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洞真部
也。
《晋书·吴猛传》：猛，豫章人也。少有孝行，夏日常手不驱蚊，惧其去己而噬亲也。
《广州先贤传》： 罗威 性至孝遇寒，常以身温席母乃寝。夏月必撤帐而卧，曰：吾供蚊蚋恐去，齧老母也。《孝子传》：邓展父母在牖下
《晋书·吴猛传》：猛，豫章人也。少有孝行，夏日常手不驱蚊，惧其去己而噬亲也。
《广州先贤传》： 罗威 性至孝遇寒，常以身温席母乃寝。夏月必撤帐而卧，曰：吾供蚊蚋恐去，齧老母也。《孝子传》：邓展父母在牖下
马每闻坚哭，辄泪出，暂辍刍草。
《会稽先贤传》：阚泽，字德润，在母胞八月，叱声震外。《广州先贤传》： 罗威， 性至孝，遇寒常以身温席，母乃寝。夏月，必撤帐而卧，曰：吾供蚊蚋，恐去齧老母也。《祖台志怪》：吴中书郎
《会稽先贤传》：阚泽，字德润，在母胞八月，叱声震外。《广州先贤传》： 罗威， 性至孝，遇寒常以身温席，母乃寝。夏月，必撤帐而卧，曰：吾供蚊蚋，恐去齧老母也。《祖台志怪》：吴中书郎
许颐
徐引 司马芝
许昭先 范显
鲍昂 丁茂
罗威 唐颂
槐叔通 殷陶
李洪
吴
孟宗 顾悌
斯敦 ……列植松柏，白鹿游其下，驯扰如家畜，交趾郡邑，竞传以为孝，感太守，察孝廉终身衰绖不就，吏民皆敬重之。 罗威
按《广东通志》： 罗威， 字德仁，番禺人。性淳悫，幼知礼让，八岁丧父，哀如成人，事母至孝，未尝疾言遽色躬勤苦以奉养，奇珍必致之
徐引 司马芝
许昭先 范显
鲍昂 丁茂
罗威 唐颂
槐叔通 殷陶
李洪
吴
孟宗 顾悌
斯敦 ……列植松柏，白鹿游其下，驯扰如家畜，交趾郡邑，竞传以为孝，感太守，察孝廉终身衰绖不就，吏民皆敬重之。 罗威
按《广东通志》： 罗威， 字德仁，番禺人。性淳悫，幼知礼让，八岁丧父，哀如成人，事母至孝，未尝疾言遽色躬勤苦以奉养，奇珍必致之
墓 在番禺城北马鞍山。后汉时，伏波将军南征，驻兵冈上。每风雨晦暝，若有兵马声。踪之，得宓墓。
晋孝子 罗威 墓 在番禺东北黄波堡罗山。
唐孝子王博武墓 武，许州人。会昌中，侍母至广州，母溺死，武自投于水。节度
晋孝子 罗威 墓 在番禺东北黄波堡罗山。
唐孝子王博武墓 武，许州人。会昌中，侍母至广州，母溺死，武自投于水。节度
絮，更欲何凭。十载邯郸古道，枕中事，暗里魂惊，车茵软，尽容酩酊，杜宇任多情。
花朝部纪事
《旧唐书 罗威 传》：威服膺儒术，招纳文人，聚书至万卷。每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有清致。
《风土记》：宋制，守土官
花朝部纪事
《旧唐书 罗威 传》：威服膺儒术，招纳文人，聚书至万卷。每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有清致。
《风土记》：宋制，守土官
国也。土气极寒，常为穴居。好养豕，食其肉，衣其皮，冬以豕膏涂身，厚数分，以禦风寒。
《广州先贤传》： 罗威， 性至孝，遇寒，常以身温席，母乃寝。夏月，必撤帐而卧，曰：吾供蚊蚋，恐去齧老母也。《魏志·华陀传》：东
《广州先贤传》： 罗威， 性至孝，遇寒，常以身温席，母乃寝。夏月，必撤帐而卧，曰：吾供蚊蚋，恐去齧老母也。《魏志·华陀传》：东
佗楼，后并入侯王庙。
陆贾祠 在乾明寺侧，即今光孝寺，并入侯王庙。
二孝子祠 在府城西二里，祀汉孝子 罗威， 唐颂。
甘溪陆公亭 在府城东北五里北山下。吴刺史陆引自西北百馀里，筑堤潴水，以便民汲。民遂建亭其上， ……于此。山每风雨晦冥，常闻人马之声。迹之乃得邓宓墓，在榛莽中。
徵士董正墓 在县东，今不知所在。
孝子 罗威 墓
布山令唐颂墓 二墓俱莫详所在，南齐刺史范云常祭之。
大将军陈伭德墓 在茭塘鸿鹄岭。
清海军副使陈
陆贾祠 在乾明寺侧，即今光孝寺，并入侯王庙。
二孝子祠 在府城西二里，祀汉孝子 罗威， 唐颂。
甘溪陆公亭 在府城东北五里北山下。吴刺史陆引自西北百馀里，筑堤潴水，以便民汲。民遂建亭其上， ……于此。山每风雨晦冥，常闻人马之声。迹之乃得邓宓墓，在榛莽中。
徵士董正墓 在县东，今不知所在。
孝子 罗威 墓
布山令唐颂墓 二墓俱莫详所在，南齐刺史范云常祭之。
大将军陈伭德墓 在茭塘鸿鹄岭。
清海军副使陈
《南海郡求士教》梁·王僧孺
文举下车，寤梦于根矩，长孙入境，明发于龙丘，此境三闽奥壤，百越旧都，汉开吴别，分星画部，风序泱泱，衣簪斯盛，其川岳所产，岂直明珠大贝，桂蠹翠羽而已哉，孝实人经，则有 罗威 唐颂，学惟业本。又闻陈元士燮，至于高尚独往，相望于崎岩，怀仁抱义，继踪于前史。
《燕喜亭记》唐·韩愈
文举下车，寤梦于根矩，长孙入境，明发于龙丘，此境三闽奥壤，百越旧都，汉开吴别，分星画部，风序泱泱，衣簪斯盛，其川岳所产，岂直明珠大贝，桂蠹翠羽而已哉，孝实人经，则有 罗威 唐颂，学惟业本。又闻陈元士燮，至于高尚独往，相望于崎岩，怀仁抱义，继踪于前史。
《燕喜亭记》唐·韩愈
《异苑》：庾寔妻毛氏尝于五月五日曝荐席，忽见其三岁女在席上卧，惊怛，便灭女真形在别床如故，不旬日而夭，世传仲夏忌移。床
《搜神记》： 罗威， 字德仁，性至孝，母年七十，天大寒，以身温席而后授其处。
宋元嘉《起居注》：御史中丞刘祯奏：风闻广州刺
《搜神记》： 罗威， 字德仁，性至孝，母年七十，天大寒，以身温席而后授其处。
宋元嘉《起居注》：御史中丞刘祯奏：风闻广州刺
读毕而归之，爰书所见以写倾仰，非敢云序也。
咸丰九年立冬后一日，雪椒杨庆琛书于绛雪山房。
昔 罗威 未识昭谏而嗜其集，永叔未识子野而爱其词。予从姻亲林半痴耳雪先生名，悉其能琴、善书，尤精诗学。尝赠以 …… (第 8 页)
先生席前人荫，少年时，意气自豪，不屑屑于名缰利锁；长而历游辇下，所以益壮
。夫以履丰席厚之身，而贤母独能忍慈割爱，使之习舟楫之劳、阅风霜之苦，卒克和平心性、历练才华，大变少小之习气；贤母苦衷于是乎慰，先生诗学亦于是乎进。观杂感、写情诸作，其不忘母氏之劬勤，非学有心得，弗能道也。而又感念于妻孥之溘逝、友朋之翻覆、世难之凋伤，前后十数年间不胜聚散离合之异，故其抑塞无所告语，恒藉诗以遣之；此先生诗所以发乎性情，非雕虫小技比也。至七古如「谭生行」、「哭黄香铁」诸篇，置之吴梅集中，几不可辨；其工力犹为深造。他日或一遇其人，当为永叔之倒屣，岂苦 罗威 之偷「江东集」哉！
咸丰十年孟冬，愚弟廖鸿荃拜撰。
何必争追唐与宋，能言情性即诗人。十年泉石 (第 9 页)
咸丰九年立冬后一日，雪椒杨庆琛书于绛雪山房。
昔 罗威 未识昭谏而嗜其集，永叔未识子野而爱其词。予从姻亲林半痴耳雪先生名，悉其能琴、善书，尤精诗学。尝赠以 …… (第 8 页)
先生席前人荫，少年时，意气自豪，不屑屑于名缰利锁；长而历游辇下，所以益壮
。夫以履丰席厚之身，而贤母独能忍慈割爱，使之习舟楫之劳、阅风霜之苦，卒克和平心性、历练才华，大变少小之习气；贤母苦衷于是乎慰，先生诗学亦于是乎进。观杂感、写情诸作，其不忘母氏之劬勤，非学有心得，弗能道也。而又感念于妻孥之溘逝、友朋之翻覆、世难之凋伤，前后十数年间不胜聚散离合之异，故其抑塞无所告语，恒藉诗以遣之；此先生诗所以发乎性情，非雕虫小技比也。至七古如「谭生行」、「哭黄香铁」诸篇，置之吴梅集中，几不可辨；其工力犹为深造。他日或一遇其人，当为永叔之倒屣，岂苦 罗威 之偷「江东集」哉！
咸丰十年孟冬，愚弟廖鸿荃拜撰。
何必争追唐与宋，能言情性即诗人。十年泉石 (第 9 页)
人之常情。又岂真知先祖之可尊可敬。同姓之可惇。世谱之所由作也。不宁惟是。黄渥之失谱而强引庭坚为兄弟。 罗威
之赂遗罗隐而号为叔父者介于其间。则畴能别白黑而异阴阳哉。余为此惧。欲与同志重修世谱者雅矣。往丁亥岁。 (第 181L 页)
(右癯川野市)
赋钜
钜也为功信钜哉。能于截断又分开。霏霏散落谈锋屑。隐隐遥闻鼾睡雷。乍钝便遭刚铝责。微斜须遣直绳裁。应知匠石无斯器。连抱徒成一板材。
赋错
行藏长苦与樵俱。中窾元知口吻殊。每向陷坚看锐气。谁言穿凿费工夫。 罗威 做得军机误。轮扁亡来手法无。最恨轻开混沌窍。淳风一死不重苏。
伐木
山浅木不美。斩伐初欲悔。吾人躬引 (第 103H 页)