四書類
孟子類
孝經類
地理類
編年類
傳記類
別史類
類書類
雜家類
總集類
別集類
之甚者则必身弑国亡求存而不得其不甚者则亦
身危国削自振而不能且于身没之后加以恶谥或
以昏而不明名之曰幽或以残而无道名之曰厉定
于一 时传之 百世虽孝子慈孙欲盖其祖父之愆而
亦不能改也不仁之祸一至于此则欲尽君道者可
不知所鉴戒耶诗大雅荡之 (第 11a 页)
身危国削自振而不能且于身没之后加以恶谥或
以昏而不明名之曰幽或以残而无道名之曰厉定
于一 时传之 百世虽孝子慈孙欲盖其祖父之愆而
亦不能改也不仁之祸一至于此则欲尽君道者可
不知所鉴戒耶诗大雅荡之 (第 11a 页)
或问孟子于沈同之问曷为不尽其辞以告之也曰沈
同固非能伐燕者且以其私来问又不言齐之将伐
燕也则直以可伐之理告之足矣若遂探其情而预
设辞以待之则是猜防险诐之私尔岂所谓圣贤之
心哉且齐虽无道若能拯燕之遗民于水火之中而
无杀戮系累之暴则其伐之也亦何为而不可哉史
记亦云孟轲谓齐王曰今伐燕此文武之时不可失
也此亦当 时传之 误而史氏轻信之耳其曰文武之
时则前篇所谓燕民悦则取之燕民不悦则勿取之
云尔孟子岂直以文武之事许齐王哉 (第 2b 页)
同固非能伐燕者且以其私来问又不言齐之将伐
燕也则直以可伐之理告之足矣若遂探其情而预
设辞以待之则是猜防险诐之私尔岂所谓圣贤之
心哉且齐虽无道若能拯燕之遗民于水火之中而
无杀戮系累之暴则其伐之也亦何为而不可哉史
记亦云孟轲谓齐王曰今伐燕此文武之时不可失
也此亦当 时传之 误而史氏轻信之耳其曰文武之
时则前篇所谓燕民悦则取之燕民不悦则勿取之
云尔孟子岂直以文武之事许齐王哉 (第 2b 页)
火之中而无杀
戮系累之暴则其伐之也亦何为而不可哉史记亦云孟轲谓齐王曰今伐燕此文武之时不可失也此亦当 时传之 误而史氏轻信之耳其曰文武之时则前篇所谓燕民悦则取之燕民不悦则勿取之尔岂直以文武
之事许齐王哉又读疑孟 (第 10a 页)
戮系累之暴则其伐之也亦何为而不可哉史记亦云孟轲谓齐王曰今伐燕此文武之时不可失也此亦当 时传之 误而史氏轻信之耳其曰文武之时则前篇所谓燕民悦则取之燕民不悦则勿取之尔岂直以文武
之事许齐王哉又读疑孟 (第 10a 页)
上饶王嗣经字曰常故姓璩貌魁梧多笑言吟诗不辍
面圆而紫色人戏呼为蟹脐王笑而应之博学多撰述
有秋吟八章一 时传之(同上) 南昌郭昭字伏生少有家难薙发为僧性孤峭处丛林
不能悦众事解仍冠巾游吴越闽楚间望之棱然骨立
故是 (第 54a 页)
面圆而紫色人戏呼为蟹脐王笑而应之博学多撰述
有秋吟八章一 时传之(同上) 南昌郭昭字伏生少有家难薙发为僧性孤峭处丛林
不能悦众事解仍冠巾游吴越闽楚间望之棱然骨立
故是 (第 54a 页)
(复至夜分城门失启闭之常禁闼纵驰骋之乐一切/非时与制矣又凡令节大朝贺每至昏暮而司晨之)
(官尚报卯 时传之 四方所损非细乞自今祭祀朝贺/之期经筵讲书之候起居寝兴之节务各及时遵制)
(举行则事天事祖与百凡纲 …… (第 8b 页)
(御史张翰言旬日以来民间相传谓朝廷欲博选女/子以充后宫凡有女之家未字者不择婿而配及笄)
(者不备礼而成甚至藏于姻党之家致惟簿之议京/师如此 传之 天下惊疑益甚上亏圣化下斁彝伦乞)
(敕礼部榜谕以解万民之惑不报寻有无赖子数辈/挟二媪为媒氏乘夜猝入 …… (第 9a 页)
(功圣武宜加显爵以报其劳杨廷和等言陛下躬膺/天命所居者祖宗之位则所行者当遵祖宗之法以)
(上顺天意下慰人心今奉前旨 传之 四方必将群聚/而议曰所谓威武大将军者果何时官制所谓总兵)
(官某者果何人姓名且亲统六师之说惟陛下自 (第 27b 页)
(官尚报卯 时传之 四方所损非细乞自今祭祀朝贺/之期经筵讲书之候起居寝兴之节务各及时遵制)
(举行则事天事祖与百凡纲 …… (第 8b 页)
(御史张翰言旬日以来民间相传谓朝廷欲博选女/子以充后宫凡有女之家未字者不择婿而配及笄)
(者不备礼而成甚至藏于姻党之家致惟簿之议京/师如此 传之 天下惊疑益甚上亏圣化下斁彝伦乞)
(敕礼部榜谕以解万民之惑不报寻有无赖子数辈/挟二媪为媒氏乘夜猝入 …… (第 9a 页)
(功圣武宜加显爵以报其劳杨廷和等言陛下躬膺/天命所居者祖宗之位则所行者当遵祖宗之法以)
(上顺天意下慰人心今奉前旨 传之 四方必将群聚/而议曰所谓威武大将军者果何时官制所谓总兵)
(官某者果何人姓名且亲统六师之说惟陛下自 (第 27b 页)
皆未成书考定古周易书说阃范
官箴辨志录皇朝文鉴行于世学者称为东莱先生
自程颢程颐传孔孟千载之学其徒杨 时传之 罗从彦
从彦 (第 76a 页)
传之 李侗朱熹师侗致知力行其学大振流俗丑
正多不便之遂有道学之名阴以攻诋及韩侂胄用事
士大夫素为清议所摈者 …… (第 76a 页)
之祸望明诏大臣去其所当去者
陈公辅上疏言今世取程颐之说谓之伊川之学相率
从之倡为大言谓尧舜文武之道 传之 仲尼仲 (第 77a 页)
传之
孟轲孟轲 (第 77a 页)
传之 颐颐死遂无传焉狂言怪语淫说鄙论
曰此伊川之文也幅巾大袖高视阔步曰此伊川之行
也师伊川之文行伊川之行则 …… (第 77b 页)
之在
和醯盐既加则酸咸顿变子来见我三日矣而犹夫人
也岂吾之学无以感发于子邪谦闻之惕然居数年尽
得其所 传之 妙履祥既没谦益肆充阐多所自得自谓 (第 81b 页)
官箴辨志录皇朝文鉴行于世学者称为东莱先生
自程颢程颐传孔孟千载之学其徒杨 时传之 罗从彦
从彦 (第 76a 页)
传之 李侗朱熹师侗致知力行其学大振流俗丑
正多不便之遂有道学之名阴以攻诋及韩侂胄用事
士大夫素为清议所摈者 …… (第 76a 页)
之祸望明诏大臣去其所当去者
陈公辅上疏言今世取程颐之说谓之伊川之学相率
从之倡为大言谓尧舜文武之道 传之 仲尼仲 (第 77a 页)
传之
传之 颐颐死遂无传焉狂言怪语淫说鄙论
曰此伊川之文也幅巾大袖高视阔步曰此伊川之行
也师伊川之文行伊川之行则 …… (第 77b 页)
之在
和醯盐既加则酸咸顿变子来见我三日矣而犹夫人
也岂吾之学无以感发于子邪谦闻之惕然居数年尽
得其所 传之 妙履祥既没谦益肆充阐多所自得自谓 (第 81b 页)
时丹立(兴化人任高邮司理莅政仁恕民多德之秦少游挽诗有青史戴于公之句)
时起之(彭城时氏散居崇德吴兴庐陵父歈兄嘉之迪功郎起之守临川)
时檄(字传之崇德人历知和州居官廉正惠爱办治尤长于识鉴尝择婿得同邑莫元忠元忠处俭)
(约辞以非偶笑曰莫子当为令人后果及第为时名士) 时新(通判汀州子四人胜之恭之文之惠之)
时衍之(吴兴人朝散大夫子五隽登进士杰侃佐行)
时开 (第 11b 页)
时起之(彭城时氏散居崇德吴兴庐陵父歈兄嘉之迪功郎起之守临川)
时檄(字传之崇德人历知和州居官廉正惠爱办治尤长于识鉴尝择婿得同邑莫元忠元忠处俭)
(约辞以非偶笑曰莫子当为令人后果及第为时名士) 时新(通判汀州子四人胜之恭之文之惠之)
时衍之(吴兴人朝散大夫子五隽登进士杰侃佐行)
时开 (第 11b 页)
西湖闻笛
嘉靖中馀杭诗人徐后西湖闻笛云月白霜寒客梦醒
笛声迥出柳洲亭莫教吹过孤山去风里梅花不耐听
一 时传之
杨椒山临刑诗
杨椒山临刑赋诗云浩气还太虚丹心照千古平生未
报恩留作忠魂补千载之下犹有生气
(第 37a 页)
嘉靖中馀杭诗人徐后西湖闻笛云月白霜寒客梦醒
笛声迥出柳洲亭莫教吹过孤山去风里梅花不耐听
一 时传之
杨椒山临刑诗
杨椒山临刑赋诗云浩气还太虚丹心照千古平生未
报恩留作忠魂补千载之下犹有生气
(第 37a 页)
知于异代虞敦商彝更世祀乃奇其模范海桑灵椿历
风霜而神其枝干太玄表于桓谭尚书习于夏侯品物
文章显晦有 时传之 万世讽诵列贤亦犹今日仰止左
榖尊嗣刘杨矣达者自信何假仆不肖一二说也夫多
文之士不厌粝粱飞兔之骏长蒙辔 (第 17a 页)
风霜而神其枝干太玄表于桓谭尚书习于夏侯品物
文章显晦有 时传之 万世讽诵列贤亦犹今日仰止左
榖尊嗣刘杨矣达者自信何假仆不肖一二说也夫多
文之士不厌粝粱飞兔之骏长蒙辔 (第 17a 页)