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清代道教文獻
續道藏
云和水犹道黔南有/丨丨 方干赠上虞胡少府百篇诗日晷未移三十刻)
(风骚已及丨丨言去陆龟蒙缥缈/峰诗 葛洪 话刚气 地丨丨里)
四万(史记秦本纪将军摎攻韩取阳城负黍斩首丨丨/ 又高帝纪乃用陈平之计予陈平金 (第 40b 页)
(风骚已及丨丨言去陆龟蒙缥缈/峰诗 葛洪 话刚气 地丨丨里)
四万(史记秦本纪将军摎攻韩取阳城负黍斩首丨丨/ 又高帝纪乃用陈平之计予陈平金 (第 40b 页)
外公也注内为公讳辞/ 又杞柏姬来朝其子传其言来朝其子者何丨丨也)
(与其子俱/来朝也)
内篇(晋书 葛洪 传所著子言黄白之事名曰丨丨其馀/駮难通释名曰外篇大凡内外一百一十六篇)
(宋史艺文志见外篇下为黄庭内 (第 42b 页)
(与其子俱/来朝也)
内篇(晋书 葛洪 传所著子言黄白之事名曰丨丨其馀/駮难通释名曰外篇大凡内外一百一十六篇)
(宋史艺文志见外篇下为黄庭内 (第 42b 页)
讵几许累 吞钩鱼 白居易思往喜今诗虽在丨)
(丨从俗累半寻山水是閒游福李群玉送陶少府赴选/诗自是 葛洪 求药价不关梅 恋丨丨 黄滔严陵钓)
(台诗终向烟霞作野/夫一竿竹不换丨丨)
簪裳(宋史乐志丨丨如 (第 9a 页)
(丨从俗累半寻山水是閒游福李群玉送陶少府赴选/诗自是 葛洪 求药价不关梅 恋丨丨 黄滔严陵钓)
(台诗终向烟霞作野/夫一竿竹不换丨丨)
簪裳(宋史乐志丨丨如 (第 9a 页)
砺/石丨丨蜜蜡蜡烛毛□麝香白氎及鸟兽之角羽)
(毛皮/革)
棋局(晋书天文志天员如张盖地方如丨丨蒲又 葛洪/ 传性寡欲无所爱玩不知丨丨几道樗 齿名)
(南史武陵昭王传少时又无丨丨乃破荻为片纵横以/为丨丨指点行 (第 36a 页)
(毛皮/革)
棋局(晋书天文志天员如张盖地方如丨丨蒲又 葛洪/ 传性寡欲无所爱玩不知丨丨几道樗 齿名)
(南史武陵昭王传少时又无丨丨乃破荻为片纵横以/为丨丨指点行 (第 36a 页)
(之坛山下有村又侧有川为丨丨源帙/王绩采药诗行披丨丨经坐验农皇) 葛洪(洪阳洞形胜记丨丨字稚川号抱朴子东晋句容/人玄之从孙少抱奇瑰初仕晋为郎后拜散骑常)
(侍不就求为勾漏令以觅丹砂寻栖真罗浮炼丹此洞/故名第一洞 杜甫赠李白诗秋来相顾尚飘蓬未就)
(丹砂愧丨丨顾卢纶过楼观李尊师诗宁知樵子径得/到丨丨家 况山中诗野人爱向山中宿况在丨丨)
(丹井西乡皇甫冉彭祖井诗访古因知彭祖宅得仙何/必丨丨 赵嘏题横水驿双峰院松诗更忆丨丨丹)
(井畔数株临水欲成龙李又送剡客诗若到天台洞阳/观丨丨丹井在云涯 群玉送陶少府赴选诗自是)
(丨丨求药价不关梅福恋簪裾露曹唐送羽人王/锡归罗浮诗最爱丨丨寻药处 苗烟蕊满山春) 葛翁(西湖志见/葛井下) (第 52b 页)
(侍不就求为勾漏令以觅丹砂寻栖真罗浮炼丹此洞/故名第一洞 杜甫赠李白诗秋来相顾尚飘蓬未就)
(丹砂愧丨丨顾卢纶过楼观李尊师诗宁知樵子径得/到丨丨家 况山中诗野人爱向山中宿况在丨丨)
(丹井西乡皇甫冉彭祖井诗访古因知彭祖宅得仙何/必丨丨 赵嘏题横水驿双峰院松诗更忆丨丨丹)
(井畔数株临水欲成龙李又送剡客诗若到天台洞阳/观丨丨丹井在云涯 群玉送陶少府赴选诗自是)
(丨丨求药价不关梅福恋簪裾露曹唐送羽人王/锡归罗浮诗最爱丨丨寻药处 苗烟蕊满山春) 葛翁(西湖志见/葛井下) (第 52b 页)
百斛敕太官备送珍羞)
蓬荜(晋书皇甫谧传赞士安好逸栖心丨丨/传藜藿有八珍之甘丨丨有藻棁之乐) (又 葛洪/ 江淹为)
(建平王聘隐逸教宜速详旧礼各遣纁招庶畅此幽襟/以旌丨丨 符载书蒙恩长侍开长者之怀以国士见 (第 20b 页)
蓬荜(晋书皇甫谧传赞士安好逸栖心丨丨/传藜藿有八珍之甘丨丨有藻棁之乐) (又 葛洪/ 江淹为)
(建平王聘隐逸教宜速详旧礼各遣纁招庶畅此幽襟/以旌丨丨 符载书蒙恩长侍开长者之怀以国士见 (第 20b 页)
树似柏皆断笈为风雨所败枯槁之状根相连属皆非/常意所及后将图并丸药诣茅山问李涵光天师天师)
(曰此真人 葛洪 第三子所画也逃明一统志丨丨在武/昌县一名罗州一名逻洲子胥 江上求渡渔父歌曰)
(与子期兮芦之漪子胥 (第 18a 页)
(曰此真人 葛洪 第三子所画也逃明一统志丨丨在武/昌县一名罗州一名逻洲子胥 江上求渡渔父歌曰)
(与子期兮芦之漪子胥 (第 18a 页)
酆都宫阴真人祠刻诗三章唐贞元中刺史李贻孙
书元丰四年转运判官许安世即祠下尽阅其石谓
此三诗真阴氏作如还丹等皆后人托之乃嘱夔知
州吴师孟书既成送观中于是尽破毁其馀石故今世
不得传余尝得旧石本然独存此也真人名长生新
野阴氏本儒生有才貌善著书其学类左元放尝授
太清神丹故世传其丹经赞文甚古雅亦异东汉时
人不知尝为此诗也此诗虽然与汉异不知安世何
所据而知余益知前所毁弃未必皆非长生所述 葛
洪 曰长生服金液半剂其止世间几千年然后仙去
殆古强所谓洪亦不省也(广川书跋)
抚州六咏
陈公 (第 26b 页)
书元丰四年转运判官许安世即祠下尽阅其石谓
此三诗真阴氏作如还丹等皆后人托之乃嘱夔知
州吴师孟书既成送观中于是尽破毁其馀石故今世
不得传余尝得旧石本然独存此也真人名长生新
野阴氏本儒生有才貌善著书其学类左元放尝授
太清神丹故世传其丹经赞文甚古雅亦异东汉时
人不知尝为此诗也此诗虽然与汉异不知安世何
所据而知余益知前所毁弃未必皆非长生所述 葛
洪 曰长生服金液半剂其止世间几千年然后仙去
殆古强所谓洪亦不省也(广川书跋)
抚州六咏
陈公 (第 26b 页)
竹垞主人谪官居燕荏苒六年厌灰埃之蓬勃而辕马
之喧阗残暑退矣秋风泠然思循西山之麓跻乎北山
之巅或告之曰西山之西北山之北幽陵之界山鬼所
宅子何为入其域乎其岭郁律其谷㟏岈寒莫寒兮白
瀑峻莫峻兮青华牛斗于潭虎嗥于坡奇狸野干青鹤
红鸦豪猪之箭寇雉之囮一夫入山能不慑耶主人于
是彷徨彳亍自晦及朔马释其衔车柅其轴邻有许子
实夫暨胡君翙羽并过主人出韫光楼印谱泥用丹砂
石以花乳秦章汉玺靡法不有主人睹之喜而亡愠笑
而至矧而曰我思仙公 葛洪 有训古之人入山佩黄神 (第 12b 页)
之喧阗残暑退矣秋风泠然思循西山之麓跻乎北山
之巅或告之曰西山之西北山之北幽陵之界山鬼所
宅子何为入其域乎其岭郁律其谷㟏岈寒莫寒兮白
瀑峻莫峻兮青华牛斗于潭虎嗥于坡奇狸野干青鹤
红鸦豪猪之箭寇雉之囮一夫入山能不慑耶主人于
是彷徨彳亍自晦及朔马释其衔车柅其轴邻有许子
实夫暨胡君翙羽并过主人出韫光楼印谱泥用丹砂
石以花乳秦章汉玺靡法不有主人睹之喜而亡愠笑
而至矧而曰我思仙公 葛洪 有训古之人入山佩黄神 (第 12b 页)
班固太甲篇在昔篇各一卷(续扬雄作十三章)崔瑗飞龙篇
合篆草势三卷黄初篇陆机吴章篇一卷(隋志二卷)吴项
峻始学十二卷晋扬方少学集十卷(隋志九卷)朱嗣卿幼
学篇一卷(隋志朱育二卷)束晢发蒙记一卷(隋志地理有束晢发蒙记一卷
载物产之异)顾恺之启蒙启疑记各三卷王羲之小学篇
一卷(隋志作下邳内史王义) 葛洪 要用字苑一卷冯干括字苑
十三卷宋颜延之诂幼文三卷荀楷广诂幼一卷
易晋卦疏引蔡邕劝学篇云鼫鼠五能不成一 (第 22b 页)
合篆草势三卷黄初篇陆机吴章篇一卷(隋志二卷)吴项
峻始学十二卷晋扬方少学集十卷(隋志九卷)朱嗣卿幼
学篇一卷(隋志朱育二卷)束晢发蒙记一卷(隋志地理有束晢发蒙记一卷
载物产之异)顾恺之启蒙启疑记各三卷王羲之小学篇
一卷(隋志作下邳内史王义) 葛洪 要用字苑一卷冯干括字苑
十三卷宋颜延之诂幼文三卷荀楷广诂幼一卷
易晋卦疏引蔡邕劝学篇云鼫鼠五能不成一 (第 22b 页)
美珠也(说文云璿赤玉也)王者正天文之器可运转者舜察天文
以审已疏云玑为运转衡为横箫运玑使动于下以衡
望之汉世以来浑天仪是也(颜师古曰玑转而衡平谓浑天仪)马融曰浑天仪
(可旋转故曰玑衡其横箫以观星宿以璿玉贵天象也日月星皆以玑衡度知盈缩进退)蔡邕云玉
衡长八尺孔径一寸下端望之以视星辰盖悬玑以象
天而衡望之转玑窥衡以知星宿汉武时洛下闳鲜于
妄人尝为浑天宣帝时耿寿昌始铸铜为之象史官施
用焉后汉张衡作灵宪以说其状蔡邕郑康成陆绩吴
时王蕃晋姜岌 葛洪 皆论浑天之义并以浑说为长宋 …… (第 2a 页)
言天三家(后汉永安宫铭曰候台集道俾司星辰) 春秋文曜钩云唐尧即位羲
和立浑仪暨汉太初洛下闳鲜于妄人耿寿昌等造员
仪以考历度后至和帝时贾逵继作又加黄道至顺帝
时张衡又制浑象其后陆绩亦造浑象吴时王蕃制浑
仪 书正义汉武时闳妄人尝为浑天宣帝时寿昌始
铸铜为之象史官施用焉张衡作灵宪说其状蔡邕郑
玄陆绩晋姜岌张衡 葛洪 皆论浑天之义以浑说为长
宋皮延宗作是浑天论 扬子重黎或问浑天曰洛下
闳营之鲜于妄人度之耿中丞象之几几 …… (第 8a 页)
度皆人所运新制成于自然尤
为精妙然则据上所造张衡所谓灵台之璇玑者兼浑仪
候仪之法也置密室中者浑象也故 葛洪 云张平子陆
公纪之徒咸以为推步七曜之运以度历象昏明之證 (第 49a 页)
以审已疏云玑为运转衡为横箫运玑使动于下以衡
望之汉世以来浑天仪是也(颜师古曰玑转而衡平谓浑天仪)马融曰浑天仪
(可旋转故曰玑衡其横箫以观星宿以璿玉贵天象也日月星皆以玑衡度知盈缩进退)蔡邕云玉
衡长八尺孔径一寸下端望之以视星辰盖悬玑以象
天而衡望之转玑窥衡以知星宿汉武时洛下闳鲜于
妄人尝为浑天宣帝时耿寿昌始铸铜为之象史官施
用焉后汉张衡作灵宪以说其状蔡邕郑康成陆绩吴
时王蕃晋姜岌 葛洪 皆论浑天之义并以浑说为长宋 …… (第 2a 页)
言天三家(后汉永安宫铭曰候台集道俾司星辰) 春秋文曜钩云唐尧即位羲
和立浑仪暨汉太初洛下闳鲜于妄人耿寿昌等造员
仪以考历度后至和帝时贾逵继作又加黄道至顺帝
时张衡又制浑象其后陆绩亦造浑象吴时王蕃制浑
仪 书正义汉武时闳妄人尝为浑天宣帝时寿昌始
铸铜为之象史官施用焉张衡作灵宪说其状蔡邕郑
玄陆绩晋姜岌张衡 葛洪 皆论浑天之义以浑说为长
宋皮延宗作是浑天论 扬子重黎或问浑天曰洛下
闳营之鲜于妄人度之耿中丞象之几几 …… (第 8a 页)
度皆人所运新制成于自然尤
为精妙然则据上所造张衡所谓灵台之璇玑者兼浑仪
候仪之法也置密室中者浑象也故 葛洪 云张平子陆
公纪之徒咸以为推步七曜之运以度历象昏明之證 (第 49a 页)