地理類
政書類
編年類
目錄類
正史類
類書類
雜家類
釋家類
別集類
總集類
禪宗部類
史傳部類
律部類
密教部類
事彙部類
法華部類
洞真部
續道藏
言曰我师灵隐三坐道场法音之震
有如轰雷蛰虫皆兴飞行自在各适恒性又如晨钟
人正昏酣一闻音声飒然惊觉同袍 宗演 及诸上首
假觚翰力成文句身唯愿居士开光明藏洞照篇端
使信心者同入如来大华严海居士微笑告沙门言
尔师所 (第 0667a 页)
有如轰雷蛰虫皆兴飞行自在各适恒性又如晨钟
人正昏酣一闻音声飒然惊觉同袍 宗演 及诸上首
假觚翰力成文句身唯愿居士开光明藏洞照篇端
使信心者同入如来大华严海居士微笑告沙门言
尔师所 (第 0667a 页)
沩山端的是知音」
#+END_VERSE
** 示慈门座主
#+BEGIN_VERSE
「 操 宗演 教正当时一雨普施平等慈踏得悠悠双径断方堪克绍作家儿」
#+END_VERSE
** 示徒范 (第 0587b 页)
#+END_VERSE
** 示慈门座主
#+BEGIN_VERSE
「 操 宗演 教正当时一雨普施平等慈踏得悠悠双径断方堪克绍作家儿」
#+END_VERSE
** 示徒范 (第 0587b 页)
戒律。
六群等亦大权示现。曲体末世众生情态而示犯
缘。正由人情懈怠。不肯轻重等护。致成末运。今欲
宏 宗演 教。必以持戒为本。戒律精严。则内因淳厚。
外缘自丰。白毫相中一分光明。决非诳语。若以戒
为小节。便成 (第 0343b 页)
六群等亦大权示现。曲体末世众生情态而示犯
缘。正由人情懈怠。不肯轻重等护。致成末运。今欲
宏 宗演 教。必以持戒为本。戒律精严。则内因淳厚。
外缘自丰。白毫相中一分光明。决非诳语。若以戒
为小节。便成 (第 0343b 页)
永与劳生为福利」
#+END_VERSE
* 一心顶礼清官宝地讲楞伽毗奈时身。
#+BEGIN_VERSE
「 慈容侃侃居师座
真侣莘莘集句筵
始为经 宗演 大乘
终因律学垂彝范
栖身岂羡千株柰
化物宁拘一室筹
辩才无碍异常伦
堪受南天甘露赐」 (第 1080b 页)
#+END_VERSE
* 一心顶礼清官宝地讲楞伽毗奈时身。
#+BEGIN_VERSE
「 慈容侃侃居师座
真侣莘莘集句筵
始为经 宗演 大乘
终因律学垂彝范
栖身岂羡千株柰
化物宁拘一室筹
辩才无碍异常伦
堪受南天甘露赐」 (第 1080b 页)
圆因。圆因者何即一心三止楞
严大定。是诸佛一路證果之门也。故曰妙奢摩他三摩禅那最初方便。如来酬
请正 宗演 说。名相虽异旨在此三。今释此为二。一正释。二会通。初正释者。涅槃
名三。一奢摩他此云止。二毗婆舍那此 (第 0192a 页)
严大定。是诸佛一路證果之门也。故曰妙奢摩他三摩禅那最初方便。如来酬
请正 宗演 说。名相虽异旨在此三。今释此为二。一正释。二会通。初正释者。涅槃
名三。一奢摩他此云止。二毗婆舍那此 (第 0192a 页)
万训练于大同,都督王贵、吴克勤,率万五千,训练于宣府,以备边。七月,遂昌县民郑仕本、杨实宁擒获贼首华 宗演
等,命为副巡简。苗贼劫掠武冈州及黔阳县。处州知府张佑统领民快王应参、金礼,率众杀贼一千馀徒,生擒首从
,僧元亮在寺广开丛林演法,乃本陈嗣法孙也。
金城寺 在郊南古楼堡之鹿门村。创自元至。明嘉靖二十一年, 僧宗演 募众重修。今废。兴福寺 在马宁堡。宋时僧无本建。
隆福寺 在北水堡西岸。宋咸淳元年,僧慧彻建。明洪武
金城寺 在郊南古楼堡之鹿门村。创自元至。明嘉靖二十一年, 僧宗演 募众重修。今废。兴福寺 在马宁堡。宋时僧无本建。
隆福寺 在北水堡西岸。宋咸淳元年,僧慧彻建。明洪武
〕真人。」世祖叹异者久之。
正一天师者,始自汉张道陵,其后四代曰盛,来居信之龙虎山。相传至三十六代 宗演, 当至元十三年,世祖已平江南,遣使召之。至则命廷臣郊劳,待以客礼。及见,语之曰:「昔岁己未,朕次鄂渚,
正一天师者,始自汉张道陵,其后四代曰盛,来居信之龙虎山。相传至三十六代 宗演, 当至元十三年,世祖已平江南,遣使召之。至则命廷臣郊劳,待以客礼。及见,语之曰:「昔岁己未,朕次鄂渚,
汉刘歆七略叙道家为诸子、神仙为方技。元魏泰常八年,立天师道场于平城东南。晋安帝隆安三年,孙恩寇陷会稽,内史王凝之世奉天师道,谓官属曰:我已请大道借鬼兵守诸津要,不足忧也;恩遂陷会稽,杀凝之。又元史释老传:正一天师者,始自汉张道陵,其后四代孙日盛,来居信之龙虎山,相传至三十六代孙名 宗演。
当至元十四年,世祖已平江南,遣使召之至,则待以客礼,命主领江南道教,仍赐银印云。互见魏志张鲁传。
(第 93 页)
(第 93 页)
生。卒 英庙甲辰。葬茵谷负子原。配恩津林氏。汝植女。瞻慕堂芸后。有女士行。有四男一女。男宗履,宗浩, 宗演,
宗复。女户议李遇泰。宗履男师伋,师贤出后,师哲,师吉,师甲。女李天权,郑弘道。宗浩继男师贤。女金翰彬 (第 490H 页)
,李世昌。 宗演 男师孟。女林枋。宗复男师明,师八。李遇泰男安钦,安垓。铭曰。
诗曰。不忮不求。何用不臧。公能躬此。其 (第 490H 页)
,李世昌。 宗演 男师孟。女林枋。宗复男师明,师八。李遇泰男安钦,安垓。铭曰。
诗曰。不忮不求。何用不臧。公能躬此。其 (第 490H 页)
落分气结窝。而未必专局。术士朴信赫,士人沈元浚初以连珠中节为结气最后。 僧宗演,
士人闵■(火宽)。始称下节当头处。正是真穴。权厝之地。虽在咫尺。失于正脉。真假悬别。崔师斗明亦云。反 (第 374H 页)
守罔缺。则法轮之常转。宝历之绵远。当与此山而无穷期矣。
迦叶百八传提纳薄陁尊者禅贤号指空。加赠阐 宗演 教万行圆融六度严净西天三昧东土一祖大法师。
高丽王师大曹溪宗师禅教都总摄勤修本旨重兴祖风福国祐世普 (第 654H 页)
迦叶百八传提纳薄陁尊者禅贤号指空。加赠阐 宗演 教万行圆融六度严净西天三昧东土一祖大法师。
高丽王师大曹溪宗师禅教都总摄勤修本旨重兴祖风福国祐世普 (第 654H 页)
琛庆氏。生今侍中公名复兴。崔氏生判开城名孟孙。雪轩娶某官某之女。生琛。正尹。次旋轸。今为两街大师曹溪 宗演
福寺住持。次賱。丁酉及第今判典校。女适万户顺兴君王升,三司右尹权铸,前纠正柳廷显。雪谷娶佥议参理春轩 (第 174L 页)