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太清部
續道藏
老人亭。同朴晚醒,李韦史诸君子限韵。(当在同吕荷亭下。)
娟娟风日散林皋。贪趁文游去屧豪。溪径不分新草滑。栏干直上彩云高。安知护壁挥红袖。只好伸笺赋碧桃。看取泠泠岩下水。向人长似涤尘劳。
两合阻雨(二首○当在泰安仓下)
山中草木气薰天。苦雨连旬瀑霤悬。一十二时都是闷。闷来安得不诗篇。
厨下湿薪如爆竹。房中闲睡似长斋。怒生匏叶昏飞蝠。半坏蔬 田昼 产蛙。
合刊韶濩堂集补遗卷一(花开金泽荣于霖)
诗庚辰稿
帝释山(当在同丹农下)
万景台西帝 (第 422H 页)
馀人所及。则何敢云尔。惟愿高明之实践其言也。
志令相见。有何说话。如以此举自满。士所当为者不止此。此 田承君 告邹志完语。吾辈于此令。当以第一等十分道理。相期也。
答徐柄甲(庚申)
孟子牛山章正文三个气字。不知 (第 128H 页)
志令相见。有何说话。如以此举自满。士所当为者不止此。此 田承君 告邹志完语。吾辈于此令。当以第一等十分道理。相期也。
答徐柄甲(庚申)
孟子牛山章正文三个气字。不知 (第 128H 页)
癈。何以当之。第念区区以不美之质。不能受人言以修己德。所以至老而无成。比读自警编。见邹志完性懦。因得 田承君
故遇事辄自激励。叹曰。朋友交际。有关道义名节如此。后人绝不讲此。今从师取友。须得规警针砭。以矫偏全性 (第 368H 页)
窃念士子得天下端人而友善之。亦可谓一乐也。近世朋侪。非谄谀相误。则文辞相与。其过错相警。道义相策。如 田承君
之于邹道乡者。鲜有闻焉。比有儒门书生。一朝毁形被窄。出入时世之场。而曰非吾起。柰苍生何。此由不得 (第 34L 页)
先人官衔。尽书行职。有违遗意。而念此乃自官家来竖者。则当从 朝家所命。而不当循本家之意。故如是书之。未知如何。
[与朴泰辅士元(壬戌正月三日)]
疏本誊来者。多误落。不能详览。而间亦多有率尔处。明者当自知之。无论得失。遍触事端。收杀似长。奈何。第当久闲。正好进学。勿以毁誉为忧喜。学进则权度精切。而论事论人。益以当理矣。如何。得失是非。一付诸公议而已。更向里益勉玩索涵养之功。如何。姑不暇尽言。(壬戌正月三日。)
[与朴泰辅士元(八日)]
纸末有求田之语。为之一笑。然亦须以 田昼 所谓事未止此者自厉。不可便作悠悠之想也。所论老成忠实。固可叹服。但凡事必有两端。各执其一。则皆可说去 (第 443L 页)
[与朴泰辅士元(壬戌正月三日)]
疏本誊来者。多误落。不能详览。而间亦多有率尔处。明者当自知之。无论得失。遍触事端。收杀似长。奈何。第当久闲。正好进学。勿以毁誉为忧喜。学进则权度精切。而论事论人。益以当理矣。如何。得失是非。一付诸公议而已。更向里益勉玩索涵养之功。如何。姑不暇尽言。(壬戌正月三日。)
[与朴泰辅士元(八日)]
纸末有求田之语。为之一笑。然亦须以 田昼 所谓事未止此者自厉。不可便作悠悠之想也。所论老成忠实。固可叹服。但凡事必有两端。各执其一。则皆可说去 (第 443L 页)
。席上皆言谏官有风采。政官殊有颜色。愚默料世道若非前日比。隐然有喜心也。递免必不可望。惟愿益加勉厉。 田昼
谓邹志完曰。士之所当为者。当不止此。一有所挫而自沮。固非所议于吾友。而一有所立而自足。正好相戒于吾党 (第 513L 页)
。即 皇明御笔。而闵公自燕京购来。遗之先生。刻华阳石厓。)○志完相处(宋邹浩字志完。谏立刘后得罪。见 田承君
泣下。 (第 360L 页)
承君 正色曰。君无以此自多。士当为者不止此。志完曰。君之赠我厚矣。○南公救议礼诸臣窜珍岛。)六板○黄生(世 (第 360L 页)
承君 正色曰。君无以此自多。士当为者不止此。志完曰。君之赠我厚矣。○南公救议礼诸臣窜珍岛。)六板○黄生(世 (第 360L 页)
陈鄙见耳。
即今则与向日忧遑之时。既有间焉。不可不顾自家道理故也。
与崔汝和(锡鼎)别幅(乙卯六月 )
昔 田承君与道乡交。有两言焉。以后言名于世。其前言尤有味。仆方诵之。执事其默会焉。君子行世。不可以不自立 (第 130L 页)
即今则与向日忧遑之时。既有间焉。不可不顾自家道理故也。
与崔汝和(锡鼎)别幅(乙卯六月 )
昔 田承君与道乡交。有两言焉。以后言名于世。其前言尤有味。仆方诵之。执事其默会焉。君子行世。不可以不自立 (第 130L 页)
伏愿 圣明留神焉。 上问邹浩之为人如何。臣对以行义完备。如精金美玉。又及谏立贤妃刘氏为皇后。遭窜商与 田昼
语之事。 上曰。 (第 430L 页)
田昼。 史略册或作画。是何如。臣对曰。昼字承君。在易之晋曰。康侯昼日三接。以 (第 430L 页)
承君 之义推之。当为昼。 上因邹浩,陈瓘为小人所窜而言曰。奸党碑立而北宋亡。伪学籍成而南宋亡。 (第 430L 页)
田昼。 史略册或作画。是何如。臣对曰。昼字承君。在易之晋曰。康侯昼日三接。以 (第 430L 页)
承君 之义推之。当为昼。 上因邹浩,陈瓘为小人所窜而言曰。奸党碑立而北宋亡。伪学籍成而南宋亡。 (第 430L 页)
喜见惠连,而梦中得之,此当论意,不当泥句。」张九成云:「谢灵运平日好雕镌,此句得之自然,故以为奇。」 田承君
云:「盖是病起忽然见此为可喜,而能道之,所以为贵。」予谓天生好语,不待主张;苟为不然,虽百说何益?李