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乾断以救咽喉重地事臣等接得山东巡抚徐从治
胞弟徐昌治揭帖为奸弁卖
国督师欺
君莱危已极拼命直陈事据 毛经 魁贺允道云系胞
兄从治同登莱巡抚谢琏莱州差出眼见督师
刘宇烈屡次捷报皆属欺诳莱必破灭敢冒死
陈之胞兄 (第 0346a 页)
胞弟徐昌治揭帖为奸弁卖
国督师欺
君莱危已极拼命直陈事据 毛经 魁贺允道云系胞
兄从治同登莱巡抚谢琏莱州差出眼见督师
刘宇烈屡次捷报皆属欺诳莱必破灭敢冒死
陈之胞兄 (第 0346a 页)
，疑梵行者。又须解心中五缚，谓身缚，欲缚，说缚，聚会缚，升进缚。次应修五法，谓四如意足，及堪任。六箭 毛经
上。此异学说瞿昙有五法，令诸弟子恭敬不离，谓粗衣，粗食，少食，粗卧具，晏坐，佛言：不以此五法，更有五 (第 0113b 页)
法，谓无上戒，无上慧，无上知见，说四谛，宿命漏尽通。七箭 毛经 下。为此异学说天眼宿命通事，彼述邪师所说上色，佛展转以萤、火、星、月、日、天光等，破之。及为 (第 0113b 页)
法，谓无上戒，无上慧，无上知见，说四谛，宿命漏尽通。七箭 毛经 下。为此异学说天眼宿命通事，彼述邪师所说上色，佛展转以萤、火、星、月、日、天光等，破之。及为 (第 0113b 页)
搜元歌》一卷，《山卦放水诀》一卷，《雪心正经》一卷，《曾山人识山经》一卷，《李望岭识山经》一卷，《翎 毛经》
一卷，《腾云八曜歌图》一卷，《天卦放水诀》一卷，《紫囊经》一卷，《黄囊气曜》一卷，《黄囊大卦诀》一卷
卷。
《山卦放水决》一卷。
《雪心正经》一卷。
《曾山人识山经》一卷。
《李望岭识山经》一卷。
《翎 毛经》 一卷。
《腾云八曜歌图》一卷。
《天卦放水诀》一卷。
《紫囊经》一卷。
《黄囊气曜》一卷。
《黄囊大
《山卦放水决》一卷。
《雪心正经》一卷。
《曾山人识山经》一卷。
《李望岭识山经》一卷。
《翎 毛经》 一卷。
《腾云八曜歌图》一卷。
《天卦放水诀》一卷。
《紫囊经》一卷。
《黄囊气曜》一卷。
《黄囊大
伉侠，如王大令之窥豹，何尚之之救诸引是也。奕中有达伯，如阿戎之视奕，阮嗣宗之决赌是也。奕中有通人，如 毛经
之目视棋局，耳听决狱；谢太傅之与遏赌墅；费祎之对戏无倦；张茂先之推枰；袁虎之答易义是也。奕中有枭将，
宋
毛胜 毛一鹗
毛洵 毛安舆
毛渐 毛维瞻
毛经 毛滂
毛晃 毛国华
毛注 毛温
毛友 毛栗
毛士 ……林之乐。元丰中，出知筠州，政平讼理。时苏辙谪筠州监酒，相与唱和。有《凤山八咏》、《山房即事》十绝。 毛经
按《尚友录》：经，富川人。仕为开封户曹。性敏悟，一日，方与客对奕。尹以疑狱就质，令罢奕，经曰：决事、
毛胜 毛一鹗
毛洵 毛安舆
毛渐 毛维瞻
毛经 毛滂
毛晃 毛国华
毛注 毛温
毛友 毛栗
毛士 ……林之乐。元丰中，出知筠州，政平讼理。时苏辙谪筠州监酒，相与唱和。有《凤山八咏》、《山房即事》十绝。 毛经
按《尚友录》：经，富川人。仕为开封户曹。性敏悟，一日，方与客对奕。尹以疑狱就质，令罢奕，经曰：决事、
[朱子诸书]
问。朱夫子所著诸书。地负海涵。义理纤备。后学所当熟读而心体者也。著述则有大全之浩汗。答问则有语类之详赡。其间言议粹然。无初晚之不同欤。章句集注。置水不漏。则复有或问之编。更著精义之书者。无或近于架叠。而不然则集注亦有欠阙之可论欤。道心人心。以明中庸之义。虚灵不昧。以释明德之训。而孟子旨诀。必取其存遏。孔门心法。尤重乎克复者。其说皆无违于前圣。而今可推演说出欤。本义之说。启蒙之书。其象数理趣。果可详闻。而至若不取程氏之传。多用邵子之言者。其所取舍。抑有意欤。正 毛经 之讹舛。而小序何至尽削。托书传于九峰。而手注只是几篇欤。临箦亟改者。诚意章何句。童行所窃者。家礼中何 (第 415H 页)
问。朱夫子所著诸书。地负海涵。义理纤备。后学所当熟读而心体者也。著述则有大全之浩汗。答问则有语类之详赡。其间言议粹然。无初晚之不同欤。章句集注。置水不漏。则复有或问之编。更著精义之书者。无或近于架叠。而不然则集注亦有欠阙之可论欤。道心人心。以明中庸之义。虚灵不昧。以释明德之训。而孟子旨诀。必取其存遏。孔门心法。尤重乎克复者。其说皆无违于前圣。而今可推演说出欤。本义之说。启蒙之书。其象数理趣。果可详闻。而至若不取程氏之传。多用邵子之言者。其所取舍。抑有意欤。正 毛经 之讹舛。而小序何至尽削。托书传于九峰。而手注只是几篇欤。临箦亟改者。诚意章何句。童行所窃者。家礼中何 (第 415H 页)
植九棠于庭而仍以扁之。斋之中毁而移建也。大人之渭阳李公。以斯屏归之。盖斯屏。即定斋朴公泰辅氏为李公书 毛经
常棣，角弓两章者。而李公见遗之意。以诗义与斋号相符故也。玆画斋若九棠树于屏之上帖。且欲叙其颠末而尾之 …… (第 372H 页)
也。果能是御于家邦。达之天下。无往而不有馀地矣。金氏以孝谨称于世者。于是乎益可徵也。而况定斋公之偶书 毛经 两章者。若有所待而然。殆天所以相斯役而勖斯义也。吁奇哉。苟坐卧于是斋而思雍穆之道。顾諟乎是屏而尽怡愉 (第 372H 页)
也。果能是御于家邦。达之天下。无往而不有馀地矣。金氏以孝谨称于世者。于是乎益可徵也。而况定斋公之偶书 毛经 两章者。若有所待而然。殆天所以相斯役而勖斯义也。吁奇哉。苟坐卧于是斋而思雍穆之道。顾諟乎是屏而尽怡愉 (第 372H 页)
。微言奥义。融会贯通而后。更就他书。经书则一循次第。先读大学。次及论孟。自病痼而未能课读。蚤夜犹讽诵 毛经。
于史记则最耽纲目。翻阅至数三遍。如左传，国语，续纲目，宋名臣言行录等书。究观首尾。皆有课程。于性理书 (第 171H 页)
阳坡遗稿卷之四
诗
赠程副总
圣朝恩泽浃三韩。迎得征轺拭目看。谁遣凤 毛经 岛屿。未应鲸鬣动波澜。河南自有春风气。海外都忘腊雪寒。天子若询东土事。一邦终始寸心丹。
因馆阁启请重
诗
赠程副总
圣朝恩泽浃三韩。迎得征轺拭目看。谁遣凤 毛经 岛屿。未应鲸鬣动波澜。河南自有春风气。海外都忘腊雪寒。天子若询东土事。一邦终始寸心丹。
因馆阁启请重
求人。得之曾传。言行慥慥。得之思传。博约俱到。得之鲁论。尊王贱霸。得之邹书。心和气平。讽咏涵濡。得之 毛经。
辨淑慝。严扶抑。得之羲经。而暨飏王庭。则内补阙遗。 天威震叠。而举止雍容。属目者服其素养。外试牛刀。 (第 492H 页)