神有言也即伤无言而神者载无言则伤有神之神者
文子曰名可强立功可强成昔 南荣趎 耻圣道而独亡
于已南见老子受教一言精神晓灵屯闵条达勤苦十
日不食如享太牢是以明照海内名立后世智略天地 (第 21a 页)

　疏唐虞揖让之风会成篡逆之乱乱之根

　本起自尧舜千载之后其弊不绝黄巾赤
　眉则是相食也 南荣趎

蹴然正坐曰若趎之年者已长矣将
恶乎托业以及此言邪
　疏姓南荣名趎庚桑弟子也蹴然惊悚貌
　南荣既闻斯义 …… (第 008a 页)
　疏不逐物境全形者也守其分内抱生者
　也既正分全生神凝形逸故不复役知思
　虑营营徇生也三年虚静方可及乎斯言
　此庚桑教南荣之辞也 南荣趎

曰目之与形吾不知其异也而盲者
不能自见耳之与形吾不知其异也而聋者 …… (第 008b 页)
　得食相呼仁也知时智也见敌能距勇也
　而鲁越虽异天德则同所以有能与不能
　者才有大小也我类越鸡才小不能化子
　子何不南行往师以谒老君 南荣趎

赢粮七日七夜至老子之所
　疏赢裹也儋也慕圣情殷昼夜不息终乎 (第 010b 页)
　七日方见老君也
老子曰子自楚之所来乎 南荣趎

曰唯
　疏自从也问云汝从桑楚处来 (第 011a 页)
南荣趎

曰
　唯直敬应之声也答云如是
老子曰子何与人偕来之众也
　注挟三言而来故
　疏偕俱也老子圣人照机如镜 (第 011a 页)
未忘仁义
　故刺以偕来理挟三言故讥之言众也 南荣趎

惧然顾其后
　疏惧然惊貌也未达老子之言忽闻众来 …… (第 011a 页)
　之说顾盻其后恐有多人也
老子曰子不知吾所谓乎
　疏谓者言意也我言偕来讥汝挟三言而
　来汝视其后是不知吾谓也 南荣趎

俯而惭仰而叹曰今者吾忘吾答因
失吾问
　疏俯低头也自知暗昧不达圣言于是俯
　首羞惭仰天叹息神魂恍忽情 …… (第 011b 页)
　直丧其形容亦乃失其咨问
老子曰何谓也

　疏问其所言有何意谓 南荣趎

曰不知乎人谓我朱愚知乎反愁我
躯
　疏朱愚犹专愚无知之貌也若使混沌尘
　俗则有愚痴之名若也运智人间更 …… (第 012a 页)
　木寻求大海欲测深底其可得乎汝是亡
　真失道之人亦是溺丧逃亡之子芒昧何
　所归依也
汝欲及汝情性而无由入可怜哉
　疏 荣趎

践于圣迹溺于仁义纵欲还原及
　本复归于实生真情疮疣已成无由可入
　大圣运慈深可哀悯也 (第 013a 页)
南荣趎

请入就舍召其所好去其所恶十日 …… (第 013a 页)
　放散玄道而专行此惑欲希禁止可得乎 南荣趎

曰里人有病里人问之病者能言其
病然其病病者犹未病也
　疏闾里有病邻里问之病人能自说其病
　状者此人虽 …… (第 015a 页)
　疏接物无心委曲随顺○
而同其波
　注物波亦波
　疏和光混迹同其波也
是卫生之经已○
　疏总指已前结成义也 南荣趎

曰然则是至人之德已乎
　注若能自改而用此言更欲目谓至人之 (第 018a 页)

南荣趎 见老子老子曰何与人偕来之众也
趎惧然顾其后老子曰子不知吾所谓乎趎
俛而惭仰而叹曰今者吾忘吾答因失吾问 (第 006b 页)

之道庄周字子休
号南华子显王三十年楚聘为相不就隐濠
上漆园著书五十三篇名庄子今存三十三
篇若夫庚桑楚 南荣趎 崔瞿柏矩士成绮尹
文子之徒皆当时师事老子传其道各有著
述载在典籍然老子游历商周亦既久矣其 (第 005a 页)

　通玄经道原篇曰书学者人言之所生也
　言出于智智者诈伪不知于道故绝学无
　忧南华经曰绝学捐书无忧患矣
唯之与阿
　南华经老子问 南荣趎 曰子自楚来乎南
　华经曰唯智以之言问乎狂屈狂屈曰唉
相去几何 (第 008a 页)

　为病而不知病病

是以不病
　南华经曰 南荣趎

曰里人有病里人问之
　有病者能言其病慎不病乎
圣人不病
　南华经曰然其病病者犹不病也
以其病病
　南 (第 017a 页)

　惑所谓病者能言其病非大愚非大惑所
　谓病病者犹未病也苟或不知出此愚而
　好自用而两疑以惑则亦终身不灵不解
　而已此 南荣趎 自知其病未能胜大道之
　药所以愿闻卫生之经也然则病其所病
　斯不病已
圣人之不病以其病病是以不病
　 (第 019a 页)

　知不神所以神故两不相伤矣

文子曰名可强立功可强成昔 南荣趎

耻圣
道而独亡于己南见老子受教一言精神晓
灵屯闭条达辛苦十日不食如享太牢是以
明照海内名立后世智络天 (第 017a 页)
地察分秋毫称
誉华语至今不休此谓名可强立也故田者
不强囷仓不满官不厉诚心不精将相不强
功烈不成王侯懈怠后世无名至人潜行譬
犹雷霆之藏也随时而举事因资而立功进
退无难无所不通
　困知强行成功则一若 南荣趎

斯亦学知 (第 017a 页)

事迹⬤绝无所企慕耳)言未终南子荣之
樗色蹴然⬤席曰樗年运而长矣将奚以托业
以古又斯言(荣之樗庄子所谓 南荣趎 也既闻高义将欲/蹴然变色敛⬤于席愿垂告示以敬事此言)
亢仓子曰全汝形抱汝生无使汝思虑营营⬤
此绪年或 (第 2b 页)

　欤夫唯不立善名者则事迹宜绝无所企
　慕耳
言未男子荣之樗色蹴然膝席曰樗年运
而长矣将奚以托业以岂斯言
　荣之樗庄子所谓 南荣趎 也既闻高义深
　欲蹴然变色敛膝于席愿垂告示以敬事
　此言
亢仓子曰全汝形抱汝生无使汝思虑营营
若此绪 (第 004a 页)

无言圣尚不作言/则迹见为则人之粗唯)
(两无伤能/全于道也)
文子曰名可强立功可强成(劝勉/之道)昔 南荣趎
(老子/弟子) 耻圣道而独亡于己南见老子受教一
言精神晓灵屯闵条达勤苦十日不食如享
太牢(既受一言精思十日忘/饥味道 (第 014b 页)

𨋁也𨋁轹也𨋁轹车所践也𨋁女展切轹
力的切有弑音试下同穴阫普回切向云阫
墙也言无所畏忌吾语鱼据切 南荣趎 音厨
昌于切庚桑子弟子也向音畴一音绍俱切
徐直俱切又敕俱切又处由切汉书古今人 …… (第 003a 页)
表作 南荣畴 或作俦又作寿淮南子作南荣
帱云敕蹻趹步百合不休蹴然子六切已长
丁丈切将恶音乌亦辟婢亦切开也崔云必
亦 (第 003b 页)

　言以上数事也民于利甚勤者言为生甚
　苦也汀墙也日中穴墙即昼为盗也千世
　之后必有人与人相食者谓天下之患自
　尧舜始也 南荣趎 蹙然止坐曰若趎之年者已长矣将
恶乎托业以及此言邪庚桑子曰今汝形抱
汝生无使汝思虑营营若此三年则可以及 (第 004a 页)
此言也 南荣趎 曰目之与形吾不知其异也
而盲者不能自见耳之与形吾不知其异也 …… (第 004a 页)
　大虫也越鸡小鲁鸡大鹄亦大乌也小蜂
　不能咒大虫小鸡不能覆大卵此喻其力
　量尚小不能点化汝也遂使之往见老子 南荣趎 赢粮也日七夜至老子之所老子曰
子白楚之所来乎 (第 005b 页)
南荣趎 曰唯老子曰子何
与人偕来之众山 (第 005b 页)
南荣趎 惧然顾其后老子
曰子不知吾所谓乎 (第 005b 页)
南荣趎 俯而惭仰而叹
曰今者吾忘吾答因失吾问老子曰何谓也 (第 005b 页)
南荣趎 曰不知乎人谓我朱愚知乎反愁我
躯不仁则害人仁则反愁我身不义则伤彼 …… (第 005b 页)
　求诸海言求无于有茫乎而无归著也亡
　人者失其本心之人也惘惘忧愁不自得
　也欲反情性而无由入言欲见自然之道
　而不可得亦可怜悯也 南荣趎 请入就舍召其所好去其所恶十日 …… (第 006b 页)
　事也 南荣趎 曰里人有病里人问之病者能言其
病然其病病者犹未病也若趎之闻大道譬
犹饮药以加病也趎愿闻卫生之经而已矣 …… (第 008a 页)
　物随顺波流也同波即与物偕往之意如

　此则可以为卫生之常故曰是卫生之经
　已 南荣趎

曰然则是至人之德已乎曰非也是
乃所谓水解冻释者夫至人者相与交食乎
地而交乐乎天不以人物利害相撄不相与 (第 009b 页)

　(含车孤介离山则不/免罗网为其患害)
是以君子终日行不离辎重虽有荣观燕处
超然
　衍义云荣如南荣之类行以轻为速然不
　可以无辎重
　钞庄子庚桑楚之文 南荣趎 蹴然正坐曰
　若趎之年者已长矣将恶乎托业以及此
　言邪庚桑子曰今吾才小不足以化子子胡 (第 001b 页)
　不南见老子 南荣趎 赢粮(音盈/音果)七日七夜
　至老子之所此言求学以轻为速尚果七
　日之粮虽有荣观岂容离辎重乎
柰何万 (第 002a 页)

　是其见之窈深者也是见也人皆有之惟

　其心源不清随物而往则耳目之官且复
　蔽翳而何晓之能见也哉 南荣趎

之问老
　子曰目之与形吾不知其异也而盲者不
　能自见老子略举性情之本以警之趎遂
　有寤于是退而就舍召 (第 005a 页)

无伤也
文子曰名可强立功可强成昔 南荣畴 耻圣
道独亡于己南见老子受教一言精神晓灵
屯闵条达屯难闵疾勤苦十日不食如享太
牢味道而饱德也是以明照 (第 021b 页)

之后千世之后
其必有人与人相食者也(尧舜遗其迹饰伪/播其后以致斯弊)
(〇语羔据反女/音汝后皆放此) 南荣趎 蹴然正坐曰⬤趎之
年者巳长矣将恶乎托业以及此言邪庚桑
子曰全汝形(守其分也〇 (第 4b 页)
南荣趎 昌于反向/音畴一音绍俱反徐直俱反又)
(敕俱反又处由反李云庚桑弟子也汉书古/今人表作 (第 4b 页)
南荣畴 或作俦又作寿淮南 (第 4b 页)
南)

(荣帱 云敕蹻趹步百舍不休亦作畴蹴子六/反长丁丈反恶音乌分扶问反后以意求之)
抱汝生(无⬤乎其/生之外也)无 (第 4b 页)
使汝思虑营营⬤此三
年则可以及此言也 南荣趎 曰目之与形吾
不知其异也而盲者不能自见耳之与形吾
不知其异也而聋者不能自闻心之与形吾
不知其异也而狂 …… (第 5a 页)
能伏鹄卵鲁鸡固能矣鸡之与鸡其德非
不同也有能与不能者其才固有巨小也今
吾才小不足以化子子胡不南见老子 南荣

趎 赢粮七日七夜至老子之所老子曰子自
楚之所来乎 (第 5b 页)
南荣趎 曰唯老子曰子何与人
皆来之众也(挟三言而来故〇奔蜂孚恭反/司马云奔蜂小蜂也一云士蜂)
(藿蠋音蜀司马 …… (第 6a 页)
反卵力管反鲁/鸡向云大鸡也今蜀鸡也赢音盈案方言赢)
(儋也齐楚陈宋之间谓之赢/一音果唯惟癸反挟音恊) 南荣趎 惧然顾
其后老子曰子不知吾所谓 (第 6a 页)
南荣趎 俯而
惭仰而叹曰今者吾忘吾荅因失吾问老子 …… (第 6a 页)
曰何谓也 南荣趎 曰不知乎人谓我朱愚知
乎反愁我躯不仁则害人仁则反愁我身不
义则伤彼义则反愁我巳我安逃此而可此
三言者 …… (第 6b 页)
因以得汝矣今汝又
言而信之⬤规规然若丧父母揭竿而求诸
海也汝亡人哉惘惘乎汝欲反汝情性而无
由入可怜哉 南荣趎 请入就舍召其所好去 …… (第 6b 页)
内俱韄乎将耳目眩/惑于外而心术流荡于内虽繁手以执)
(之绸缪以持之弗能止也〇/放如字向方往反云依也) 南荣趎 曰里人
有病里人问之病者能言其病然其病病者 (第 7b 页)

　鉴之明而尘垢不止以是抱而不脱天下
　之能事毕矣此圣人所以贵精也昔广成
　子修身千二百岁而形未尝衰盖得乎此
　混元谓 南荣趎 曰卫生之经能抱一乎能
　勿失乎正与此同

西升经卷下 (第 022b 页)

盂峰沽洞灵观
其处也著书九篇号庚桑孑一名亢仓子其
书亡至唐开元王褒献其书因封洞灵真人
书曰洞灵真经 南荣趎 见老子老子曰何与人偕来之众也
趎惧然顾其后老子曰子不知吾所谓乎趎
俛而惭仰而叹曰今者吾忘吾答因失吾问 (第 003b 页)

闻至人尸居环
堵之室而百姓不知所如往今以畏垒之细
民而窃窃然欲俎豆予于圣人之间吾是以
不释于老聃之言 南荣趎 问曰趎之年已长
矣将恶乎托业庚桑子曰全汝形抱汝生无 …… (第 009a 页)
不能伏鹄卵鲁鸡固能矣鸡之与鸡其德非
不同也有能与不能者其材有巨细也今吾
材不足以化子子胡不南见老子耶 南荣趎

乃籯粮七日七夜至老君所老君曰子自楚
所来乎趎曰唯老君曰子何乃与人偕来之
众也趎惧然顾其后老君曰子不知 …… (第 009b 页)
母揭竿而求诸海也汝亡人哉罔罔乎汝欲
反其情性而无所自入可怜哉 南荣趎 请就
舍召其所好去其所恶十日自愁而复见老
君老君曰汝自洗濯孰哉郁郁乎然而其中
津津乎犹有恶也夫外韄者 (第 010b 页)