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別集類
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绝不须复魂盥洗而敛以
一千钱市治棺单故裙衫衣巾枕履此外送往之具棺
中常物及馀阁之祭一不得有所施世多信 李彭 之言
可谓惑矣余以孔释为师差无此惑敛讫载以露车归
于旧山随得一地地足为埳埳足容棺不须塼甓不劳
封树勿 (第 47a 页)
一千钱市治棺单故裙衫衣巾枕履此外送往之具棺
中常物及馀阁之祭一不得有所施世多信 李彭 之言
可谓惑矣余以孔释为师差无此惑敛讫载以露车归
于旧山随得一地地足为埳埳足容棺不须塼甓不劳
封树勿 (第 47a 页)
先生有与七兄长官书云庭坚到临江及筠以
亲旧皆留两日筠亦以张九微冻著不欲拖拽
上道幸夜来已安今早遂行书末题五月初一
日又批云初一日五鼓元字又有题胡氏所憩
亭壁云山谷老人税驾而饭嘉作亭之意为书
此榜崇宁之元五月之吉实乙卯黄庭坚云
是月到江州十七日犹在展画亭
按西林寺题壁云黄庭坚弟叔豹侄柄子相及
朱章刘义仲 李彭 同来瞻永禅师塑像观碑阴 (第 3b 页)
亲旧皆留两日筠亦以张九微冻著不欲拖拽
上道幸夜来已安今早遂行书末题五月初一
日又批云初一日五鼓元字又有题胡氏所憩
亭壁云山谷老人税驾而饭嘉作亭之意为书
此榜崇宁之元五月之吉实乙卯黄庭坚云
是月到江州十七日犹在展画亭
按西林寺题壁云黄庭坚弟叔豹侄柄子相及
朱章刘义仲 李彭 同来瞻永禅师塑像观碑阴 (第 3b 页)
剩一字
皎然以诗名于唐有僧袖诗谒之然指其御沟诗云此
波涵圣泽波字未稳当改僧怫然作色而去僧亦能诗
者也皎然度其去必复来乃取笔作中字掌中握之以
待僧果复来云欲更为中字如何然展手示之遂定交
要当如此乃是又郡阁雅言云王贞白唐末大播诗名
御沟为卷首云一𣲖御沟水绿槐相荫清此波涵帝泽
无处濯尘缨鸟道来虽远龙池到自平朝宗心本切愿
向急流倾自谓冠绝无瑕呈僧贯休休公曰此甚好只
是剩一字贞白扬袂而去休公曰此公思敏取笔书中
字掌中逡巡贞白回忻然曰巳得一字云此中涵帝泽
休公将掌中示之二说不同未知孰是(同上/)
老杜
桃花细逐杨花落黄鸟时兼白鸟飞 李商老 云尝见徐 (第 4b 页)
皎然以诗名于唐有僧袖诗谒之然指其御沟诗云此
波涵圣泽波字未稳当改僧怫然作色而去僧亦能诗
者也皎然度其去必复来乃取笔作中字掌中握之以
待僧果复来云欲更为中字如何然展手示之遂定交
要当如此乃是又郡阁雅言云王贞白唐末大播诗名
御沟为卷首云一𣲖御沟水绿槐相荫清此波涵帝泽
无处濯尘缨鸟道来虽远龙池到自平朝宗心本切愿
向急流倾自谓冠绝无瑕呈僧贯休休公曰此甚好只
是剩一字贞白扬袂而去休公曰此公思敏取笔书中
字掌中逡巡贞白回忻然曰巳得一字云此中涵帝泽
休公将掌中示之二说不同未知孰是(同上/)
老杜
桃花细逐杨花落黄鸟时兼白鸟飞 李商老 云尝见徐 (第 4b 页)
(府东湖集中与郑唱詶亦多又吕居仁江西宗派图/推豫章黄山谷为诗祖列陈师道潘大临谢逸洪刍)
(饶节僧祖可徐俯洪明林敏修洪炎汪革李錞韩驹 李彭 晁冲之江端本杨符谢薖夏倪林敏功潘大观)
(何顗王直方僧善权二十五人以为法嗣谓源流皆/出自豫章也 (第 32a 页)
(饶节僧祖可徐俯洪明林敏修洪炎汪革李錞韩驹 李彭 晁冲之江端本杨符谢薖夏倪林敏功潘大观)
(何顗王直方僧善权二十五人以为法嗣谓源流皆/出自豫章也 (第 32a 页)
和李上舍冬日
北风吹日昼多阴日暮拥阶黄叶深倦鹊绕枝翻冻影
飞鸿摩月堕孤音推愁不去如相觅与老无期稍见侵
顾藉微官少年事病来那复一分心
复斋谩录云子苍和李上舍冬日诗日暮拥阶黄叶
深之句最为世所推赏故 李彭商老 有建除体赠子 (第 22b 页)
北风吹日昼多阴日暮拥阶黄叶深倦鹊绕枝翻冻影
飞鸿摩月堕孤音推愁不去如相觅与老无期稍见侵
顾藉微官少年事病来那复一分心
复斋谩录云子苍和李上舍冬日诗日暮拥阶黄叶
深之句最为世所推赏故 李彭商老 有建除体赠子 (第 22b 页)
扇日在摇行乐亦云聊此
鲁直句法也学者若能遍考前作自然度越流辈
漫叟诗话云桃花细逐杨花落黄鸟时兼白鸟飞 李商
老 云常见徐师川说一士大夫家有老杜墨迹其初云
桃花欲共杨花语自以淡墨改三字乃知古人字不厌 (第 5b 页)
鲁直句法也学者若能遍考前作自然度越流辈
漫叟诗话云桃花细逐杨花落黄鸟时兼白鸟飞 李商
老 云常见徐师川说一士大夫家有老杜墨迹其初云
桃花欲共杨花语自以淡墨改三字乃知古人字不厌 (第 5b 页)
注积累至百之證计其所均之人列门墙
预后进者为黄鲁直陈无已秦少仪潘邠老王直方
刘无言曾公衮晁冲之韩子苍 李商老 潘仲达苏养
直释祖可出鲁直西江派者为谢无逸洪朋高子勉
杨信祖夏均父何人表洪刍饶德操李希声谢幼槃
徐师 (第 33a 页)
预后进者为黄鲁直陈无已秦少仪潘邠老王直方
刘无言曾公衮晁冲之韩子苍 李商老 潘仲达苏养
直释祖可出鲁直西江派者为谢无逸洪朋高子勉
杨信祖夏均父何人表洪刍饶德操李希声谢幼槃
徐师 (第 33a 页)
出师也
南望斜谷口三山如犬牙西观五丈原郁屈如长
蛇(次公曰按长安志引水经注曰斜水北历斜谷过五丈原亦谓/之武功水又曰武功盖在渭水南郿县北是今先生祷雨于号)
(县之磻溪故所经由望见郿县之五丈原○ 李商/老 曰唐李筌曰营垒三法据山凭冈如蟠龙走蛇)有怀诸葛公 (第 7b 页)
南望斜谷口三山如犬牙西观五丈原郁屈如长
蛇(次公曰按长安志引水经注曰斜水北历斜谷过五丈原亦谓/之武功水又曰武功盖在渭水南郿县北是今先生祷雨于号)
(县之磻溪故所经由望见郿县之五丈原○ 李商/老 曰唐李筌曰营垒三法据山凭冈如蟠龙走蛇)有怀诸葛公 (第 7b 页)
特加器重。使之执侍。指以入道捷径。师横
机无所让。准诃之曰。汝未曾悟。病在意识。
领解则为所知障。时 李彭商老 参道于准。
师适有语曰。道须神悟。妙在心空。体之不
假于聪明。得之顿超于闻见。李叹赏曰。何
必读四库 (第 0689c 页)
机无所让。准诃之曰。汝未曾悟。病在意识。
领解则为所知障。时 李彭商老 参道于准。
师适有语曰。道须神悟。妙在心空。体之不
假于聪明。得之顿超于闻见。李叹赏曰。何
必读四库 (第 0689c 页)
参)。
真净住归宗。每岁化主纳疏。布帛云委。真净
视之颦蹙。已而叹曰。信心膏血。予惭无德何
以克当 (李商老 日涉记)。
真净曰。末法比丘鲜有节义。每见其高谈阔
论。自谓人莫能及逮乎。一饭之惠。则始异而
终辅 (第 1022a 页)
真净住归宗。每岁化主纳疏。布帛云委。真净
视之颦蹙。已而叹曰。信心膏血。予惭无德何
以克当 (李商老 日涉记)。
真净曰。末法比丘鲜有节义。每见其高谈阔
论。自谓人莫能及逮乎。一饭之惠。则始异而
终辅 (第 1022a 页)
酬酢。圣人云。幽谷无私遂至斯响。
洪钟虡受扣无不应。是知通方上士。将返常
合道。不守一而不应变也(与 李商老 书)。
湛堂曰。学者求友须是可为师者。时中长怀
尊敬。作事取法期有所益。或智识差胜于我。 (第 1022b 页)
洪钟虡受扣无不应。是知通方上士。将返常
合道。不守一而不应变也(与 李商老 书)。
湛堂曰。学者求友须是可为师者。时中长怀
尊敬。作事取法期有所益。或智识差胜于我。 (第 1022b 页)