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洞真部
(和靖/) (翁元广/) (陈克/) (李彭/)
平居懒与慢相亲养拙藏愚春复春已信此心安此命
世情奈值不容真
(李彭/) (李梦符/) ( 张镃/) (杜荀鹤/)
浩西堂见和因再用韵
无钱使鬼故宜休已失装怀万斛愁况有西湖好山水 (第 11a 页)
平居懒与慢相亲养拙藏愚春复春已信此心安此命
世情奈值不容真
(李彭/) (李梦符/) ( 张镃/) (杜荀鹤/)
浩西堂见和因再用韵
无钱使鬼故宜休已失装怀万斛愁况有西湖好山水 (第 11a 页)
始生七章上 皇子嘉王生辰
送丘宗卿帅蜀 短歌送吕子约丞郡天台
送黄子文得县瑞安 送陈仲孚还里
李梦符教授 惠宣圣画像用韵奉酬
还徐叔子犀带 忆筇杖
兰花供寿国举兄 东阳郭希吕山园十咏
送郭 (第 7a 页)
送丘宗卿帅蜀 短歌送吕子约丞郡天台
送黄子文得县瑞安 送陈仲孚还里
李梦符教授 惠宣圣画像用韵奉酬
还徐叔子犀带 忆筇杖
兰花供寿国举兄 东阳郭希吕山园十咏
送郭 (第 7a 页)
族子章晦字说
宗兄议翁子耀既冠当字谒余字之余字之以章晦又
申其说以勖之今天下之有光而能烛者水也火也而
二者不同焉水内明外暗火内暗外明然世以水鉴者
什一以火照者什九岂非外闇内明者晦养其明假物
而明始见外明内闇者明出乎物遇物而明自生君子
则之内外交养明晦相资犹水火日用于世而明不匮
岂不以是与或曰朱晦翁初授教于屏山镏氏有木晦于根春华□敷之言由是号晦庵今子以水火言明晦
何居余曰木受气水而传气火者也晦明明晦岂二本
哉余生平喜吾欧阳氏之业为儒者甚多章晦聪明好
学尤多艺能年则弱冠已见馆榖于大家余字以晦盖
望其显融者奚止如今日所观者云
李观 尚宾字说 (第 16a 页)
宗兄议翁子耀既冠当字谒余字之余字之以章晦又
申其说以勖之今天下之有光而能烛者水也火也而
二者不同焉水内明外暗火内暗外明然世以水鉴者
什一以火照者什九岂非外闇内明者晦养其明假物
而明始见外明内闇者明出乎物遇物而明自生君子
则之内外交养明晦相资犹水火日用于世而明不匮
岂不以是与或曰朱晦翁初授教于屏山镏氏有木晦
何居余曰木受气水而传气火者也晦明明晦岂二本
哉余生平喜吾欧阳氏之业为儒者甚多章晦聪明好
学尤多艺能年则弱冠已见馆榖于大家余字以晦盖
望其显融者奚止如今日所观者云
李观 尚宾字说 (第 16a 页)
壬申葬县南乘骢乡御史里焉
䲧之原娶葛氏宋参知政事端献公洪之玄孙子男四人大
同兴宗嘉亨允升女四人适葛实 李观 及东阳儒学教谕李
思文其一蚤卒孙男十人昭晖旭晔升昱炳昂景旲孙女二
人适许益亨郑格曾孙男五人钧銮鎕镇某 (第 12b 页)
䲧之原娶葛氏宋参知政事端献公洪之玄孙子男四人大
同兴宗嘉亨允升女四人适葛实 李观 及东阳儒学教谕李
思文其一蚤卒孙男十人昭晖旭晔升昱炳昂景旲孙女二
人适许益亨郑格曾孙男五人钧銮鎕镇某 (第 12b 页)
张鳌
张鳌不知何许人也唐末得道既仙去常至
成都玉局化洞微大师李乘应之室宋神宗
熙宁五年九月亦卖药于市中人莫识也士
大夫遇于途怪其安坐不为礼而神丰峻发
与他人卖药者异也翌日始知为先生而不
知所之乘应字应之能语人休咎赵清献公
抃为江源令乘应尝言某年公当入蜀后如
期转漕梓中复曰徙成都果然汉州太守聂
仲友深欲致乘应乘应不肯往曰斯人天狱
星动矣卒不能致其言无一不验者盖有得
于先生云
李梦符
李梦符不知何许人后梁太祖开平初寓南
昌放荡不羁常以钓竿悬一鱼歌渔父引其
词日新人争买之得钱即入酒家或 (第 005a 页)
张鳌不知何许人也唐末得道既仙去常至
成都玉局化洞微大师李乘应之室宋神宗
熙宁五年九月亦卖药于市中人莫识也士
大夫遇于途怪其安坐不为礼而神丰峻发
与他人卖药者异也翌日始知为先生而不
知所之乘应字应之能语人休咎赵清献公
抃为江源令乘应尝言某年公当入蜀后如
期转漕梓中复曰徙成都果然汉州太守聂
仲友深欲致乘应乘应不肯往曰斯人天狱
星动矣卒不能致其言无一不验者盖有得
于先生云
李梦符
李梦符不知何许人后梁太祖开平初寓南
昌放荡不羁常以钓竿悬一鱼歌渔父引其
词日新人争买之得钱即入酒家或 (第 005a 页)
叟问无功行即不至神仙之地先生曰古之
为功行恐人知今之为功行恐人不知此所
以功行肤浅卒无所成就也尚书郎 李观 为
进士时游南岳过长沙饮旗亭中忽有负竹
奁持钉铰具者谓曰子往南岳为我问养素
先生十月怀胎如何出得观至 …… (第 016b 页)
岁安可复顾先生位
号但不欲拒圣君之意今当舍去矣乃奄然
而逝先生多游西川亦时来湖湘间今人时
复见之一云 玉溪叟李观 游南岳欲见蓝养
素道中逢一人荷钉铰之具谓观曰子非李
观往岳山见蓝养素乎曰然其人又曰烦公 (第 017a 页)
为功行恐人知今之为功行恐人不知此所
以功行肤浅卒无所成就也尚书郎 李观 为
进士时游南岳过长沙饮旗亭中忽有负竹
奁持钉铰具者谓曰子往南岳为我问养素
先生十月怀胎如何出得观至 …… (第 016b 页)
岁安可复顾先生位
号但不欲拒圣君之意今当舍去矣乃奄然
而逝先生多游西川亦时来湖湘间今人时
复见之一云 玉溪叟李观 游南岳欲见蓝养
素道中逢一人荷钉铰之具谓观曰子非李
观往岳山见蓝养素乎曰然其人又曰烦公 (第 017a 页)
实
藏经之耳目。诚佛祖之果源。恢恢宝剑。而瑞气莫
渝。粲粲明珠。而清辉难掩。以彭逢源彭褒彭大霖
李寔 李观 国等。亲闻如是。敢不揄扬。共施家珍。命
工刻木。用广发挥于后世。庶几有补于将来。为万
古之徽猷。作吾 (第 0421a 页)
藏经之耳目。诚佛祖之果源。恢恢宝剑。而瑞气莫
渝。粲粲明珠。而清辉难掩。以彭逢源彭褒彭大霖
李寔 李观 国等。亲闻如是。敢不揄扬。共施家珍。命
工刻木。用广发挥于后世。庶几有补于将来。为万
古之徽猷。作吾 (第 0421a 页)
十卷,薛齐谊《六一先生事證》一卷,〈告词附。〉王大昌《六一先生在滁诗》一卷,汪居正《竹西文集》十卷, 李观《
显亲集》六卷,陈汝锡《鹤溪集》十二卷,陈逢寅《山谷诗注》二十卷,朱熹校《昌黎集》五十卷,王洙注《杜诗
孟翱
泗滨浮磬赋 张仲素
高宗梦得傅说赋 李观
进尚书二典义表 宋文彦博
进尚书孝经解劄子 前人
泰誓论
泗滨浮磬赋 张仲素
高宗梦得傅说赋 李观
进尚书二典义表 宋文彦博
进尚书孝经解劄子 前人
泰誓论
人之云尔乎?曰:吾何敢?吾以广异闻,且使遁世者得吾言。以为学其于无闷也。揵焉而已矣。
《谒夫子庙文》 李观
孟秋之月朔,修冕带问庙而入。再拜两柱之下。乃退伏而称曰:于皇夫子之道之德,与天地周旋,与日月并明。乃
《谒夫子庙文》 李观
孟秋之月朔,修冕带问庙而入。再拜两柱之下。乃退伏而称曰:于皇夫子之道之德,与天地周旋,与日月并明。乃
仕学,宗孟子言性善,排荀杨韩李之说,著《救性》七篇。又以欧阳修、魏梁正统之论为非,著《明统》三篇。以 李观
论仁义智信乐刑政皆出于礼,著《礼论》一篇以订其说。其议论多有过人者。
《宗范五》卷
惠希孟著。希孟
《宗范五》卷
惠希孟著。希孟
:李遵勖,杨亿,刘筠尝聚高僧,论宗性。遵勖命画工,各绘其像成图,目曰禅会。
《宜春传信录》:朝议大夫 李观, 字梦符,排斥释教,至老不衰。乡人尝请公作崇胜院佛殿记,中间曰:天子爱民,泽至渥也。使供租税,若有难色
《宜春传信录》:朝议大夫 李观, 字梦符,排斥释教,至老不衰。乡人尝请公作崇胜院佛殿记,中间曰:天子爱民,泽至渥也。使供租税,若有难色
州冲阳观碑 李湜
天柱山天柱观记 吴筠
道士刘宏山院壁记 李观
修玉局观记 宋彭乘
赐包道成御书崇道庵额跋 陆游
谏作玉清昭应宫
天柱山天柱观记 吴筠
道士刘宏山院壁记 李观
修玉局观记 宋彭乘
赐包道成御书崇道庵额跋 陆游
谏作玉清昭应宫
年进士,都官员外郎。
蓝乔
按《苏轼诗注》:乔,字子升,循州龙川人,得道仙去。
蓝方
按《列仙传》: 李观 游南岳,有一人问曰:闻君游南岳,烦寄语养素先生。蓝方云,刘处士奉问,十月怀胎,如何。得出观访,方具道
蓝乔
按《苏轼诗注》:乔,字子升,循州龙川人,得道仙去。
蓝方
按《列仙传》: 李观 游南岳,有一人问曰:闻君游南岳,烦寄语养素先生。蓝方云,刘处士奉问,十月怀胎,如何。得出观访,方具道
图阁学士知河南府,贬保静军节度副使。政和三年,卒。
宋彦
按《万姓统谱》:彦,建昌人。仙都观十贤堂, 李观 陈、彭年、曾子、固子、开子、宣王无咎、吕南公、宋京、邓伯温、宋彦也,皆郡之先达。
宋之才
按《万姓统
宋彦
按《万姓统谱》:彦,建昌人。仙都观十贤堂, 李观 陈、彭年、曾子、固子、开子、宣王无咎、吕南公、宋京、邓伯温、宋彦也,皆郡之先达。
宋之才
按《万姓统