禮類
易類
小學類
書類
經解類
編年類
別史類
政書類
地理類
紀事本末類
傳記類
史評類
目錄類
雜史類
正史類
類書類
術數類
農家類
雜家類
小說家類
儒家類
兵家類
總集類
別集類
詩文評類
禪宗部類
瑜伽部類
律部類
密教部類
新編部類
史傳部類
經集部類
正一部
太玄部
太清部
清代道教文獻
續道藏
星则大吉叠凶星则大凶在方为堆黄
方亦叠吉则吉叠凶则凶除为四利太阳小吉满为土
瘟为四利丧门凶又为天富小 吉平 为三台又为土曲
又为四利太阴大吉定为岁三合为显星吉又为地官
符为畜官次凶执为四利死符又为小耗凶破为岁 (第 3b 页)
方亦叠吉则吉叠凶则凶除为四利太阳小吉满为土
瘟为四利丧门凶又为天富小 吉平 为三台又为土曲
又为四利太阴大吉定为岁三合为显星吉又为地官
符为畜官次凶执为四利死符又为小耗凶破为岁 (第 3b 页)
淮南子至秋三月青女乃出以降霜雪高诱注青女
天神青腰玉女主霜雪也 清异录博学记谓霜为威
屑 朝野佥载春雷始鸣记其日数满一百八十日霜
必降雁从北来记其日后十八日霜必降 古今诗话
北雁秋深乃来来则霜降谓之霜信 京房易传兴兵
妄诛兹谓亡法厥灾霜夏杀五榖冬杀麦诛不原情兹
谓不仁其霜夏先大雷风冬先雨乃陨霜多有芒角
田家杂占每年初下只一朝谓之孤霜主来年歉连得
两朝以上主熟上有鎗芒者 吉平 者凶春多主旱 庄
助鸡肋编江南人谓社日有霜必雨丙辰年社日繁霜 (第 11b 页)
天神青腰玉女主霜雪也 清异录博学记谓霜为威
屑 朝野佥载春雷始鸣记其日数满一百八十日霜
必降雁从北来记其日后十八日霜必降 古今诗话
北雁秋深乃来来则霜降谓之霜信 京房易传兴兵
妄诛兹谓亡法厥灾霜夏杀五榖冬杀麦诛不原情兹
谓不仁其霜夏先大雷风冬先雨乃陨霜多有芒角
田家杂占每年初下只一朝谓之孤霜主来年歉连得
两朝以上主熟上有鎗芒者 吉平 者凶春多主旱 庄
助鸡肋编江南人谓社日有霜必雨丙辰年社日繁霜 (第 11b 页)
有京兆金祎自/以世为汉臣自日磾讨莽何罗忠诚显著名节累叶睹)
(汉祚将终谓可季兴乃喟然发愤遂与耿纪韦晃 吉本/ 本子邈邈弟穆等结谋以祎慷慨有日磾之风又与王)
(必善因以闻之若杀必欲挟天子以攻魏南援刘备时/关某彊盛 (第 2b 页)
(汉祚将终谓可季兴乃喟然发愤遂与耿纪韦晃 吉本/ 本子邈邈弟穆等结谋以祎慷慨有日磾之风又与王)
(必善因以闻之若杀必欲挟天子以攻魏南援刘备时/关某彊盛 (第 2b 页)
太宗怒其贪墨特俾郊赦不宥赵普奏曰赃官抵罪
宜正刑辟然国家卜郊肆赦将以对越天地告于神
明 吉本 何人安足以隳陛下赦哉上善其言而止
紫黑色属猪人
周朝驸马都尉张永德轻财好施遇一异人云天下
将太平 (第 25b 页)
宜正刑辟然国家卜郊肆赦将以对越天地告于神
明 吉本 何人安足以隳陛下赦哉上善其言而止
紫黑色属猪人
周朝驸马都尉张永德轻财好施遇一异人云天下
将太平 (第 25b 页)
二
弭德超起自冗列为诸司使雍熙中因奏事称旨骤加
委遇时侍中曹公彬勋望特隆德超阴以计中伤诬其
不轨太祖疑之拜德超枢密副使不数月属赵公普再
相秉钧轴因为辨雪保證事状明白上乃大悟即时窜
逐德超而待彬如初自是数日上颇不怿从容谓普等
曰朕以听断不明几误大事夙夜循省内愧于心普对
曰陛下知德超才干而任用之知曹彬无罪而昭雪之
有劳者进有罪者诛物无遁情事必立断此所以彰陛
下之至美太平兴国中朝士祖吉历典方郡奸赃事觉
下狱案劾款尚未具时郊祀将近太宗怒其贪墨遣中
使谕旨于执政曰祖吉特俾郊赦不贷翊日宰相赵公
普奏曰败官抵罪宜正刑辟然而国家卜郊肆类所以
对越天地告于神明而 吉本 何人亦安足以堕陛下赦
令哉上善其对而止(沂国文正/公笔录) (第 4b 页)
弭德超起自冗列为诸司使雍熙中因奏事称旨骤加
委遇时侍中曹公彬勋望特隆德超阴以计中伤诬其
不轨太祖疑之拜德超枢密副使不数月属赵公普再
相秉钧轴因为辨雪保證事状明白上乃大悟即时窜
逐德超而待彬如初自是数日上颇不怿从容谓普等
曰朕以听断不明几误大事夙夜循省内愧于心普对
曰陛下知德超才干而任用之知曹彬无罪而昭雪之
有劳者进有罪者诛物无遁情事必立断此所以彰陛
下之至美太平兴国中朝士祖吉历典方郡奸赃事觉
下狱案劾款尚未具时郊祀将近太宗怒其贪墨遣中
使谕旨于执政曰祖吉特俾郊赦不贷翊日宰相赵公
普奏曰败官抵罪宜正刑辟然而国家卜郊肆类所以
对越天地告于神明而 吉本 何人亦安足以堕陛下赦
令哉上善其对而止(沂国文正/公笔录) (第 4b 页)
在外否初志在君者小人之志本欲得君以用事故
曰在君爻象胥戒以能贞则吉盖小人进不以正志
亦非真爱君者岂遂能变为君子
泰五帝乙归妹以祉元 吉本 义曰帝乙归妹之时亦尝
占得此爻
按易纬易之帝乙为汤书之帝乙六世王又京房易
傅载汤归妹之辞是皆以帝 …… (第 14a 页)
觉山曰二簋惟损时可用圣人恐人泥以为常故彖
特以应有时发之本义言当损时时者天之运而与
时偕行者圣人之权也
益五有孚惠心勿问元 吉本 义曰上有信以惠于下则
下亦有信以惠于上不问而元吉可知
按郑孩如曰损之六五受下之益者也益之九五益
…… (第 25b 页)
年左传诸侯之师久于偪阳荀偃士丐请班师知伯
怒投之以机注机本作几故弼以承物为机则以二
就初为奔机者乃正说也
中孚豚鱼 吉本 义曰豚鱼无知之物至信可感豚鱼故
占者能致豚鱼之应则吉
按毛诗众维鱼矣实维丰年郑笺曰今众人相与捕 (第 33a 页)
曰在君爻象胥戒以能贞则吉盖小人进不以正志
亦非真爱君者岂遂能变为君子
泰五帝乙归妹以祉元 吉本 义曰帝乙归妹之时亦尝
占得此爻
按易纬易之帝乙为汤书之帝乙六世王又京房易
傅载汤归妹之辞是皆以帝 …… (第 14a 页)
觉山曰二簋惟损时可用圣人恐人泥以为常故彖
特以应有时发之本义言当损时时者天之运而与
时偕行者圣人之权也
益五有孚惠心勿问元 吉本 义曰上有信以惠于下则
下亦有信以惠于上不问而元吉可知
按郑孩如曰损之六五受下之益者也益之九五益
…… (第 25b 页)
年左传诸侯之师久于偪阳荀偃士丐请班师知伯
怒投之以机注机本作几故弼以承物为机则以二
就初为奔机者乃正说也
中孚豚鱼 吉本 义曰豚鱼无知之物至信可感豚鱼故
占者能致豚鱼之应则吉
按毛诗众维鱼矣实维丰年郑笺曰今众人相与捕 (第 33a 页)
壬子癸丑桑柘木
桑柘木者缯䌽镃基绮罗根本士民飘飘之袂圣贤楚
楚之衣此木供蚕为弧其用甚大最爱砂土以为根基
又以辰巳为蚕食之地不宜刑冲互破路傍大驿二土
次吉馀土无益水喜天河为雨露之滋长流溪涧井泉
诸水皆可相依亦须先得土为基更加禄贵为妙沧海
水漂泛无定无土主夭见火灯头最吉亦以辰巳之中
为蚕位故也炉中位居寅卯木之旺地天上霹雳二火
与此木干支有合化之情有坎离交媾之妙俱吉但诸
火不宜叠见以金言之砂中第一剑锋能修整此木为
次钗泊二金须得土为基如逢冲破又凶木喜庚寅辛
卯为以弱就强以小变大作贵格论纵无砂土亦 吉平
地柏榴无土则凶大林乃东南蚕食之位有土资生主 (第 81a 页)
桑柘木者缯䌽镃基绮罗根本士民飘飘之袂圣贤楚
楚之衣此木供蚕为弧其用甚大最爱砂土以为根基
又以辰巳为蚕食之地不宜刑冲互破路傍大驿二土
次吉馀土无益水喜天河为雨露之滋长流溪涧井泉
诸水皆可相依亦须先得土为基更加禄贵为妙沧海
水漂泛无定无土主夭见火灯头最吉亦以辰巳之中
为蚕位故也炉中位居寅卯木之旺地天上霹雳二火
与此木干支有合化之情有坎离交媾之妙俱吉但诸
火不宜叠见以金言之砂中第一剑锋能修整此木为
次钗泊二金须得土为基如逢冲破又凶木喜庚寅辛
卯为以弱就强以小变大作贵格论纵无砂土亦 吉平
地柏榴无土则凶大林乃东南蚕食之位有土资生主 (第 81a 页)
(官如逢丙火煞论母/执此格言遇丙破)
庚日都宜丑亥时癸壬相见亦相宜丙逢亦许居名利
土重财多反坏之
(庚秋冬遇丑亥时乃一用如遇壬癸透亦 吉本 是/水用以火为副用且不嫌相见若土重木多不吉)
庚逢壬癸在秋冬有子生财各利名时岁木星相合见
金方发达见 (第 74a 页)
庚日都宜丑亥时癸壬相见亦相宜丙逢亦许居名利
土重财多反坏之
(庚秋冬遇丑亥时乃一用如遇壬癸透亦 吉本 是/水用以火为副用且不嫌相见若土重木多不吉)
庚逢壬癸在秋冬有子生财各利名时岁木星相合见
金方发达见 (第 74a 页)
(不同所行之运或顺或逆或旺或衰与八字或助或/泄或尅或生者本乎此先言日干次言月支举其所)
(要者以/示人也)
向官旺以成功入格局而致贵官印财食为 吉平 定遂
良煞伤枭败为凶转用为福
(五行临官帝旺在四柱为本宫成功之地入格局则/贵破格局则贱如官印财食本 (第 67a 页)
(要者以/示人也)
向官旺以成功入格局而致贵官印财食为 吉平 定遂
良煞伤枭败为凶转用为福
(五行临官帝旺在四柱为本宫成功之地入格局则/贵破格局则贱如官印财食本 (第 67a 页)
二王后
杞 宋 (诗振鹭笺子周封夏殷之后/郊特牲天 存二代之后)
殷绍嘉公(汉成帝封孔子世/孔 吉平 帝改宋公) 周承休公(武帝始封姬/嘉为周子南)
(君进元帝尊为周承休侯公成/帝 爵为公 平帝改郑 (第 12b 页)
杞 宋 (诗振鹭笺子周封夏殷之后/郊特牲天 存二代之后)
殷绍嘉公(汉成帝封孔子世/孔 吉平 帝改宋公) 周承休公(武帝始封姬/嘉为周子南)
(君进元帝尊为周承休侯公成/帝 爵为公 平帝改郑 (第 12b 页)
非严厉以为威也朱子发曰/威非外求反之于身而已后世不知此义或身不正而)
(尚威严则父子相夷愈不服矣安得 吉本 此上三条统/论治家之道王伯厚曰谨独者齐家之 故家人之吉)
(在于/反身) 归妹九二守其幽贞未失夫妇 (第 3a 页)
(尚威严则父子相夷愈不服矣安得 吉本 此上三条统/论治家之道王伯厚曰谨独者齐家之 故家人之吉)
(在于/反身) 归妹九二守其幽贞未失夫妇 (第 3a 页)
宋祈曰相雅皆助乐者此雅谓舂而雅歌以相舂也
以雅相舂以诗礼发冢以论语文奸儒之辱经甚矣
王吉曰延及儒生述旧礼王制驱一世之民济之仁寿
之域
济今俗本作跻非 吉本 传亦作济颜氏注域界也若
是跻字合注登陟之义域平履之区非有崇高之意
何故以登陟之文舒子史纂曰未济则民在 (第 57b 页)
以雅相舂以诗礼发冢以论语文奸儒之辱经甚矣
王吉曰延及儒生述旧礼王制驱一世之民济之仁寿
之域
济今俗本作跻非 吉本 传亦作济颜氏注域界也若
是跻字合注登陟之义域平履之区非有崇高之意
何故以登陟之文舒子史纂曰未济则民在 (第 57b 页)
撞者抵也如抵触之义撞之脉自斜而就于正撞之法
自正而就于斜斜来之脉既专专一之情可见撞上撞
下则气从上止撞下撞上则气从下出撞重撞轻则生
气虚行撞轻撞重则生气太泄纵得来脉之真终失正
脉之 吉本 与插相似但插施于突之傍而撞施于脉之
斜一毫千里之远江河几席之间不可不察
斩者断也斩窃其生气生气 (第 70a 页)
自正而就于斜斜来之脉既专专一之情可见撞上撞
下则气从上止撞下撞上则气从下出撞重撞轻则生
气虚行撞轻撞重则生气太泄纵得来脉之真终失正
脉之 吉本 与插相似但插施于突之傍而撞施于脉之
斜一毫千里之远江河几席之间不可不察
斩者断也斩窃其生气生气 (第 70a 页)