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   语意高妙
题碧落洞诗云小语辄响答空山白云惊此语全类李

太白后自岭外归次韵 江晦叔
诗云浮云时事改孤月
此心明语意高妙如参禅悟道之人吐露胸襟无一毫
窒碍也(渔隐/)
   诗意佳绝
(第 33b 页)
乐如平安无事时皆从前诗变化
(坚瓠/集)
杜少陵诗雨脚但仍旧雨脚如麻未断绝白玉蟾诗雨
脚初收起暮烟 江公著
诗云叶纷纷雨脚匀汪信民诗
雨脚晨可歇蔡启诗城响涛头入江昏雨脚斜雨脚二
字本齐民要术少陵始用之少陵又有 (第 8b 页)
    含不尽之意见于言外此诗有焉
冷于陂水淡于秋远陌初穷到渡头赖是丹青不能画
画成应遣一生愁
   久旱微雨
    复斋谩录云 江公著
初任洛阳尉久旱微雨
    诗作云云温公于士人家见之借纸笔修刺
    谒江且为称荐由此知名
云叶纷 (第 13a 页)
 棠一株特繁茂每盛开时必为携客置酒已五醉其
 下矣故作此长篇平生喜为人写盖人间刋石者自
 有五六本云某生平得意诗也
  次韵 江晦叔
钟鼓江南岸归来梦自惊浮云世事改孤月此心明雨 (第 22b 页)
已倾盆落诗仍翻水成二江争送客木杪看桥横
 胡苕溪云东坡自岭外归次韵 江晦叔
诗云浮云时
 事改孤月此心明语意高妙如参禅悟道之人吐露
 胸襟无一毫窒碍也
  息轩
无事此静坐一日 (第 23a 页)
    专集者数人外他如曹辅吕希纯陈瓘朱彦

    江公望 江公著
蔡肇张伯玉钱协李昉扈蒙
    刘昌言丁谓范师道张保雍章岷阮逸关咏
    李师中庞籍孙沔王存冯京刁 (第 2a 页)
   融州归明杨晟该等改右班殿直
   曾肇磨勘改朝散郎
   蕃官折师武覃恩改西头供奉官
   郭知章知海州 江公著通判
陈州
   黄好谦知颍州
   霍唐臣知濠州
   晁端彦吏部郎何洵直司勋郎颜复礼部郎 (第 66a 页)
  (青山集/三十卷)
杨杰(字次公无为人嘉祐四年进士历礼部侍郎知润/州两浙提点刑狱有无为集十五卷别集十卷) 江公著(字晦叔桐庐人举进士历提/点湖南刑狱京西转运使)
杨蟠(字公济章安人举进士/历通判杭州知寿州)
钱协(字穆父吴越让王诸孙廷对入等不得第以荫入/官元祐 (第 29a 页)
  (青山集/三十卷)
杨杰(字次公无为人嘉祐四年进士历礼部侍郎知润/州两浙提点刑狱有无为集十五卷别集十卷)
江公著(字 晦叔
桐庐人举进士历提/点湖南刑狱京西转运使)
杨蟠(字公济章安人举进士/历通判杭州知寿州)
钱协(字穆父 …… (第 29a 页)
  (端明殿学士/知绍兴府)
刘爚(字晦伯建阳人乾道八年进士历权工部/尚书兼右庶子卒谥文简有云庄外藁)
王炎(字 晦叔
新安婺源人乾道进士历实录/简讨转著作佐郎出守湖州有双溪集)
戴敏(字敏才号东皋子天/台黄岩人有东皋集 (第 48a 页)
具举意到即押耳奚独于饮中八仙歌而致怪邪子瞻
江公著
诗曰忽忆钓台归洗耳又曰亦念人生行乐
耳自注曰二耳义不同故得重用盖子瞻自不必注
山谷云老杜饮中八仙歌船 (第 6a 页)
阳有诗云四月清和雨乍晴南
山当户转分明更无柳絮随风起惟有葵花向日倾爱
君忠义之志概见于此
复斋漫录云 江公著
初任洛阳尉久旱微雨作诗云云
叶纷纷雨脚匀乱花柔草长精神雷车却碾前山过不
洒原头陌上尘温公于士人家见之 (第 5b 页)
落洞诗云小语辄响荅空山白云惊此语全
类李太白今印本误作自雷惊不惟无意味兼与上句
重叠也后自岭外归次韵 江晦叔
诗云浮云时事改孤 (第 8b 页)
 谢茂秦谓两联最忌重字或犯首尾可矣子美江阁邀
 宾许马迎醉于马上往来轻摩诘尚衣方进翠云裘
 万国衣冠拜冕旒二公重字不害为大家
 东坡送 江公著
诗云忽忆钓台归洗耳又云亦念人
 生行乐耳自注二耳义不同故得重用因按古人一
 字二义往往重押如古诗晨风 (第 33a 页)
   和犹子迟韵赠孙志举用前韵再和霍大夫
   用前韵再和许朝奉 用前韵再和孙志举
   崔文学甲携文见过 次韵 江晦叔
二首
   次韵 (第 47b 页)
江晦叔
兼呈器之 次韵郭功甫二首
   次韵法芝举旧诗
   次韵和子由闻予善射
   次韵马元宾 次韵荅李 …… (第 47b 页)
  介亭饯杨杰次公
  送表弟程懿叔赴夔州运判
  送张嘉州 送程之邵签判赴阙
  送李陶通直赴清溪 送 江公著
知吉州
  送欧阳主簿赴官韦城四首
  送欧阳推官赴华州监酒
  送欧阳季默赴阙 次前韵送刘景文
  (第 52b 页)
 正月朔作九成台铭又作南华题名记五日过
南安法椽吴君示昔所作石钟山记复题其后
又作至南安诗九日作南安常乐院法藏铭再
过郁孤台和前韵又与虔守霍倅许南禅湜老
唱和诗又作钟子翼哀词又赠孙志举吕倚次
江晦叔
等诗 二月八日过龙光求竹作肩
舆作诗 三月一日书宗人养直诗后四日作
南安军学记寒食与刘器之游南塔寂照 (第 35b 页)
。上根大器。一念直超。平
展之流。善观方便。钓台江公望述。

念佛方法。当如慈云忏主及宝王论所示。 江公著
迷。亦可别收一机。盖悉檀遍被。无
不可者。

* 无常院安弥陀佛像出无尽灯

华严贤首品曰。又放光明 (第 0212c 页)
上疏戒妃匹,劝经学,曰:论语、孝经,圣人言行之要,宜究其意。
《儒林王式传》:博士江公世为鲁诗宗,至 江公著
孝经说。
《后汉书·光武十王传》:沛献王辅矜严有法度,好经书,善说京氏易、孝经、论语传及图谶,作五经
馀之人,何宜复充礼官。既至,止舍中,会诸大夫博士,共持酒肉劳式,皆注意高仰之。博士江公世为鲁诗宗,至 江公著
孝经说,心嫉式,谓歌吹诸生曰:歌骊驹。式曰:闻之于师:客歌骊驹,主人歌客毋庸归。今日诸君为主人,日尚
。处世似孤鹤,遗荣同蜕蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。
四贤吟          宋邵雍
彦国之言铺陈, 晦叔
之言简当。君实之言优游,伯淳之言条畅。四贤洛阳之望,是以在人之上。有宋熙宁之间,大为一时之壮。
品题
祷雨宿灵隐寺同周徐二姓
                  前人
  久旱微雨作           江公著
  久旱新岁乃雨          朱松
  悯旱             杨万里
  扫晴妇〈并序 ……月,枕中琴筑落阶泉。崎岖世味尝应遍,寂寞山栖老渐便。惟有问农心尚在,起占云汉更茫然。
《久旱微雨作》 江公著
云叶纷纷雨脚匀,乱花柔草长精神。雷车却碾前山过,不洒原头陌上尘。
《久旱新岁乃雨》朱松
高田土可簏,
元帝本纪》:赞帝多材艺,善史书。鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声。
《王式传》:博士江公世为鲁诗宗,至 江公著
孝经说,心嫉式,谓歌吹诸生曰:歌骊驹。式曰:闻之于师:客歌骊驹,主人歌客无庸归。
《元后传》:翁孺生
侯切。岂可作杯字用也。此无他。皆是不读儒书。故错误至此。然则学为文者。其可不本书之所出乎。 苏东坡送 江公著
诗。押两耳字。一云。忽忆钓台归洗耳。一云。亦念人生行乐耳。其题林逋诗后。谓押两曲字。一云。吴人生长湖