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所以示尊严也
礼志庆历三年礼官余靖言祈榖祀感生帝同日其礼
当异不可皆用四圭有邸色尚赤乃定祈榖明堂苍璧
尺二寸感生帝四圭有邸朝日日圭夕月月圭皆五寸
从祀神州无玉报社稷两圭有邸祈不用玉
仁宗本纪庆历四年春正月辛卯太常礼仪院上新修
礼书及庆历祀仪十一月壬午冬至祀天地于圜丘大
赦 七年十一月戊戌冬至祀天地于圜丘大赦
皇祐五年八月壬戌诏南郊以太祖太宗真宗并配十
一月己巳祀天地于圜丘大赦
王洙传皇祐五年有事于南郊劝上用新乐既而议
者多非之卒不复用
胡宿 传皇祐五年正月会灵宫灾是岁冬至郊以二
帝并配明年大旱宿言五行火礼也去岁火而今又
旱其应在礼此殆郊 (第 42a 页)
礼志庆历三年礼官余靖言祈榖祀感生帝同日其礼
当异不可皆用四圭有邸色尚赤乃定祈榖明堂苍璧
尺二寸感生帝四圭有邸朝日日圭夕月月圭皆五寸
从祀神州无玉报社稷两圭有邸祈不用玉
仁宗本纪庆历四年春正月辛卯太常礼仪院上新修
礼书及庆历祀仪十一月壬午冬至祀天地于圜丘大
赦 七年十一月戊戌冬至祀天地于圜丘大赦
皇祐五年八月壬戌诏南郊以太祖太宗真宗并配十
一月己巳祀天地于圜丘大赦
王洙传皇祐五年有事于南郊劝上用新乐既而议
者多非之卒不复用
胡宿 传皇祐五年正月会灵宫灾是岁冬至郊以二
帝并配明年大旱宿言五行火礼也去岁火而今又
旱其应在礼此殆郊 (第 42a 页)
别为类篇与集韵相副施行时修韵官独有
史馆检讨王洙在职诏洙修纂久之洙卒嘉
祐二年九月以 翰林学士胡宿 代之三年四
月宿奏乞光禄卿直秘阁掌禹锡大理寺丞
张次立同加校正六年九月宿迁枢密副使 (第 1b 页)
史馆检讨王洙在职诏洙修纂久之洙卒嘉
祐二年九月以 翰林学士胡宿 代之三年四
月宿奏乞光禄卿直秘阁掌禹锡大理寺丞
张次立同加校正六年九月宿迁枢密副使 (第 1b 页)
新韵添入别为类篇与集韵相副施行时修
韵官独有史馆检讨王洙在职诏洙修纂久之洙
卒嘉祐二年九月以 翰林学士胡宿 代之三年四
月宿奏乞光禄卿直秘阁掌禹锡大理寺丞张次
立同加校正六年九月宿迁枢密副使又以翰林 (第 1a 页)
韵官独有史馆检讨王洙在职诏洙修纂久之洙
卒嘉祐二年九月以 翰林学士胡宿 代之三年四
月宿奏乞光禄卿直秘阁掌禹锡大理寺丞张次
立同加校正六年九月宿迁枢密副使又以翰林 (第 1a 页)
然自为开辟则可以之赞易则乖往圣之旨矣明乎此义而后可读系辞而后可读易也
尧夫之父名古字天叟曾于庐山邂逅 胡文恭 从隐者
老浮屠游隐者曰胡子世福甚厚当秉国政邵子仕虽不耦学业必传因同授易书不知即是图南之学否天叟传之子 (第 54b 页)
尧夫之父名古字天叟曾于庐山邂逅 胡文恭 从隐者
老浮屠游隐者曰胡子世福甚厚当秉国政邵子仕虽不耦学业必传因同授易书不知即是图南之学否天叟传之子 (第 54b 页)
伯)
(厚曰上蔡谢子为晁以道传易堂记后序言安乐邵先/生皇极经世之学师承颇异安乐之父昔于庐山邂逅) (文恭胡公 从隐者老浮图游隐者曰胡子世福甚厚当/秉国政邵子仕虽不偶学业必传因同授易书上蔡之)
(文今不傅仅载于张 (第 6b 页)
(厚曰上蔡谢子为晁以道传易堂记后序言安乐邵先/生皇极经世之学师承颇异安乐之父昔于庐山邂逅) (文恭胡公 从隐者老浮图游隐者曰胡子世福甚厚当/秉国政邵子仕虽不偶学业必传因同授易书上蔡之)
(文今不傅仅载于张 (第 6b 页)
便宜施方略捕逐敢
有匿者以违制论其懦不任事选所部官代之
庚子出内藏绢一百万下三司助边费 初鸿庆宫灾 集贤校理胡宿 请修火祀以阏伯对祭大火礼官议曰
阏伯配火侑食如周弃配稷后土配社之比下历千岁
遂为禋祀祖宗以来郊祀上帝 (第 5a 页)
有匿者以违制论其懦不任事选所部官代之
庚子出内藏绢一百万下三司助边费 初鸿庆宫灾 集贤校理胡宿 请修火祀以阏伯对祭大火礼官议曰
阏伯配火侑食如周弃配稷后土配社之比下历千岁
遂为禋祀祖宗以来郊祀上帝 (第 5a 页)
刑部者多持事往决于中书锡独不往视法何
如耳锡真州人也(孙锡事据王安石墓志/附见锡先见庆历八年)
甲午 知制诰胡宿 言事神保民莫先祭祀比年以来水
旱相仍窃意有所未至也望令天下具名山大川能兴
云雨者增秩之春秋以时祷祀诏 (第 26b 页)
如耳锡真州人也(孙锡事据王安石墓志/附见锡先见庆历八年)
甲午 知制诰胡宿 言事神保民莫先祭祀比年以来水
旱相仍窃意有所未至也望令天下具名山大川能兴
云雨者增秩之春秋以时祷祀诏 (第 26b 页)
次贺州贼夜入其营袭杀之偕举动轻肆卒坐此败
甲寅桂宜柳州巡检三班借职李贵击侬智高于龙岫
峒兵败死之 知制诰胡宿 言近命臣充翰林侍读学
士臣未宜当此职不敢入谢时宿居纶阁久次执政以
禁林员足未议迁补又逼于物议因以金华 (第 13a 页)
甲寅桂宜柳州巡检三班借职李贵击侬智高于龙岫
峒兵败死之 知制诰胡宿 言近命臣充翰林侍读学
士臣未宜当此职不敢入谢时宿居纶阁久次执政以
禁林员足未议迁补又逼于物议因以金华 (第 13a 页)
之 禁化外蛮人过岭北者
甲寅诏南郊且用旧乐其新定大安之乐常祀外朝会
用之 翰林学士胡宿 言自古无并用二乐之理今旧乐
高新乐下相去一律难并用且新乐未施郊庙先用之
朝会非先王荐上帝配祖考之意帝 (第 14b 页)
甲寅诏南郊且用旧乐其新定大安之乐常祀外朝会
用之 翰林学士胡宿 言自古无并用二乐之理今旧乐
高新乐下相去一律难并用且新乐未施郊庙先用之
朝会非先王荐上帝配祖考之意帝 (第 14b 页)