禮類
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正史類
載記類
雜史類
金石類
類書類
藝術類
雜家類
儒家類
小說家類
譜錄類
釋家類
總集類
詩文評類
別集類
禪宗部類
史傳部類
以为轨则气绝不须复魂盥漱而敛以
一千钱市成棺单故裙衫衣巾枕履此外送往之具棺
中常物一不得有所施世多信 李彭 之言可谓惑矣余
以孔释为师差无此惑敛讫载以露车归于旧山随得
一地地足为坎坎足容棺不须砖甓不劳封树勿设 (第 15a 页)
一千钱市成棺单故裙衫衣巾枕履此外送往之具棺
中常物一不得有所施世多信 李彭 之言可谓惑矣余
以孔释为师差无此惑敛讫载以露车归于旧山随得
一地地足为坎坎足容棺不须砖甓不劳封树勿设 (第 15a 页)
述传旧而已作则创始也故作非圣人不能而述则
贤者可及(辅氏曰因旧而传明者能之故贤者可及自我创始则非圣人之神明莫测而变通
不穷有所不能也)窃比尊之之辞我亲之之辞老彭商贤大
夫见大戴礼盖信古而传述者也(胡氏曰包氏谓商贤大夫大戴礼虞
戴德篇有 商老彭 之语)孔子删诗书定礼乐赞周易修春秋皆
传先王之旧而未尝有所作也故其自言如此(语录曰如
删诗书定礼乐皆 (第 1b 页)
贤者可及(辅氏曰因旧而传明者能之故贤者可及自我创始则非圣人之神明莫测而变通
不穷有所不能也)窃比尊之之辞我亲之之辞老彭商贤大
夫见大戴礼盖信古而传述者也(胡氏曰包氏谓商贤大夫大戴礼虞
戴德篇有 商老彭 之语)孔子删诗书定礼乐赞周易修春秋皆
传先王之旧而未尝有所作也故其自言如此(语录曰如
删诗书定礼乐皆 (第 1b 页)
述传旧而已作则创始也故作非圣人不能而述则
贤者可及窃比尊之之辞我亲之之辞老彭商贤大
夫见大戴礼(史记儒林传戴德事汉宣帝为信都大傅戴圣为九江太守赵宋韩元吉叙小
戴云盖自汉兴得先儒礼书凡二百四篇戴德删之为八十五篇谓之大戴礼戴圣又删德之书为四十
九篇谓之小戴礼今立之学官者小戴书也戴礼虞德篇夫子有昔 商老彭 之语包氏注云商贤大夫)
盖信古而傅述者也孔子删诗书定礼乐赞周易修
春秋皆傅先王之旧而未尝有所作也故其 (第 1b 页)
贤者可及窃比尊之之辞我亲之之辞老彭商贤大
夫见大戴礼(史记儒林传戴德事汉宣帝为信都大傅戴圣为九江太守赵宋韩元吉叙小
戴云盖自汉兴得先儒礼书凡二百四篇戴德删之为八十五篇谓之大戴礼戴圣又删德之书为四十
九篇谓之小戴礼今立之学官者小戴书也戴礼虞德篇夫子有昔 商老彭 之语包氏注云商贤大夫)
盖信古而傅述者也孔子删诗书定礼乐赞周易修
春秋皆傅先王之旧而未尝有所作也故其 (第 1b 页)
首章集注老彭商贤大夫见大戴礼 考證老彭商大
夫此古注之说然杂书本云彭祖商贤大夫恐古注之
说或出于彼今按大戴礼虞戴德第七十篇曰公曰善
哉子之察教我也子曰丘于君惟无言言必尽于他人
则否公曰教他人则如何子曰否丘则不能昔 商老彭
左相而云老彭及又云教大夫则老彭不止于大夫矣
此虽不可考然 (第 17b 页)
夫此古注之说然杂书本云彭祖商贤大夫恐古注之
说或出于彼今按大戴礼虞戴德第七十篇曰公曰善
哉子之察教我也子曰丘于君惟无言言必尽于他人
则否公曰教他人则如何子曰否丘则不能昔 商老彭
左相而云老彭及又云教大夫则老彭不止于大夫矣
此虽不可考然 (第 17b 页)
左传襄公二十五年齐崔杼(名)弑庄公立景公而相
之庆封为左相盟国人于大(音太)宫曰所不与崔庆者
晏子仰天叹曰婴所不唯忠于君利社稷是与有如
上帝乃歃(盟书云所不与崔庆者有如上帝读书未终晏子抄答易其辞因自歃)
述而篇
述而不作章
老彭商贤大夫见大戴礼
虞德篇有 商老彭 之语(薛氏曰老彭殷贤大夫即庄子所谓彭祖也名铿尧臣封 (第 29b 页)
之庆封为左相盟国人于大(音太)宫曰所不与崔庆者
晏子仰天叹曰婴所不唯忠于君利社稷是与有如
上帝乃歃(盟书云所不与崔庆者有如上帝读书未终晏子抄答易其辞因自歃)
述而篇
述而不作章
老彭商贤大夫见大戴礼
虞德篇有 商老彭 之语(薛氏曰老彭殷贤大夫即庄子所谓彭祖也名铿尧臣封 (第 29b 页)
述傅旧而已作则创始也故作非圣人不能而述则
贤者可及(记曰作者之谓圣述者之谓明)窃比尊之之辞我亲之之
辞老彭商贤大夫见(贤遍反)大戴礼(虞德篇有 商老彭 之语包氏注云商
贤大夫)盖信古而傅述者也孔子删诗书定礼乐赞周
易修春秋皆傅先王之旧而未尝有所作也故其 (第 1b 页)
贤者可及(记曰作者之谓圣述者之谓明)窃比尊之之辞我亲之之
辞老彭商贤大夫见(贤遍反)大戴礼(虞德篇有 商老彭 之语包氏注云商
贤大夫)盖信古而傅述者也孔子删诗书定礼乐赞周
易修春秋皆傅先王之旧而未尝有所作也故其 (第 1b 页)
老彭商大夫(此古注之说然杂书本云彭祖商贤大夫恐古注之说或出于彼)见大戴
礼(按大戴礼戴德所编戴圣取其前三十馀篇并他书为礼记其后者为大戴礼记今按虞戴德第七十篇
曰公曰善哉子之察教我也子曰丘于君唯无言言必尽于他人则否公曰教他人则如何子曰否丘则不能
昔 商老彭 及仲傀政之教大夫官之教士技之教庶人扬则抑抑则扬缀以德行不任以言又按仲傀即仲虺 (第 1a 页)
礼(按大戴礼戴德所编戴圣取其前三十馀篇并他书为礼记其后者为大戴礼记今按虞戴德第七十篇
曰公曰善哉子之察教我也子曰丘于君唯无言言必尽于他人则否公曰教他人则如何子曰否丘则不能
昔 商老彭 及仲傀政之教大夫官之教士技之教庶人扬则抑抑则扬缀以德行不任以言又按仲傀即仲虺 (第 1a 页)
卒年八十二
王端太原人乔万年第进士有名天宝间与柳芳陆据
殷寅友善据尝言端之庄芳之辨寅之介可以名世
终工部员外郎 李彭 文水人憕子擢明经第天宝中选名臣子可用者
自咸宁丞迁右补阙从入蜀后憕数年卒孙景让景 (第 15a 页)
王端太原人乔万年第进士有名天宝间与柳芳陆据
殷寅友善据尝言端之庄芳之辨寅之介可以名世
终工部员外郎 李彭 文水人憕子擢明经第天宝中选名臣子可用者
自咸宁丞迁右补阙从入蜀后憕数年卒孙景让景 (第 15a 页)
少然弟兄在政宣间科举之外有岐路可进身韩
子苍诸人或自鬻其技至贵显二谢乃老死布衣
其高节亦不可及
日涉园集十卷
陈氏曰庐山 李彭商老 撰公祥之从孙
后村刘氏曰商老公择尚书家子弟也东坡山谷
文?诸公皆与往还颇博览强记然诗体拘狭少 (第 25b 页)
子苍诸人或自鬻其技至贵显二谢乃老死布衣
其高节亦不可及
日涉园集十卷
陈氏曰庐山 李彭商老 撰公祥之从孙
后村刘氏曰商老公择尚书家子弟也东坡山谷
文?诸公皆与往还颇博览强记然诗体拘狭少 (第 25b 页)
稿
李彭 庚字又篯婺源人文多奇气诗尤嵚嵜历落
每对酒即豪吟酒醒辄焚去人以畸士目之
宋和字介山歙县人 (第 28b 页)
李彭 庚字又篯婺源人文多奇气诗尤嵚嵜历落
每对酒即豪吟酒醒辄焚去人以畸士目之
宋和字介山歙县人 (第 28b 页)
涂大经宜黄人绍圣进士应诏言事请复元祐之政坐
是忤时议不得仕于朝宣和末知南昌治水有方迁
秩一等(林志)
谢逸字无逸临川人自号溪堂少孤博学工文辞操履
峻洁再举进士不第黄鲁直尝曰使斯人在馆阁当
不减晁张 李商老 谓其文步趋刘向韩愈所著书有
春秋广微樵谈其他诗启碑志杂论数百篇淳熙中
绘像祠于郡学(林志)
谢 (第 19b 页)
是忤时议不得仕于朝宣和末知南昌治水有方迁
秩一等(林志)
谢逸字无逸临川人自号溪堂少孤博学工文辞操履
峻洁再举进士不第黄鲁直尝曰使斯人在馆阁当
不减晁张 李商老 谓其文步趋刘向韩愈所著书有
春秋广微樵谈其他诗启碑志杂论数百篇淳熙中
绘像祠于郡学(林志)
谢 (第 19b 页)
明起不知何许人初为白鹿洞主掌教授学徒数百人
时知江州周述上言学徒甚盛请赐九经使之肄习
后迁蔡州褒信县簿(林志)
苏庠字养直丹阳人喜赋咏精翰墨(卜)筑庐山以琴书
自娱与脩水 李彭 齐名世称苏李养直父伯固从东
坡游养直属玉双飞水满塘词见赏于坡称为吾家
养直(庐山纪事) (第 18b 页)
时知江州周述上言学徒甚盛请赐九经使之肄习
后迁蔡州褒信县簿(林志)
苏庠字养直丹阳人喜赋咏精翰墨(卜)筑庐山以琴书
自娱与脩水 李彭 齐名世称苏李养直父伯固从东
坡游养直属玉双飞水满塘词见赏于坡称为吾家
养直(庐山纪事) (第 18b 页)
吕紫微作江西宗派自山谷而下凡二十六人内何人
表颙潘仲达大观有姓名而无诗诗存者凡二十四人
王直方诗绝少无可采馀二十三家部帙稍多今取其
全篇佳者或一联一句可讽咏者或对偶工者各著于
编以便观览派中如陈后山彭城人韩子苍陵阳人潘
邠老黄州人夏均父二林蕲人晁叔用江子之开封人 李商老 南康人祖可京口人高子勉京西人非皆江西
人也同时如曾文清乃赣人又与紫微公以诗往还而 (第 30a 页)
表颙潘仲达大观有姓名而无诗诗存者凡二十四人
王直方诗绝少无可采馀二十三家部帙稍多今取其
全篇佳者或一联一句可讽咏者或对偶工者各著于
编以便观览派中如陈后山彭城人韩子苍陵阳人潘
邠老黄州人夏均父二林蕲人晁叔用江子之开封人 李商老 南康人祖可京口人高子勉京西人非皆江西
人也同时如曾文清乃赣人又与紫微公以诗往还而 (第 30a 页)
江端本 李彭
谢遵杨符何觊韩子苍夏均父僧仕可僧
善权(同前)
宋豫章有四洪朋刍炎羽皆黄山谷之甥也皆能诗而
位 …… (第 3b 页)
庐山卧龙庵有刘道人自云百馀岁碧眼不粒食惟食
柏饮水每客至必先知之欲往见不果(杨龟山文集)
韩子苍绍兴初寄居临川周表卿时为宜黄丞岁满公
以诗送之云往时束带侍明光曾看挥毫对御床只道
骅骝已腾踏不知雕鹗尚摧藏官居四合峰峦绿驿路
千林橘柚黄莫恋乡关留不去汉廷今重甲科郎其后
改峰峦绿为峰峦雨橘柚黄为橘柚霜改莫恋乡关留
不去为莫为艰难归故里益见其工东坡尝语参寥云
如杜新诗改罢自长吟乃知老杜用心甚苦予以是知
诗不厌改其末云汉庭今重甲科郎意韩自言也其后
读后汉孔融汝颍优劣论曰汝南袁公著为甲科郎上
书欲治梁冀颍川士虽慕忠谠未有能授命直言者也
乃知韩诗不苟如此(能改斋漫录)
李彭商老 有建除体赠韩子苍云满朝以诗鸣何独遗
大雅平生黄叶句摸索便知价盖是时子苍自馆职斥
宰分宁县时也子苍有馆 (第 14b 页)
中诗最为世所推故 商老 有
黄叶之句云子苍全篇云朔风吹雪昼多阴日暮拥阶 (第 14b 页)
善权(同前)
宋豫章有四洪朋刍炎羽皆黄山谷之甥也皆能诗而
位 …… (第 3b 页)
庐山卧龙庵有刘道人自云百馀岁碧眼不粒食惟食
柏饮水每客至必先知之欲往见不果(杨龟山文集)
韩子苍绍兴初寄居临川周表卿时为宜黄丞岁满公
以诗送之云往时束带侍明光曾看挥毫对御床只道
骅骝已腾踏不知雕鹗尚摧藏官居四合峰峦绿驿路
千林橘柚黄莫恋乡关留不去汉廷今重甲科郎其后
改峰峦绿为峰峦雨橘柚黄为橘柚霜改莫恋乡关留
不去为莫为艰难归故里益见其工东坡尝语参寥云
如杜新诗改罢自长吟乃知老杜用心甚苦予以是知
诗不厌改其末云汉庭今重甲科郎意韩自言也其后
读后汉孔融汝颍优劣论曰汝南袁公著为甲科郎上
书欲治梁冀颍川士虽慕忠谠未有能授命直言者也
乃知韩诗不苟如此(能改斋漫录)
李彭商老 有建除体赠韩子苍云满朝以诗鸣何独遗
大雅平生黄叶句摸索便知价盖是时子苍自馆职斥
宰分宁县时也子苍有馆 (第 14b 页)
中诗最为世所推故 商老 有
黄叶之句云子苍全篇云朔风吹雪昼多阴日暮拥阶 (第 14b 页)