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，因以疾辞，固辟之，乃至，拜右赞善大夫，以吏部郎中夹谷之奇为左赞善大夫。是时已立国子学，李栋、宋道、 李谦
皆以东宫僚友，继典教事，至是，命因专领之，而以道等仍备咨访。尝曰：吾闻金章宗时，有司论太学生廪费太多
雾，亭以喷雪潭，空洞碧叠石，中流若砥柱。当前揭而过，则有攲洞在石壁下，飞沫随风时时入洞，沾人衣俱湿， 李白云：
山光水色青于蓝，然哉。上有轩辕丘，《道书》以为元鹤洞天云此地。行溪涧中，大都岚气依人，曲曲如画，不独
鹤鸣之西南为行龟峰、寨云峰、双剑峰、黄石岩、犀牛峰、姊妹峰、香炉峰。《山疏》云：庐山有南北二香炉峰； 李白云
日照香炉生紫烟者，此也。
鹤鸣之下有开先寺，开先寺者，昉自李中主景，后废。中主与宋齐丘参广陵政事，中
鹤鸣之下有开先寺，开先寺者，昉自李中主景，后废。中主与宋齐丘参广陵政事，中
在人，人争趋之，香火时盛。而其庙之楼殿廊庑，极为宏丽。尝经兵燬，辄再构，宏丽有加。而神之事迹，特详于 宋李谦
所书。洪武中，平远裔孙仲车以进士拜监察御史，因其兄仲行有修葺之劳，乃请同官陈仲述载词于石。距今既久，
名。岭极峻，高数十丈。后有僧道铨开凿，砌石磴数千级，疏山泉，注于路隅，以便行者。岭巅有小寺。
五岭， 李白云： 桂水之五岭，衡山朝九疑，此盖不同秦之所谓五岭者。
游冈岭，在城东南二十里，旧名牛冈，俗讹呼游冈。韶音
五岭， 李白云： 桂水之五岭，衡山朝九疑，此盖不同秦之所谓五岭者。
游冈岭，在城东南二十里，旧名牛冈，俗讹呼游冈。韶音
州为顺德府记 宋子真
重修邢州庙学记 郑昕
弘文馆大学士张文贞公墓记 李谦
创普润永润二闸记 明王守诚
永泽闸记 张延庭
盛流闸 ……，皆召募力役，而不劳于民，此三可书也。有三美而可书，仆其敢以固陋为让。
弘文馆大学士张文贞公墓记 李谦
公讳文谦，字仲谦，姓张氏，世为邢州沙河人。幼聪敏，读书善诵，自幼入学，与太保刘公秉忠同研磨。年相若，
重修邢州庙学记 郑昕
弘文馆大学士张文贞公墓记 李谦
创普润永润二闸记 明王守诚
永泽闸记 张延庭
盛流闸 ……，皆召募力役，而不劳于民，此三可书也。有三美而可书，仆其敢以固陋为让。
弘文馆大学士张文贞公墓记 李谦
公讳文谦，字仲谦，姓张氏，世为邢州沙河人。幼聪敏，读书善诵，自幼入学，与太保刘公秉忠同研磨。年相若，
。
广福寺 在县。
眼明寺 在县东北十里，顺治十七年，知县王昕建天王殿三间。
昭阳观 在县西南，仙家 李白云 发迹处。紫极观 在县东北，宋元符年建。
玉阳观 在县南，金大定年建，顺治十八年，知县王昕捐资募修，有
广福寺 在县。
眼明寺 在县东北十里，顺治十七年，知县王昕建天王殿三间。
昭阳观 在县西南，仙家 李白云 发迹处。紫极观 在县东北，宋元符年建。
玉阳观 在县南，金大定年建，顺治十八年，知县王昕捐资募修，有
建，下临丹水石洞相接。宋知州事王禹偁作西岩冷溪，会集五县令，登舟赋诗于此。
迎翠楼 在州治旧城，上取 李白云 窗拂青霭石壁横翠色语也。
卢氏县 旧属上洛，隋割属河南今仍之。武关 秦之南关，昭王伏兵于此，诱楚怀入
迎翠楼 在州治旧城，上取 李白云 窗拂青霭石壁横翠色语也。
卢氏县 旧属上洛，隋割属河南今仍之。武关 秦之南关，昭王伏兵于此，诱楚怀入
，取丹器投于井。少顷，鸡化为凤，飞鸣天际，洪将井扳倒，索丹器。
司马子微，尝炼丹于内方山，有马仙观。 李白云： 余昔于竟陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。乃著大鹏遇希有鸟赋以自广。
卢山人，宝历
司马子微，尝炼丹于内方山，有马仙观。 李白云： 余昔于竟陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。乃著大鹏遇希有鸟赋以自广。
卢山人，宝历
声。后人建龙女祠于侧。其山之阴为鬼谷洞，春秋时，鬼谷子游此山中，蝙蝠大者多倒悬，得而服之，使人神仙。 李白云：
余闻荆州窟近青溪诸山仙洞，往往窟中玉泉交流，有白蝙蝠，如鸦，千年之后，身如白玉，盖饮乳水而长生也。北
瘠民贫，人无千金之积。
悍直梗朴，伐木烧畬，以植五谷，崇山以南，刺肤血以祀神，茅花界以外不知甲子。 李白云： 山多灵草木，人尚古衣冠，其慈之谓欤。《旧志》：力农务桑，信巫尚鬼，刀耕火种为业，民俗淳厚，犹有古风，
悍直梗朴，伐木烧畬，以植五谷，崇山以南，刺肤血以祀神，茅花界以外不知甲子。 李白云： 山多灵草木，人尚古衣冠，其慈之谓欤。《旧志》：力农务桑，信巫尚鬼，刀耕火种为业，民俗淳厚，犹有古风，
因得此名。岭极峻，高数丈。后有僧道铨开凿砌石磴数千级，疏山泉注于路隅，以便行者。岭巅有小寺。
五岭 李白云： 桂水分五岭，衡山朝九疑。此盖不同秦之所谓五岭者。
游冈岭 在府城东二十里。旧名牛冈，俗讹呼游。
钢冈
五岭 李白云： 桂水分五岭，衡山朝九疑。此盖不同秦之所谓五岭者。
游冈岭 在府城东二十里。旧名牛冈，俗讹呼游。
钢冈
子厚石表先友之意，亦以见吾先宫保之知诗，不妄为许可也。
石沆
按《列朝诗集》：沆，字瀣仲，如皋人。有 《白云居士 集》二卷，瀣仲殁后，万历庚戌岁其友人殷之泽所定也。余采诗于白下，从黄仲子得瀣仲诗，读而异之，不知为何
石沆
按《列朝诗集》：沆，字瀣仲，如皋人。有 《白云居士 集》二卷，瀣仲殁后，万历庚戌岁其友人殷之泽所定也。余采诗于白下，从黄仲子得瀣仲诗，读而异之，不知为何
年二十六，擢至大四年经义进士第，授归德府录事判官，不赴。自是大肆力于经史百氏，文辞宏放，浩无涯涘。 《李谦
传》：谦幼有成人风，始就学，日记数千言，为赋有声，与徐世隆、孟祺、阎复齐名，而谦为首。为东平府教授。
欲到平淡。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。言到平淡处，甚难也。所以赠杜挺之诗，有作诗无古今，欲造平淡难之句。 李白云：
清水出芙蓉，天然去雕饰。平淡而到天然处，则善矣。
老杜寄身于兵戈骚屑之中，感时对物，则悲伤系之。如感
老杜寄身于兵戈骚屑之中，感时对物，则悲伤系之。如感
审言、沈佺期、宋之问、孟浩然、王维、高适、岑参乃十二名家，今称为十二家，唐诗盛行于世焉。
《律格》 李白云， 梁陈以来，艳藻斯极。沈休文又尚以声律，唐宋之问传曰，江左诗律屡变，至沈约、庾信以音律相婉附，属对精密
《律格》 李白云， 梁陈以来，艳藻斯极。沈休文又尚以声律，唐宋之问传曰，江左诗律屡变，至沈约、庾信以音律相婉附，属对精密
三暮，黄牛如故。李白则云：三朝见黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。古乐府云：郎今欲渡畏风波。 李白云：
郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。古乐府云：春风复多情，吹我罗裳开。李反其意云：春风复无情，吹我梦魂散
：孤背天日。垣荣祖云：孤负恩奖。江革云：孤负朝廷。北史后妃上云：孤负遗旨。隋宗室诸王传云：孤负付属。 李白云：
孤负夙愿。未尝用辜字。今世先达士大夫亦未尝错用，如宋子京与李太傅云：徒轸深仁有孤高谊。又云：敢忘自修
推直等官悉罢。绍兴初，诏检法、主簿特令殿中侍御史奏辟。绍熙中，侍御史林大中以论事不合去，所奏辟检法官 李谦
、主簿彭龟年亦乞同罢。嘉定元年，刘矩除检法官，范之柔除主簿，以后二职皆阙。乾道并省吏额，前司主管班次
自晋以来，酒器又多云鎗。故《南史》有银酒鎗。鎗或作铛，陈宣好饮，自云何水曹眼不识杯鎗，吾口不离瓢杓。 李白云：
舒洲杓力士铛。《北史》记孟信与老人饮，以铁铛温酒。然鎗者，本温酒器也。今遂通以为蒸饪之具云。
宋何点
宋何点