSE
「 佛云法法何曾法我道无无本亦无今付无无法与汝恒拈柏子祝皇图」 (第 1000a 页)
#+END_VERSE
** 付法幢 智远 禅人
#+BEGIN_VERSE
「 佛云法法何曾法我道无无本亦无今付无无法与汝恒拈柏子祝皇图」 (第 1000a 页)
自感曰。我始为法寻师。何久滞此。即去宝
林稍进至韶之乐昌县。会高行沙门智远尊
者。且依其处才十数朝。 智远 谓尊者曰。观子
知识非凡者。趣向吾道固不足相资。黄梅忍
禅师方当大法祖。宜汝师也。汝速诣之。若得
道 (第 0747a 页)
林稍进至韶之乐昌县。会高行沙门智远尊
者。且依其处才十数朝。 智远 谓尊者曰。观子
知识非凡者。趣向吾道固不足相资。黄梅忍
禅师方当大法祖。宜汝师也。汝速诣之。若得
道 (第 0747a 页)
四智菩提等道。亦犹
金之矿耳。则诸教内混杂不得。故唐朝归宗和尚。对
一大藏明得个什么之问。但举拳头。 智远 又问。然则
教理行信解修證。于何定当。何等佛果。得成就乎。义
答曰。无念无修理性信解修證耳。祖宗示法 …… (第 0813b 页)
所以现佛形像者。为对难解祖师正理之机。借现
方便身耳。纵多年传读佛经。以此欲證心印法。终劫
难得耳。 智远 起礼曰。素来暂闻佛庄严教训耳。佛心
印法。窥觑不得。来乃投师礼谒云。 海东七代录
禅门宝藏录卷中 (第 0813b 页)
金之矿耳。则诸教内混杂不得。故唐朝归宗和尚。对
一大藏明得个什么之问。但举拳头。 智远 又问。然则
教理行信解修證。于何定当。何等佛果。得成就乎。义
答曰。无念无修理性信解修證耳。祖宗示法 …… (第 0813b 页)
所以现佛形像者。为对难解祖师正理之机。借现
方便身耳。纵多年传读佛经。以此欲證心印法。终劫
难得耳。 智远 起礼曰。素来暂闻佛庄严教训耳。佛心
印法。窥觑不得。来乃投师礼谒云。 海东七代录
禅门宝藏录卷中 (第 0813b 页)
《益意经》，二卷。天监元年出，时年十三。智远承旨。
《般若得经》，一卷。天监元年出，时年十三。 智远 承
旨。 …… (第 0383a 页)
《华严璎珞经》，一卷。天监元年出，时年十三。 智远
承旨。
《踰陀卫经》，一卷。天监四年台内华光殿出，时年十
六。
《阿那含经》，二卷。天监四年出， …… (第 0384a 页)
到经本，所以无法作最后的结论。所以祗好
暂时存疑。
10、《益意经》，二卷。天监元年出，时年十三。 智远 承
旨。
《益意经》的问题比较复杂。
《出三藏记集》除在僧法诵出经录中著录该经外，在卷
四「失译 …… (第 0405a 页)
清这个问题。由于智升将它赶出
大藏经，所以亡佚。
11、《般若得经》，一卷。天监元年出，时年十三。 智远
承旨。
如前所说，《众经别录》已经著录了僧法诵出的这部经
典，作「佛说般若得道经，一卷。以般若为万 (第 0410a 页)
《般若得经》，一卷。天监元年出，时年十三。 智远 承
旨。 …… (第 0383a 页)
《华严璎珞经》，一卷。天监元年出，时年十三。 智远
承旨。
《踰陀卫经》，一卷。天监四年台内华光殿出，时年十
六。
《阿那含经》，二卷。天监四年出， …… (第 0384a 页)
到经本，所以无法作最后的结论。所以祗好
暂时存疑。
10、《益意经》，二卷。天监元年出，时年十三。 智远 承
旨。
《益意经》的问题比较复杂。
《出三藏记集》除在僧法诵出经录中著录该经外，在卷
四「失译 …… (第 0405a 页)
清这个问题。由于智升将它赶出
大藏经，所以亡佚。
11、《般若得经》，一卷。天监元年出，时年十三。 智远
承旨。
如前所说，《众经别录》已经著录了僧法诵出的这部经
典，作「佛说般若得道经，一卷。以般若为万 (第 0410a 页)
丑之也，罪之也，又悲之也。即位数年，善政无闻，强藩外制，权臣内颛，为杨光远而出桑维翰，为杜重威而疏刘 智远，
兵权之失人也职此矣。是岂深根固蒂之道乎？重贵以社稷，长君冯道等舍重睿违顾命而立之，使其蒙故业，修政教
寡言，面紫色，目多白睛，凛如也。与晋高祖俱事明宗，为偏将。明宗及梁人战德胜，晋高祖马甲断，梁兵几及， 智远
以所乘马授之，复取高祖马殿而还，高祖德之。
《李金全传》：金全，其先出于吐浑。少为唐明宗厮养，以骁勇
《李金全传》：金全，其先出于吐浑。少为唐明宗厮养，以骁勇
不与。富贵。游往行不苟合，交不妄亲䞋，施之物构改住寺。以天监五年卒，春秋六十一，葬于山墓。
法护〈附 智远 僧达〉
按《续高僧传》：法护，姓张，东平人。初以廉直居，性不耐，贪叨。年始十三，而善于草隶，其师道邕 ……。游狎皎然，独坐勖励门。徒无营苟利，惟以经数仁义。存怀。以天监六年卒于住所，春秋六十有九。时新安寺， 智远 天保寺，僧达并以勤学有功，远幼怀清净守志，不竞讲说大乘好修福，务达平和开拓，颇自矜尚。
慧超
按《续
法护〈附 智远 僧达〉
按《续高僧传》：法护，姓张，东平人。初以廉直居，性不耐，贪叨。年始十三，而善于草隶，其师道邕 ……。游狎皎然，独坐勖励门。徒无营苟利，惟以经数仁义。存怀。以天监六年卒于住所，春秋六十有九。时新安寺， 智远 天保寺，僧达并以勤学有功，远幼怀清净守志，不竞讲说大乘好修福，务达平和开拓，颇自矜尚。
慧超
按《续
长文号千里也。远验明言，宛同符契。故明承此势，为业复隆偏意。宗猷达悟，登白者。其量弘矣，莫测其终。 智远
按《续高僧传》： 智远， 姓王族，本太原寓居，陕服。幼而聪颖，早悟非常，居荆州长沙寺。禅房为法京，沙门之弟子也。卓然独立，靖记
按《续高僧传》： 智远， 姓王族，本太原寓居，陕服。幼而聪颖，早悟非常，居荆州长沙寺。禅房为法京，沙门之弟子也。卓然独立，靖记
称疾东归，以寿终于家。
石敢当
按《万姓统谱》：刘智远为晋祖押衙潞王，从珂反唐，悯帝出奔，遇于卫州， 智远 遣力士石敢当袖铁椎侍，晋祖与悯帝议事， 智远 拥入，石敢当格斗死之， 智远 尽杀，悯帝左右因烧传国玺，独留帝一人。
石丕
按《万姓统谱》：丕，字彦成，其先光州固始人。五季时徙同
石敢当
按《万姓统谱》：刘智远为晋祖押衙潞王，从珂反唐，悯帝出奔，遇于卫州， 智远 遣力士石敢当袖铁椎侍，晋祖与悯帝议事， 智远 拥入，石敢当格斗死之， 智远 尽杀，悯帝左右因烧传国玺，独留帝一人。
石丕
按《万姓统谱》：丕，字彦成，其先光州固始人。五季时徙同
市酒，饮笑欢哗，守者懈，密等遂夜亡去。抵平原，贼郝孝德不见礼，去之淮阳。岁饥，削木皮以食。变姓名为刘 智远，
教授诸生自给，郁郁不得志，哀吟泣下。人有告太守赵佗者，佗捕之，遁免。往依媦婿雍丘令丘君明，转匿大侠王