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酸而骨伤哀哉伏惟尚飨
   祭浮梁大兄文(时在九江/)  前 人
维元和十二年岁次丁酉闰五月十日已亥 居易
等谨
以清酌庶羞之奠再拜跪奠大哥于座前伏惟哥孝友
慈惠和易谦恭发自修身施于为政行成门内信及明 (第 3b 页)
陆浑刘避
地逝于安康萧归葬先人殁于汝南今复求斯人有之
无之是必有之而察之未克也三贤不登尊位不享下
寿 居易
委顺贤人之达也不蒙其教生人之病也余知
三贤也深故言之不怍云
  汉斩丁公论       皮日休 (第 12a 页)
传置长安肃宗高
其行因授馆于三司治所令从贼官囚惭拜之受污者
莫不俯伏仰叹时恨不即死于其地且夫辩所从于
之时坚直操于利仁之世而犹褊浅选耎者之所不
为盖拂人之心难而害已之避深也况乎天下乱矣王
泽竭矣死忠者不 (第 23a 页)
侧室温氏生子
四某女二孙九公卒之八日温氏哀顿成疾死焉故附
书之铭曰
士仕而出譬行路然有之必归实鲜厥全 居易
由正庶
几罔愆不我失义命也则天明哲保终于公有焉公际
宦途弗骤以颠身计以十岁计则千阶陟二品三朝载
迁崇 (第 13a 页)
甘钟女年五十三岁亦先卒甘生徐固举人女聘举人
赵应式卒侧室赵氏生 徐确
女适袁炳卒徐生曰于乎
吾父幸有闻抑孰知吾母者母贞懿寡言起家勤矣追
远近矣逮下惠矣途路瘁矣然弗寿弗贵矣 (第 15a 页)
则乱今陛下每精事
始而略于考终故群吏虑事怀成败之惧轻饰文采以
避目下之谴重此政功所以未善也今人主能恒 居易
执要以御其下然后人臣功罪形于成败之徵无逃其
诛赏故罪不可蔽功不可诬功不可诬则能者劝罪不
可蔽则违慢日 (第 12b 页)
已无多雨露空其滋晨
兴步庭除足弱几不持论年未应尔胡为遽如斯大块
播万形一躯非我私暂假终必还但有速与迟 居易

俟命圣言岂吾欺
上古人一心生荣死同哀未世自为心骨肉多嫌猜沈
沈十日雨漫漫百亩苔苔深车轮没平路生蒿 (第 35a 页)
心然不可谓
无求仕之心而所为全不致谨又于凡事都要守理不
是不为求进之事也此卦于人之居常遇变安于知命 居易
尽性处说得委曲详尽学者苟留心则平生无不 (第 27a 页)
京遗事复见凭虚其暇日也狎梵侣以玄探结
胜流而觞咏每一篇出匪但艺苑翕推而闾巷递诵凤
馆咏昌龄之句鸡林售 居易
之篇曷让焉君又妙解音
律晚畜声伎樽罍倾于北海丝竹理于后堂躬自倚歌
尤长顾曲江左馀风不在兹乎昔相如不与 (第 15b 页)
  水利后论单锷以吴江堤横截江流而岸东江尾茭芦丛生泥沙
涨塞欲开茭芦之地迁沙村之民运去涨土凿堤岸千
桥走水而于下流开白蚬安亭江使湖水由华亭青龙
入海虽知松江之要而不识禹贡之三江其所建白犹
未卓然所以欲截西水壅太湖之上流也苏轼有言欲
松江不塞必尽徙吴江一县之民此论殆非锷之所及

今不镌去堤岸而直为千桥亦守常之论耳崇宁二年
宗正丞 徐确
提举常平考禹贡三江之说以为太湖东
注松江正在下流请自封家渡古江开淘至大通浦直
彻海口当时惟确欲复古道 (第 11a 页)
闻其臭者耳岂有心于左袒哉呜呼直道难容枉道易
合与善人居难与不善人 居易
人情乎今五经四书科
名悬于前考较迫于后学者尚不肯读至于二氏六
子诸书既不列于学宫又屡廑乎明禁而人多嗜 (第 52b 页)
之上夫致人之归
归而安或易以一县能之而难以一家能之是必有道
矣而淳仁可诿曰不知乎知其难能而亦能之兹而
能之地操易能之权而顾有不能乎世亦有诡匿晦
藏遇事引避多其身谋若鄙夫怀金𧦧𧦧忍而不施者 (第 6b 页)
   余仲美墓志铭
自国家以科举取士士以程文觅举一不中格见诎于
有司虽负王佐之才怀治世之具悉摈弃不用而阘茸
脂韦之士厕名科级有阶以致清显者实系其人之幸
与不幸盖不足计其贤否德兴余仲美其贤而不幸者
与初仲美授经于从父石月先生蚤见知重尝举才武

一旦不屑去之政和中由乡贡入学久之不第仲美喟
然曰吾亲老矣旁无兼侍且遇合有命吾 居易
以俟之
耳告归养其父母宗族无间言执丧哀瘠躬负土以奉
襄事作白云亭于冢次致其孝思一时名人如吴园张
先生 (第 46b 页)
  五月戊寅赏锁江荔枝


  先生有题名云太守刘广之率宾僚来赏锁江
荔枝同来者廖琮致平张宗道源 徐确
天隐石
谅信道成节履中文(阙一字)少延禧庆崇(阙二字)
玉元符三年五月戊寅黄庭坚鲁直题柘枝头
荔子 (第 12b 页)
巳之某月某日也呜呼女何为
而死乎以为死所天谁为天者以为死所暴又未尝有
鼠雀之讼也一日陶石梁先生与予讲 居易
之学人皆 (第 30a 页)
大雄氏之道则往往徂狂而失
守吾喜曰云师师身禅而心则儒尝与吾论道已以性
善为法喜以敬尊爱亲为上义以安贫 居易
为极乐以 (第 14b 页)
   赠王训导诗序
庐陵王志浩以明经领庚子乡荐今年会试礼部中教
官选得东筦训导以去知志浩者皆曰志浩勤敏而闿

通其才可以有为使得一第而试于郎官御史之列则
于立功立事无难者今乃去京师万馀里低徊岭海之
间而为所谓训导者岂不可惜哉志浩闻之曰彼登高
第为要官者命也今吾所得亦命也顾惟训导为人师
所以成人才使之取高第为要官者而俾吾为之方勉
勉营职之不暇而暇有虑哉大夫君子闻其言而是之
曰伟哉志浩其可谓能安于命者矣夫命出于天非可
以智力得也任其自然而已是以君子 居易
以俟命而 (第 48b 页)
    状称襄于六经之义自有所得方将营一邱
    之地著书以自见其志不遂故其生平所作
    文集止二十五卷与今本卷数相符王士桢
     居易
录称古灵集二十卷盖所见乃谢氏抄
    夲非其完帙惟所称冠以绍兴元年求贤手
    诏者与李纲序合此 (第 3a 页)
  陈中复林之平林彬之列传论
大学传治国平天下之义其大要在与民同好恶而不
专其利焉耳陈中复屡削平勍寇多奖拔人才而不肯
为𣙜利作俑林之平当国家多难之秋所至怜恤军民
戒严守禦而奏止钞盐𣙜酤之法林彬之立朝则击邪
翊正以匡君德出守则蠲租减税以苏民困而力陈科

抑𣙜法括田三害若是者皆可见其能顺民之好恶而
不专其利矣非深知大学治国平天下之道其孰能与
于斯惜乎皆未及大用而其泽之所及者专而不能咸

   徐确
郑济陈彦恭黄宣列传论
宋徽宗崇宣之际蔡京专政一时贪得患失之小人争
附丽之以徼荣进固禄位甚至甘为其鹰犬 (第 18a 页)
而不以为
耻者时则有若 徐确
郑济陈彦恭黄宣四君子与京为 (第 18a 页)
后其词曰
于穆上德时惟我君固天纵之天(一作/大)钟厥纯命世作
则实绍斯文遭险龙潜抗志浮云(谓因党锢家 居易
潜/龙勿用论语不义而) (第 13a 页)