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清代道教文獻
恩补官,授衢州江山县尉,晓畅吏事。登十五年进士第,授婺州金华县丞,争财者谕以长幼之礼,悦服而退。 李椿年
行经界法,约束严甚,檄大猷覆视龙游县,大猷请不实者得自陈,毋遽加罪。改建德,迁知昆山县。丁父忧,免丧
庶政皆紊。百度昏乱。虽良法美制。出于先圣者。而能有成乎。三举三罢。不足以断方田之案也。
绍兴十二年。 李椿年
奏行经界之法。
  (第 168L 页)
十七年。 李椿年
免丧还朝。复言两浙经界已毕者四十县。其未行处若止。令民户结甲。虑形势之家。尚有欺隐。乞依旧图画造簿本 (第 169H 页)
姜氏世稿后
沔川士人姜君泰锡。持示其先稿曰。愿得一言以为重。即东湖逍遥堂新安三世也。东湖公勋绩之著。 逍遥公
志节之高。新安公德业之茂。见重于当世。起钦于后人。则诗文之出于其手者。不可不传而诵读者。自知爱玩。固 (第 139L 页)
。惜其汇征之日。不克展其所蕴。而旋以色举之义。退守东冈。是则有世道系焉。郡北有归一谷。水石清佳。伯氏 逍遥公
尝为公卜筑。而子孙因以为 (第 248L 页)
。三转而至讳河淡号逍遥。享仙岩祠。寔公考也。妣安东权氏穆之女。以弘治辛酉某月日生公。生而聪颖异凡儿。 逍遥公
奇 …… (第 542H 页)
方。惟亲志是顺。身虽疾病。不敢一息之少懈。游必有方。不敢须臾而或忘。盖其一行一事。无不从孝经中出来。 逍遥公
尝谓汝之禀赋。自可做这个道理云。与弟友爱笃至。食则同案。寝则同被。怡怡如也。壬辰遭内忧。公哀毁逾礼。 …… (第 542L 页)
不敢。遂一行谢 恩。秪谒 陵寝而归。筑数架精舍于所居之傍。取羲易洗心之义。扁之曰水心。日有所事焉。时 逍遥公
与三足堂金先生追逐物外。澹然忘世。恒居于立岩之别墅。公常往侍侧。老而愈勤。应对周旋。爱敬备至。乡党观 (第 542L 页)
感焉。庚申 逍遥公
下世。公 (第 542L 页)
  困
贞虽不属大人读。大人之为贞自如。本义说。岂必谓贞属大人读乎。谚解非是。(本义能亨。则得其正。是释亨贞二字。彖传贞大人。亦非谓贞底大人也。)
动悔谓动辄有悔。非谓动则有悔。 李氏椿年
曰。与其静而无悔。孰若动而有悔。非是。
  井
云峰胡氏中溪张氏言。困井卦变。以乾坤二卦言。非朱子之 (第 305H 页)
  五一
  王次回诗,往往入人心脾。余年衰无子,宾朋来者,动以此事相询,貌为关切。余深厌之,有诗云:“厌听人询得子无,些些小事不关渠。 逍遥公
有儿孙累,未必云烟得自如。”后见次回句云:“最是厌人当面问:凤凰何日却将雏?”余评女以肤如凝脂为主。