春秋類
詩類
故事類
地理類
別史類
編年類
傳記類
目錄類
類書類
雜家類
別集類
總集類
禪宗部類
中觀部類
史傳部類
太玄部
故母某氏追封祁连王夫人制
母之鞠育其子正欲大其家声君之宠绥其臣孰若尊
其先世爰疏异数昭示至恩具官某故母某氏功见于
宜家德足以裕后笃生良辅以保朕躬翼卫于幼冲之
时扈从于艰危之际始终尽瘁夙夜在 公远 追古之名
臣蔚为今之元老推其积善之自锡以从夫之封称王
夫人建祁连国呜呼非此母不生此子果若人言有其
德 (第 8b 页)
母之鞠育其子正欲大其家声君之宠绥其臣孰若尊
其先世爰疏异数昭示至恩具官某故母某氏功见于
宜家德足以裕后笃生良辅以保朕躬翼卫于幼冲之
时扈从于艰危之际始终尽瘁夙夜在 公远 追古之名
臣蔚为今之元老推其积善之自锡以从夫之封称王
夫人建祁连国呜呼非此母不生此子果若人言有其
德 (第 8b 页)
祭云林先生文斯道与宋俱迁南东文献卓然婺为之宗各尊所闻丕
绪大统风行日临山立海涌有元之衰耆老沦亡惟四
先生扬其末光懿文太史事明天子长山华川内外鼎
峙惟九灵 公远 迹自藏嬉游物表不耀其章譬诸宝器
致用先毁顾瞻四杰丧其三矣幸公尚存为学者师孰
是寡佑一老不遗自昔圣贤莫 (第 8a 页)
绪大统风行日临山立海涌有元之衰耆老沦亡惟四
先生扬其末光懿文太史事明天子长山华川内外鼎
峙惟九灵 公远 迹自藏嬉游物表不耀其章譬诸宝器
致用先毁顾瞻四杰丧其三矣幸公尚存为学者师孰
是寡佑一老不遗自昔圣贤莫 (第 8a 页)
性命之理明纲常道德之要
继而茶溪廖公德明连叔游公敬仲讲学于文公之
门遂以其学一变乡俗至今号多学者吁诸 公远 矣
凡官是邦者诵其书闻其遗教其可不与氶学之士
勉其规式循其教令以称其职乎桓仲聪敏士也职
于其邦之学其 (第 7b 页)
继而茶溪廖公德明连叔游公敬仲讲学于文公之
门遂以其学一变乡俗至今号多学者吁诸 公远 矣
凡官是邦者诵其书闻其遗教其可不与氶学之士
勉其规式循其教令以称其职乎桓仲聪敏士也职
于其邦之学其 (第 7b 页)
宗儒祠始祔诸儒告周朱二先生文
惟二先生继起于宋再阐斯文惟兹洞境皆尝过化学
者宗之百世允式祠曰二贤词若流寓甚非吾人崇重
之意再考文公之时实多高第弟子相从于是而祠无
祔位亦为缺典今拟更祠额为宗儒祠仍设蔡沈以下
十四人神位祔于二先生之堂敢用告知然后行事谨
告
祔祠祭文
惟诸儒事我文 公远 宗我元公尝至斯院抠趋堂坛义
得祔祠今奉主就列谨陈释菜之仪告于二先生以及
勉斋黄先生九峰蔡先生三山陈先 (第 8a 页)
惟二先生继起于宋再阐斯文惟兹洞境皆尝过化学
者宗之百世允式祠曰二贤词若流寓甚非吾人崇重
之意再考文公之时实多高第弟子相从于是而祠无
祔位亦为缺典今拟更祠额为宗儒祠仍设蔡沈以下
十四人神位祔于二先生之堂敢用告知然后行事谨
告
祔祠祭文
惟诸儒事我文 公远 宗我元公尝至斯院抠趋堂坛义
得祔祠今奉主就列谨陈释菜之仪告于二先生以及
勉斋黄先生九峰蔡先生三山陈先 (第 8a 页)
启为之铭
郁彼二松魏公所植阅岁之多于堂之侧维昔魏公
天寔挺生好是正直为邦之桢其莭桓桓如松斯固
谗夫诋攻不改其度出入勤劳既懋乃功本钜支繁
庇于无穷凡知慕公百世之士躬承其遗矧尔孙子
霜凄露濡油然其思孰谓 公远 式瞻在兹尔瞻伊何
朝夕左右视公之荣知德之厚匪徒瞻之维以象之
从公之休庶几永而
静学斋铭
体具动静 (第 11a 页)
郁彼二松魏公所植阅岁之多于堂之侧维昔魏公
天寔挺生好是正直为邦之桢其莭桓桓如松斯固
谗夫诋攻不改其度出入勤劳既懋乃功本钜支繁
庇于无穷凡知慕公百世之士躬承其遗矧尔孙子
霜凄露濡油然其思孰谓 公远 式瞻在兹尔瞻伊何
朝夕左右视公之荣知德之厚匪徒瞻之维以象之
从公之休庶几永而
静学斋铭
体具动静 (第 11a 页)
金丹诗
大道从来是强名阴符道德始存经神仙次
第丹经续口诀安能纸上明我以因缘遇圣
师忽于言下大惊疑方知玄妙无多句此事
如何容易知特推造化指方来首捉先天一
气回先天一气是何物不遇真仙莫强猜气
从四向定生涯一变水兮二变砂三变汞兮
金四变五变金丹结紫花须识玄门与牝门
便安炉鼎定乾坤内外二丹从此得休疑大
海指昆崙顺则凡兮逆则仙实非草木与凡
铅谁知日兔月乌位却笑他人颠倒颠月非
日映不生光人亦纯阴要复阳若欲归根并
复命依他坤体补乾刚戊坎月铅气逐虎己
离日汞火从龙白须老子通神广赶虎随牛
过水东虎之为物最难言寻得归来玄又玄
一阳初动癸生处此际因名大易先大易之
先药料真自然乌兔两相亲东君切莫离房
室西得朋来是主人水中之物号金 公远 隔 (第 001b 页)
大道从来是强名阴符道德始存经神仙次
第丹经续口诀安能纸上明我以因缘遇圣
师忽于言下大惊疑方知玄妙无多句此事
如何容易知特推造化指方来首捉先天一
气回先天一气是何物不遇真仙莫强猜气
从四向定生涯一变水兮二变砂三变汞兮
金四变五变金丹结紫花须识玄门与牝门
便安炉鼎定乾坤内外二丹从此得休疑大
海指昆崙顺则凡兮逆则仙实非草木与凡
铅谁知日兔月乌位却笑他人颠倒颠月非
日映不生光人亦纯阴要复阳若欲归根并
复命依他坤体补乾刚戊坎月铅气逐虎己
离日汞火从龙白须老子通神广赶虎随牛
过水东虎之为物最难言寻得归来玄又玄
一阳初动癸生处此际因名大易先大易之
先药料真自然乌兔两相亲东君切莫离房
室西得朋来是主人水中之物号金 公远 隔 (第 001b 页)
睦州乌龙广坚禅师 处州仙严怀义禅师
睦州清溪智诚禅师
寿州资寿圆澄岩禅师法嗣二人见录
鼎州彰法嵩禅师 婺州宝山 公远 禅师
岳州乾明觉禅师法嗣二人见录
岳州平江应圆禅师 岳州宝积清及禅师
天台护国灵祐禅师法嗣 (第 0637c 页)
睦州清溪智诚禅师
寿州资寿圆澄岩禅师法嗣二人见录
鼎州彰法嵩禅师 婺州宝山 公远 禅师
岳州乾明觉禅师法嗣二人见录
岳州平江应圆禅师 岳州宝积清及禅师
天台护国灵祐禅师法嗣 (第 0637c 页)
议。亦不大。亦不小。拄地撑天常皎皎。拈
来卓向众人前。万象乾坤都一照。卓一下。
**** 婺州宝山 公远 禅师
问。如何是声。
师云。分明听取。
问。
如何是色。
师云。分明看取。
僧曰。更有事也 (第 0794c 页)
来卓向众人前。万象乾坤都一照。卓一下。
**** 婺州宝山 公远 禅师
问。如何是声。
师云。分明听取。
问。
如何是色。
师云。分明看取。
僧曰。更有事也 (第 0794c 页)
始也)远而至。灵鹫之风萃于兹土。」
【昔日世尊说上乘于灵鹫山。真风玄范。今并聚于
秦国。】
「领 公远 举。」
【往也。支法领往西土取经。】
「乃千载之津梁。」
【桥梁可以渡流溺。比至教可以越尘劳。 (第 0185c 页)
【昔日世尊说上乘于灵鹫山。真风玄范。今并聚于
秦国。】
「领 公远 举。」
【往也。支法领往西土取经。】
「乃千载之津梁。」
【桥梁可以渡流溺。比至教可以越尘劳。 (第 0185c 页)
遽诏空止之。空于寺庭。捏六
七泥媪。洒水作梵语骂之。有顷霁。
一日偕术士罗公
远。侍玄宗。坐便殿。 公远 时时以如意反手搔背。空怒
夺如意。击碎其前。 (第 0111b 页)
公远 再三俯地拾不可得。玄宗且
起助之拾。空遽举手出如意。示 (第 0111b 页)
公远。 因笑曰。特戏耳。
在地者其影也。可拾乎。
北邙巨蛇见形。作人语。丐空
救度。且曰弟子每欲翻河水。陷 (第 0111b 页)
七泥媪。洒水作梵语骂之。有顷霁。
一日偕术士罗公
远。侍玄宗。坐便殿。 公远 时时以如意反手搔背。空怒
夺如意。击碎其前。 (第 0111b 页)
公远 再三俯地拾不可得。玄宗且
起助之拾。空遽举手出如意。示 (第 0111b 页)
公远。 因笑曰。特戏耳。
在地者其影也。可拾乎。
北邙巨蛇见形。作人语。丐空
救度。且曰弟子每欲翻河水。陷 (第 0111b 页)
跋
赵敷 赵令𡷫
赵叔近 赵叔皎
赵叔凭 赵叔向
赵子嶙 赵不试
赵垒之 赵训之
赵聿之 赵立
赵士医 赵士真
……汴京破时,叔向潜出,之京西。金人退,引众屯青城。其后为部将于涣上变,告叔向谋为乱,诏刘光世捕诛之。 赵子嶙
按《万姓统谱》: 子嶙, 建炎初,知湖州。时金人南侵, 子嶙 亲率将十禦敌人,皆感励死守。事甫定,遽罢去。民攀恋涕泣,御史达于上,诏郡人祀之。
赵不试
按《宋史
赵敷 赵令𡷫
赵叔近 赵叔皎
赵叔凭 赵叔向
赵子嶙 赵不试
赵垒之 赵训之
赵聿之 赵立
赵士医 赵士真
……汴京破时,叔向潜出,之京西。金人退,引众屯青城。其后为部将于涣上变,告叔向谋为乱,诏刘光世捕诛之。 赵子嶙
按《万姓统谱》: 子嶙, 建炎初,知湖州。时金人南侵, 子嶙 亲率将十禦敌人,皆感励死守。事甫定,遽罢去。民攀恋涕泣,御史达于上,诏郡人祀之。
赵不试
按《宋史
意之攸归。其笃志向学之诚。同门诸人。皆以为莫之及也。万历壬辰。倭寇猝发。公以所居颇僻。初不闻知。哑轩 宋公远
器。即公同门友也。驰来告贼状甚急。公遂奉太夫人挈家眷。急上数里许古山城。下视旧居则贼势沵漫。烟 (第 231L 页)