裴潜
按《魏志·裴潜传》：潜字文行，河东闻喜人也。避乱荆州，刘表待以宾礼。潜私谓所亲王粲、司马芝曰：刘牧非霸 王之才， 乃欲西伯自处，其败无日矣。遂南适长沙。太祖定荆州，以潜参丞相军事，出历三县令，入为仓曹属。时代郡大乱

，尚至夷覆，况今布衣相聚草泽。以此行之，灭亡之道也。今南阳诸刘举宗起兵，观其来议事者，皆有深计大虑， 王公之才， 与之并合，必成大功，此所以祐吾属也。下江诸将虽屈彊少识，然素敬常，乃皆谢曰：无王将军，吾属几陷于不义 ……忧，所以得专征山东，终成大业。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。寇恂文武备足，有牧人御众 之才， 非此子莫可使也。乃拜恂河内太守，行大将军事。光武谓恂曰：河内完富，吾将因是而起。昔高祖留萧何镇关中，

书于此。按《明一统志》：在县南一百里。上有两字如篆，不可识。有石如象，又有石鼓石钟，击之铿然，昔张鉴 王之才 王锷尝读书于此。
屏石山　按《通志》：在旧县西北十里。有泉。鸡跕山　按《通志》：在洛斗乡。
平头山　

张亚卿
按《广西通志》：亚卿，雒容人。种学积文濒老不衰，皇祐初擢第廷对见黜，后不预计偕郡守鲍，安丘奇其才以遗佚荐寻，登郑獬榜进士官至朝议郎廉州，通判同郡有 王之才， 与张亚卿齐名庆历间，登进士官至朝议大夫工部侍郎。
施昌言
按《浙江通志》：昌言，吴兴人。宝元间仕殿中

属。
《裴潜传》：潜字文行，河东闻喜人也。避乱荆州，刘表待以宾礼。潜私谓所亲王粲、司马芝曰：刘牧非霸 王之才， 乃欲西伯自处，其败无日矣。遂南适长沙。太祖定荆州，以潜参丞相军事，出历三县令，入为仓曹属。《韩暨传》

，尚至夷覆，况今布衣相聚草泽。以此行之，灭亡之道也。今南阳诸刘举宗起兵，观其来议事者，皆有深计大虑， 王公之才， 与之并合，必成大功，此所以祐吾属也。下江诸将虽屈强少识，然素敬常，乃皆谢曰：无王将军，吾属几陷于不义

　李杰
　　石淙精舍记　　　　　　　　李梦阳
考工典第八十八卷
斋部艺文二
《麟斋记》元·刘因
编修 王之才， 治春秋而专门。左氏者也，尝有取于获麟之义，名其所居之室，曰：麟斋。而请予记之。夫获麟，仲尼作《春秋》

四月替具天常太常少卿熙宁二年四月到任熙宁四年四月替李宗仪都官郎中熙宁四年四月到任。七月准敕权广西提刑 王之才 也田郎中熙宁三年十月到任熙宁六年十一月敕就差韶州郑谔虞部郎中。熙宁六年七月到任。敕再任元丰元年二月致

　　乙酉南都溃，潞王监国杭州。大清兵且至，宗周趣守道于颖城守绍兴，而寓书招汝霖馀姚，未得相闻。既而杭州降，事益迫，宗周复令诸生张应烨往说颖，使联络汝霖计事；颖疑未决。汝霖报书：先生诚用霖计，立宗 王之才 者，藉援未孩，推毂方藩。今闽兵数十艘见屯蛟川，檄令移泊钱塘东岸，敌必不敢问渡；更溯徽宁，辽左兵捣虚建 (第 75 页)

藏。与其不传者死矣。公虽无憾。我何以堪。呜乎哀哉。惟公体备四时。文袭八世。希圣之学。不自标于众人。佐 王之才。 才为兆于一县。哀老成之无禄。恸殄悴于有邦。呜乎哀哉。锡儆夙钦高风。晚托末契。洪钟有不尽之响。嗟再扣之 (第 562L 页)

先兆坐坎原。万历辛卯。　国家改正宗系。以公尝撰辨诬文字。录光　国原从勋。　赠吏曹参判。公以为己之学佐 王之才。 既并名三庵。旁引群彦。言行则必诵孔朱。治理则必称唐虞。斯文世道之重。举以为己任。其立心图虑。颀乎其至 (第 560L 页)

展素蕴流闿泽。而徒使后人想像咨嗟于寂寥之遗编。盖自古惜其不遇叹其有命者何限焉。亦夫何恨乎公哉。公之佐 王之才。 本之于学术之精深。济之以识量之包恢。平生不欲为无益之空言。必可以措诸实。譬如闭门造车。出门而合辙。惟 …… (第 313L 页)
右相一疏。慨然有追报之馀意。益使人感激。此岂世俗之所可窥测者哉。(此疏本见失)尹公又曰近世有用 之才。 学识如瓛斋者为谁。瓛斋既没之后。如瓛斋者更复为谁。盖伤后人之无可继者也。先生易箦之后。先生之弟温斋尚 (第 314H 页)

懿辟。启沃寔深。　帘奖冲师。劄怀必钦。扬于王庭。股肱耳目。倡于斯文。布帛菽粟。身修教立。道大德腴。佐 王之才。 希圣之徒。三达俱尊。四方来学。发其物蔽。去其茅塞。执策问难。诏诱谆谆。道尊立雪。和生坐春。闻先生风。 …… (第 166H 页)
验风霆霜雹之变而灾异有说。尤拳拳于节文仪则。亲亲易戚如在法服方丧等篇之所以成也。呜呼。先生以卓荦命世 之才。 加自彊不息之工。劬神于性理之奥。罄心于坟典之广。凡天下万物万事之变易而成道者。皆几案间排置也。得于中 …… (第 169L 页)
为本。敬义是主。粗拳大踢。长程阔步。天理节文。士仪有述。发前未发。启我后学。治平要道。见三政策。王佐 之才。 命世之德。际　圣御极。分忧海徼。瑶镜临事。以孝以弟。百里兴仁。三月大治。　朝家恩典。画马　玺书。晚契 (第 180H 页)

货闻喜之仙游洞。为馆以管领水石曰玉霞亭。扁其室曰损斋。学者称损斋先生。铭曰。
猗我先生。间世鸿儒。佐 王之才。 作圣之谟。提纲挈领。其畜也深。推之小大。莫非此心。俊伟平粹。日见从容。谓之高远。不出乎庸。知德者希。 (第 71H 页)

生也。昔韩信与汉高帝以兵事相问答也。自以为将兵善于帝。而谓帝为善将将。夫以信言观之。有将帅之才。有帝 王之才。 将帅 (第 307L 页)
之才。 长于将兵而不及于将将。帝 (第 307L 页)
王之才。 长于将将而不责于将兵。信乎人才之不同有如此。然将者躬帅之谓也。独奈何帝之既任其将。而复为之屑屑躬帅之 (第 307L 页)

素蕴流闿泽。而徒使后人想像咨嗟于寂寥之遗编。盖自古惜其不遇而叹其有命者何限焉。亦复何恨乎公哉。公之佐 王之才。 本之于学术之精深。济之以识量之包恢。平生不欲为无益之空言。必可以措诸实。譬如闭门造车。出门而合辙。惟 …… (第 404H 页)
而辞右相一疏。慨然有追报之馀意。益使人感激。此岂世俗之所可窥测者哉。(此疏原本见漏)尹公又曰近世有用 之才。 学识如瓛斋者为谁。瓛斋既殁之后。如瓛斋者更复为谁。盖伤后人之无可继者也。先生易箦之后。先生之弟温斋尚 (第 404L 页)

若执法之臣。不宥其罪。即当伸首就戮。死为汉鬼。且今天子神圣。子孟为政。如仆之朽弃者。尚且不漏。况以大 王之才。 何忧不富贵。少俟边庭有事。手执汉钺。复出沙漠。立功而自效。以明大义于千秋万岁。此正所谓转祸为福之秋也 (第 594L 页)

之际。既未得究其素蕴。而终以身殉国。平生著述。虽散失殆尽。而其幸而仅存者。犹足以日星于天耳。先生以佐 王之才。 抱济世之具。其所以黼黻王猷者。无非所得于学问者。而逮夫辰巳之乱。慨然以再造王室为己任。卒能竭忠尽瘁。 (第 378H 页)

存诸心。以验于行。蕴而蓄之。道谊纯正。发而舒之。事业辉映。洒落之怀。沂浴雩咏。义理之文。珠铿玉莹。佐 王之才。 新民之政。暂施不究。奈何乎命。泌之洋洋。可以游泳。退而淑徒。吾道之幸。镜照群迷。鼓传众听。以开于后。 (第 500L 页)

猷以济时艰也。先生之学。用于世者只是一二。而收人心扶世道。其宏纲大用之见于事业者。有如此之伟。若使佐 王之才 经世之志。得以尽展而无惎间之乘。则将见大猷之治可跻于古昔。而中兴之业不止于 (第 553L 页)