：明道元年八月壬戌，修文德殿成。是夜，禁中火，延燔崇德、长春、滋福、会庆、崇徽、天和、承明八殿。　按 《滕宗谅 传》： 宗谅， 字子京，河南人。迁殿中丞。会禁中火，诏劾火所从起， 宗谅 与秘书丞刘越皆上疏谏。 宗谅 曰：伏见掖庭遗烬，延炽宫闼，虽沿人事，实系天时。诏书亟下，引咎涤瑕，中外莫不感动。然而诏狱未释，鞫讯 ……以禳之，思患以防之。凡逮系者特从原免，庶灾变可消而福祥来格也。疏奏，仁宗为罢诏狱。时章献太后犹临朝， 宗谅 言国家以火德王，天下火失其性由政失其本，因请太后还政，而越亦上疏。太后崩，擢尝言还政者，越已卒，赠右司谏，而除 宗谅 左正言。
景祐三年秋七月庚子，太平兴国寺灾。
按《宋史·仁宗本纪》云云。　按《五行志》：景祐三年七月

作也。祥符八年春二月既望，雷震白虎，西北楹上有倒书谢仙火字，入木踰分，字画遒劲，人莫之测。庆历六年， 滕子京 令摹而刻之，问零陵何氏女。俗谓之何仙姑者。乃曰：谢仙火，雷部火神也。兄弟二人，各长三尺，形质如玉。好

记》：祥符八年春二月既望，雷震白虎。西北楹上有倒书谢仙火字，入木踰分。字画遒劲，人莫之测。庆历六年， 滕子京 令摹而刻之。问零陵何氏女，俗谓之何仙姑者，乃曰：谢仙火，雷部火神也。兄弟二人，各长三尺。形质如玉，好

　与浮香亭对。宋守陈垓种竹为屋，曰：须友，以竹必友梅，亦茂陵御书也。
文会堂　在州旧治内。宋天圣间， 滕宗谅 为郡从事建，与范仲淹、富弼、胡瑗唱和其中。
顺真堂　在州治西南太子港西。周处士堂也。读书堂　在州治东北八十里景德寺东廊。宋天圣中，富郑公随父莅任，读书，与胡侍讲、周待制相友善。时范文正与 滕待制子京 俱官。海陵待三人甚厚，皆谓公辅器也。
淮东道院　在州旧治内大厅之东。以海陵地僻事简，故名道院。宋左丞

沸有李家堰及皂角堰岸。
穿山洞　在城南九十里，宋建隆中有犬登木化为龙，作云穿山，而去有多福寺，居焉， 滕宗谅 梅圣俞并有诗。
小楼山洞　本名齐罗洞今易。
官山洞　在峡川。
何仙洞　在大坑。
南山洞　在峡川与牛避

卿墓　在县一都早麓山。
处士李昭象墓　在县南同山仙人峰下。南唐青阳公宋齐丘墓　在县东牛心山下。宋知州 滕子京 墓　在县东金龟原。
封开国公程九万墓　在九华山下福海寺。许公墓　在县西南协济祠之北，公高阳人，宋神宗

，有佳山，水发秀人，自江左而清流，美士馀风遗韵相续也。
《旧志》：参考诸说：吴兴之风俗在古如此，然自 宋时滕宗谅 为守，首建学校，时安定胡瑗为教授，讲明体用之学、东南文物之盛，以湖为首称而所谓好勇习战则不复有矣，其

害。时兀朮自安吉进兵，过独松关，曰：南朝若以羸兵数百守此，吾岂能遽渡哉。
《胡宿传》：宿知湖州，前守 滕宗谅 大兴学校，费钱数十万。 宗谅 去，通判、僚吏皆疑以为欺，不肯书历。宿诮之曰：君辈佐滕侯久矣，苟有过，盍不早正。乃阴拱以观，俟其去而

。
石壁潭　在白荆堤下，一名钓丝潭。《风土记》云：深潭莫测，夏秋水涨，土人以为龙出，入其间为行旅患， 滕子京 作碑堤上，戒往来者使陆行，今碑不存亦无患，又有哑潭在堤侧。
樟树潭　在白霄渡上。
剪刀池　在郡城内，

水利附　　　　　　　　府县《志》合载本府〈巴陵县附郭〉
偃虹堤　在府城西，正临洞庭之滨，夏秋水涨。波涛汹涌， 宋滕宗谅 筑堤以杀水势，明初堤渐崩洗城，渐缩退，嘉靖三十九年，知府李时重加修筑，凡二百六十馀丈，城下筑土堤以防

在十九都，元创。
天庆观　在府东一百里，宋创。《风土记》新兴观故基在太平寺东，旧有西阁为登览之胜，见 滕子京 诗，皮日休、陆龟蒙，亦有诗，天禧中赐名天庆。
冲霄观　在府东十五里，宋创。
古鸣观　在府南一都。
会

公台　李群玉九日燕集处。
南楼　今并无遗迹。
岳阳楼　郡西南城楼也，上枕巴山，下瞰洞庭，莫详其始，自 宋滕宗谅 求范仲淹撰记楼名，益重于天下，成化七年都御史尹琛，知府吴节，嘉靖间知府韩士英、李临阳前后皆修葺焉，至 ……井，传书事见外传。
酒香亭　在酒香山，事见外传。
云梦亭　唐建。
四望亭　在府署据城首，初名四望观， 滕宗谅 创。
夕波亭　在三江口，亦名合江亭，取白诗夕波红处送长安之义。
吕仙亭　在湖山寺后，一名过仙，宋有纯

　　　　张泌
　　送独孤使君赴岳州　　　　　释皎然
　　寄岳州张使君　　　　　　宋王安石
　　寄岳阳 滕子京　　　　　　　 欧阳修
　　岳阳书事　　　　　　　　　　杨时
　　岳阳楼　　　　　　　　　　元张翔
　　云溪古松歌　 ……戍月上，武陵城共恨川路，永无由会友生，云泉不可忘，何日遂躬耕。
《岳阳楼记》宋·范仲淹
庆历四年春， 滕子京 商守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之 ……川今可想，绿水逶迤烟莽苍。白鸥晴飞随两桨，岸荠茸茸映鱼网。投老留连陌上尘，思公一语何由往。
《寄岳阳 滕子京》 欧阳修
峭巘孤城倚平湖，远浪来万寻迷岛。屿百仞起楼台太，守凭阑处群贤奉。笏陪清霜荐丹橘，积雨过黄梅晚

山院牛生二犊。
仁宗庆历间，白荆堤坏邦人方筑完，大鲤跃潭役夫杀之，食者皆死，又澧州柿叶文成太平字。 滕子京 左迁巴陵，重建岳阳楼，范文正公为记，郡寮问落成如何。 子京 云：痛饮一场。凭栏大恸十数声，而已后 子京 果卒于岳。
《风土记》：丁晋公南迁，还岳阳见江西新生洲，云：此洲生当有真人临此。皇祐二年，英宗以团练 ……九江孔殷传九江即今洞庭，则是以彭蠡名九江而附会，青草以君山通包山而附会，洞庭未可知也。
岳阳楼，时以 滕子京 造楼，范希文为记，苏子美书，邵竦篆号，称天下四绝。
舜葬苍梧，有鸟吐五色气名曰：凭霄衔土成坟，积珠成 ……异，宋祥符八年二月既望，雷震白虎，西北楹上有倒书谢仙火三字，入木踰分，字画遒劲，人莫之测。庆历六年， 滕子京 令摹而刻之，问零陵何氏女，俗谓之何仙姑者。乃曰：谢仙火雷部火神也。兄弟二人各长三尺，形质如玉，好以铁

，无功称而归。今置诸二府，何以厉世。因对，极论之。帝未省，遽起，拱辰前引裾，乃纳其说，竦遂罢。又言： 滕宗谅 在庆州，所为不度，而但降秩守虢，惧边臣则效，宜施重责。未听，即家居，求自贬。乃徙 宗谅 岳州，敕拱辰赴台。入见，帝曰：言事官第自举职，勿以朝廷未行为沮己，而轻去以沽名。自今有当言者，宜力陈

每设坛礼神，必朱篆二字，陈文醮头。又辍俸修晋公祠于圃田，作记以述其肸蚃云。
《渑水燕谈录》：庆历中， 滕子京 谪守巴陵，治最为天下第一，政成增城岳阳，属范文正公为记，苏子美书，石邵餗篆额，亦皆一时精笔，世谓之四绝云。《过庭录》： 滕子京 负大才，为众忌嫉。自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才。恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之， 子京 忽以书抵文正，求《岳阳楼记》，故记中云：不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。其意盖有

也。欲才德之兼取，则亦信然矣。然范欧诸贤，非徒有德而短于才者。其于用人，盖亦兼收而并取，虽以孙元规， 滕子京 之流，恃才自肆，不入规矩，亦皆将护容养，以尽其能。而未尝有所废弃，则固非专用德而遗才矣。而吕公所用，

上亲篆慈孝寺碑，夏竦撰文宋绶书。
《竹坡诗话》：晁以道家有宋子京书，杜少陵诗一卷，渑水燕谈录庆历中， 滕子京 谪守巴陵，治最为天下第一，致成增城岳阳，属范文正公为记，苏子美书，石邵餗篆额，亦皆一时精笔世，谓之四

虎也。祥符八年春二月既望，雷震白虎西北，楹上有倒书谢仙火字，入木踰分，字画遒劲，人莫之测。庆历六年， 滕子京 令摹而刻之，问零陵何氏女，俗谓之何仙姑者。乃曰谢仙火，雷部火神也。兄弟二人各长三尺，形质如玉，好以铁

生。
《晏殊传》：殊知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。 《滕宗谅 传》： 宗谅 历左司谏，坐言宫禁事不实。降尚书祠部员外郎、知信州，后徙知湖州，复徙岳州，稍迁苏州，卒。 宗谅 尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无馀财。所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江、淮间。
《毕士安传》：士安