其说以求胜卒不闻其能自反而有所疑
也此正其所谓不得于言勿求于心者所以卒于卤莽而不得其正也)○孟季子问 公都
子 曰何以谓义内也(孟季子疑孟仲子之弟也盖闻孟子之言而未达故私论之)曰
行吾敬故谓之内也(所敬之人虽在外 …… (第 3b 页)
岁则谁敬曰敬兄酌则谁先曰先酌
乡人所敬在此所长在彼果在外非由内也(长上声○伯长也酌
酌酒也此皆季子问 公都子 答而季子又言知此则敬长之心果不由中出也) (第 4a 页)
公都子 不能答
以告孟子孟子曰敬叔父乎敬弟乎彼将曰敬叔父曰
弟为尸则谁敬彼将曰敬弟子曰恶在其敬叔父也彼
将曰 …… (第 4a 页)
敬弟则敬果在外非由内也 公都子 曰冬日则饮汤夏
日则饮水然则饮食亦在外也(此亦上章耆炙之意○范氏曰二章问答大指
略同皆反覆譬喻以晓当 (第 4b 页)
世使明仁义之在内则知人之性善而皆可以为尧舜矣)○ 公都子 曰
告子曰性无善无不善也(此亦生之谓性食色性也之意近世苏氏胡氏之说盖如
此)或曰性可以为善可以为不善 …… (第 4b 页)
也故人之情无不好此懿德者以此观之则人性之善可见而 公都子 所问之三说皆不辩而自明矣○程子
曰性即理也理则尧舜至于涂人一也才禀于气气有清浊禀其清者为贤禀其浊者为 …… (第 6a 页)
口腹之养躯命所关不但为尺寸之肤而已但养小之人无不失其大者故口腹虽所当养而
终不可以小害夫贱害贵也)○ 公都子 问曰钧是人也或为大人或
为小人何也孟子曰从其大体为大人从其小体为小
人(钧同也从随也大体心也小体耳目 (第 13b 页)

随物之名也身出则
道在必行道屈则身在必退以死相从而不离也)未闻以道殉乎人者也(以道从人
妾妇之道)○ 公都子 曰滕更之在门也若在所礼而不答何
也(更平声○赵氏曰滕更滕君之弟来学者也)孟子曰挟贵而问挟贤而问
挟长 (第 16a 页)

公都子 以告。 (第 27a 页)

NG 3B09:01; tr. D. C. Lau 1.127
公都子 曰：
「外人皆称夫子好辩，
敢问何也？」 (第 32a 页)

G 4B30:01; tr. D. C. Lau 1.173
公都子 曰：
「匡章、
通国皆称不孝焉，
夫子与之游，
又从而礼貌之，
敢问何也？」 (第 36a 页)

孟季子问 公都子 曰：
「何以谓义内也？」 …… (第 17a 页)

公都子 不能荅，
以告孟子。 …… (第 24a 页)

公都子 曰：
「冬日则饮汤，
夏日则饮水，
然则饮食亦在外也？」 …… (第 27a 页)
G 6A06:01; tr. D. C. Lau 2.227
公都子 曰：
「告子曰：
『性无善无不善也。』
或曰：
『性可以为善，
可以为不善；
是故文、武兴，
则民好 …… (第 28a 页)
G 6A15:01; tr. D. C. Lau 2.23
公都子 问曰：
「钧是人也，
或为大人，
或为小人，
何也？」 (第 38a 页)

G 7A43:01 tr. D. C. Lau 2.2i3
公都子 曰：
「滕更之在门也，
若在所礼，
而不荅，
何也？」 (第 60a 页)

孝哉闵子骞
此所谓不间于其父母昆弟之言也若其他则固无有
是称矣

匡章

顾麟士曰匡章当名章字章子是 公都子 称其名而孟
子称其字也蔡虚斋曰匡章又曰章子者盖章子是字 …… (第 33a 页)
今去却子字犹之曰颜渊耳是孟子称其两字字而 公
都子 称其一字字也皆非也按战国策齐宣王与群臣
皆称为章子盖于人名下系以子字当时多有此称谓
田盼人称为盼子田 (第 33b 页)

子闻行吾敬之说以为义所当长者不皆出于心
之敬是以长为外尚未敢外敬也及孟子以斯须之敬
易长字乃并敬外之 公都子 然后发出因时制宜之道
两番辨难意止在白文字眼口气上体认便觉层次分
明
有爱则有恶故羞恶所以辅爱也能敬 (第 11a 页)

秦子(讳冉字开/家语不载)
牧子(讳皮朱注/云未详) 公都子
公孙子(讳丑/)
张子(讳载字子厚/宋郿县人)
程子(讳颐字正叔/宋河南人)
　　西庑先贤
林子(讳 (第 7a 页)

万章博兴伯浩不害东河伯孟仲子新泰伯
陈臻蓬莱伯充虞昌乐伯屋庐连奉符伯徐辟仙源伯
陈代沂水伯彭更雷泽伯 公都子 平阴伯咸邱蒙须城
伯高子泗水伯桃应胶水伯盆城括莱阳伯季孙丰城
伯子叔承阳伯从之
钦宗靖康元年右諌议大 (第 13b 页)

　博士之处著再公同确议务期至当不易具奏至是遵
旨再议从祀孔庙宜复祀者六人林放蘧瑗秦冉颜何郑

　　　康成范宁宜增入祀者二十人县亶牧皮正子 公
　　　都子

万章公孙丑诸葛亮尹焞魏了翁黄植陈干
　　　何基王柏赵复金履祥许谦陈浩罗钦顺蔡清陆
　　　陇其入崇圣祠 (第 11b 页)

　　　圣祠两庑增宋儒张迪从祀

　　　三年
御书生民未有匾额颁立文庙
诏郡县二祭增用太牢又
诏增先贤蘧瑗林放秦冉颜何牧皮县亶 公都子

乐克公
　　　孙丑万章先儒郑康成诸葛亮范宁尹焞黄干陈
　　　淳何基魏了翁赵复许谦金履祥陈浩罗钦顺蔡 (第 11b 页)

　年以后阅习既久粗若有得乃弃去旧说益求其所
　未至明夏时以著春秋奉天时之意本之夫子之告
　颜渊原托始以昭春秋诛乱贼之心本之孟子之告
　 公都子 不敢苟同诸说之已言不敢苟异先儒之成
　训三传之是者取焉否则参稽众说而求其是众说 (第 23a 页)

　溯尧舜以天下友匹夫其所以述祖德者不亦渊远
　哉然则孟子之为孟孙氏后信也编年以母氏始以
　仲子季子终孟子书中自齐葬鲁对王使人问疾问
　 公都子 义内皆著意语略见于句字间者也若父名
　激公宜母仉氏妻田氏仲子名泽杂见他书不妄载
　此其不可不编年者六 (第 23a 页)

　　　　按慎思之死甚烈而新旧唐书忠义传中俱
　　　　不列其名何也续孟子十四篇一曰梁大夫
　　　　二曰梁襄王三曰乐正子四曰 公都子 五曰
　　　　高子六曰公孙丑七曰屋庐子八曰咸丘蒙
　　　　九曰齐宣王十曰万章十一曰宋臣十二曰
　　　 (第 25b 页)

　赵岐曰孟子弟子
徐辟宋赠仙源伯
　赵岐曰孟子弟子
陈代宋赠沂水伯
　赵岐曰孟子弟子
彭更宋赠雷泽伯
　赵岐曰孟子弟子 公都子 宋赠平阴伯 …… (第 17b 页)
　　　　说者矣吴立夫氏撰孟子弟子列传书虽不
　　　　传序称一十九人则未尝依朱子去季孙子
　　　　叔二人益以滕更适合十九人之数考尽心
　　　　篇 公都子 曰滕更之在门也赵岐注滕更滕
　　　　君之弟来学于孟子也其为弟子甚明不知
　　　　宋太常之议何独赠爵不 (第 19a 页)

　　先贤左邱明　　　先贤秦冉


　　先贤牧皮　　　　先贤 公都子

　　先贤公孙丑　　　先贤张载

　　先贤程颐　　　　先儒公羊高

　　先儒孔安国　　　先儒毛苌

　 (第 7b 页)

　曰决淮泗曰排传者曰疏通也瀹亦疏通之意排决
　皆去其壅塞也固未尝有开凿之说故孟子谓之行
　所无事而他日告 公都子 者有曰禹掘地而注之海
　传者恐人以掘为疑即解之曰掘地掘其壅塞也盖
　天地开辟之初即有百川四渎原自朝宗 (第 10a 页)

　(朝雍正二年礼臣议曰孟子称乐正子为善人信人/又曰其为人也好善方之圣门当在子羔之列进从)
　(祀/)
　 公都子(齐人孟子弟子宋封平阴伯善国朝雍正二/年礼臣议曰公都子精研性 之旨力辟义)
　(外之说/进从祀) 　万　章(齐人宋封博兴伯如国朝雍正二年礼臣议/曰史记称孟子所 不合退而与万章之徒)
　(序诗书述 (第 29a 页)
　(朝雍正二年礼臣议曰孟子称乐正子为善人信人/又曰其为人也好善方之圣门当在子羔之列进从)
　(祀/)
　公都子(齐人孟子弟子宋封平阴伯善国朝雍正二/年礼臣议曰 公都子 精研性 之旨力辟义)
　(外之说/进从祀)
　万　章(齐人宋封博兴伯如国朝雍正二年礼臣议/曰史记称 (第 29a 页)