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洞神部
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清代道教文獻
者姑待之己又生女一日𤦺怀汉书孔光传以进曰
成帝无嗣立弟之子彼中材之主犹能如是况陛下
乎又与曾公亮 张升 欧阳修极言之会司马光吕诲
皆有请𤦺进读二疏未及有所启帝遽曰朕有意久
矣谁可者𤦺惶恐对曰此非臣 (第 31b 页)
成帝无嗣立弟之子彼中材之主犹能如是况陛下
乎又与曾公亮 张升 欧阳修极言之会司马光吕诲
皆有请𤦺进读二疏未及有所启帝遽曰朕有意久
矣谁可者𤦺惶恐对曰此非臣 (第 31b 页)
矣及后汉汝阳王亡崔瑗哀辞始变前代然履突鬼
门怪而不辞驾龙乘云仙而不哀又卒章五言颇似
歌谣亦仿佛乎汉武也至于苏慎 张升 并述哀文虽
发其情华而未极心实建安哀辞惟伟长差善行女
一篇时有恻怛及潘岳继作实踵其美观其虑善辞 (第 18b 页)
门怪而不辞驾龙乘云仙而不哀又卒章五言颇似
歌谣亦仿佛乎汉武也至于苏慎 张升 并述哀文虽
发其情华而未极心实建安哀辞惟伟长差善行女
一篇时有恻怛及潘岳继作实踵其美观其虑善辞 (第 18b 页)
灭性谁养母邪自
后少进饘粥
北史王续生遭继母忧杖而后起及终制鬓发尽落有
司奏闻宣武诏旌门闾甄其遥役 张升 丧父饮水绝盐哀毁过度形骸枯悴骨立而已发
落殆尽声闻乡里盗贼不侵其闾州表以闻标其门闾
王崇兄弟并以孝称 (第 17a 页)
后少进饘粥
北史王续生遭继母忧杖而后起及终制鬓发尽落有
司奏闻宣武诏旌门闾甄其遥役 张升 丧父饮水绝盐哀毁过度形骸枯悴骨立而已发
落殆尽声闻乡里盗贼不侵其闾州表以闻标其门闾
王崇兄弟并以孝称 (第 17a 页)
锡兰
续文献通考国人鬓须并满身毫毛皆剃去净止留其
发用白布缠头如有父母死亡者其毫毛即不剃去以
此为孝人死则火化埋骨其丧家娶亲邻之妇都将两
手齐拍胸乳而叫嚎哭泣为礼
满刺加 张升 瀛涯胜览丧类瓜哇
哑鲁国
张氏瀛涯胜览丧礼与瓜哇满刺加同 (第 14b 页)
续文献通考国人鬓须并满身毫毛皆剃去净止留其
发用白布缠头如有父母死亡者其毫毛即不剃去以
此为孝人死则火化埋骨其丧家娶亲邻之妇都将两
手齐拍胸乳而叫嚎哭泣为礼
满刺加 张升 瀛涯胜览丧类瓜哇
哑鲁国
张氏瀛涯胜览丧礼与瓜哇满刺加同 (第 14b 页)
即有此方位易不始于文王则方位亦不始于文王
故不当云文王八卦方位也乃康节必欲言文王因
先天乾南坤北之位改而为此朱子则主 张康节 之
说过当反致疑于经文曰曷言齐乎巽不可晓曰坤
在西南不成东北方无地曰乾西北亦不可晓如何
阴阳来 …… (第 11a 页)
所以致疑者由先天之说先入于中故曰主张太过
也 康节 曰乾坤交而为泰(言文王改先天图之意先天乾/南坤北交而为泰故乾北坤南)
坎离交而为既济(先天离东坎西 …… (第 12a 页)
居藉曰再变而后为今位是乾南坤北之后离南坎北之
前中间又有一方位矣乾位戌坤位未坎位子离位午
于子午寅申皆无当也 康节 又曰震兑始交者也(阳本/在上)
(阴本在下阳下而交于阴阴上而交于/阳震一阳在下兑一阴在上故为始交) …… (第 12b 页)
为不用则春秋不用者子午冬夏不用者卯酉安在
四正之皆为用位也必以西南西北为不用之位则
夏秋之交秋冬之交气化岂其或息乎 康节 又曰乾
坤纵而六子横易之本也(先天/之位)震兑横而六卦纵易
之用也由前之说则后自坎离以外皆横也由 (第 13a 页)
后之
说则前自坎离以外皆纵也图同而说异不自知其
迁就与是故离南坎北之位本无可疑自 康节 以为
从先天改出牵前曳后始不胜其支离朱子求其所
以改之之故而不可得遂至不信经文吁可怪也 …… (第 13a 页)
所必至也至谓此章与卦变俱是成卦后用意推
说则又儗非其伦矣林德久深斥刘牧之钩隐可
谓卓识而独于先天方位则附会其意而为之辞
亦以 康节 非牧流辈耳然二人品格虽相去悬绝
而图学之无当于经则一也德久岂未之思乎
右论邵子文王八卦 (第 14a 页)
故不当云文王八卦方位也乃康节必欲言文王因
先天乾南坤北之位改而为此朱子则主 张康节 之
说过当反致疑于经文曰曷言齐乎巽不可晓曰坤
在西南不成东北方无地曰乾西北亦不可晓如何
阴阳来 …… (第 11a 页)
所以致疑者由先天之说先入于中故曰主张太过
也 康节 曰乾坤交而为泰(言文王改先天图之意先天乾/南坤北交而为泰故乾北坤南)
坎离交而为既济(先天离东坎西 …… (第 12a 页)
居藉曰再变而后为今位是乾南坤北之后离南坎北之
前中间又有一方位矣乾位戌坤位未坎位子离位午
于子午寅申皆无当也 康节 又曰震兑始交者也(阳本/在上)
(阴本在下阳下而交于阴阴上而交于/阳震一阳在下兑一阴在上故为始交) …… (第 12b 页)
为不用则春秋不用者子午冬夏不用者卯酉安在
四正之皆为用位也必以西南西北为不用之位则
夏秋之交秋冬之交气化岂其或息乎 康节 又曰乾
坤纵而六子横易之本也(先天/之位)震兑横而六卦纵易
之用也由前之说则后自坎离以外皆横也由 (第 13a 页)
后之
说则前自坎离以外皆纵也图同而说异不自知其
迁就与是故离南坎北之位本无可疑自 康节 以为
从先天改出牵前曳后始不胜其支离朱子求其所
以改之之故而不可得遂至不信经文吁可怪也 …… (第 13a 页)
所必至也至谓此章与卦变俱是成卦后用意推
说则又儗非其伦矣林德久深斥刘牧之钩隐可
谓卓识而独于先天方位则附会其意而为之辞
亦以 康节 非牧流辈耳然二人品格虽相去悬绝
而图学之无当于经则一也德久岂未之思乎
右论邵子文王八卦 (第 14a 页)
八卦方位
离南坎北之位见于经文而卦爻所指之方亦与之相
合是亦可以无疑矣盖画卦之时即有此方位易不始
于文王则方位亦不始于文王故不当云文王八卦方
位也乃康节必欲言文王因先天乾南坤北之位改而
为此朱子则主 张康节 之说过当反致疑于经文曰曷
言齐乎巽不可晓曰坤在西南不诚东北方无地曰乾
西北亦不可晓如何阴阳来此相薄曰 …… (第 22b 页)
分之和非说乎顾未尝以肃杀为嫌也然则朱子所以致
疑者由先天之说先入于中故曰主张太过也 康节 曰乾
坤交而为泰(言文王改先天图之意先天乾/南坤北交而为泰故乾北坤南)坎离交而为既
济(先天离东坎西 …… (第 23b 页)
变而后为今位是乾南
坤北之后离南坎北之前中间又有一方位矣乾位戌坤位
未坎位子离位午于子午寅申皆无当也 康节 又曰震兑
始交者也(阳本在上阴夲在下阳下而交于阴阴上而/交于阳震一阳在下兑一阴在上故为始交)故当朝 …… (第 24a 页)
用者子午冬夏不用者卯酉安在四正之皆为用位
也必以西南西北为不用之位则夏秋之交秋冬之交气
化岂其或息乎 康节 又曰乾坤纵而六子横易之本也(先/天)
(之/位)震兑横而六卦纵易之用也由前之说则后自坎离以
外皆横也 (第 24b 页)
由后之说则前自坎离以外皆纵也图同而说
异不自知其迁就与是故离南坎北之位本无可疑自 康
节 以为从先天改出牵前曳后始不胜其支离朱子求
其所以改之之故而不可得遂至不信经文吁可怪也 (第 24b 页)
离南坎北之位见于经文而卦爻所指之方亦与之相
合是亦可以无疑矣盖画卦之时即有此方位易不始
于文王则方位亦不始于文王故不当云文王八卦方
位也乃康节必欲言文王因先天乾南坤北之位改而
为此朱子则主 张康节 之说过当反致疑于经文曰曷
言齐乎巽不可晓曰坤在西南不诚东北方无地曰乾
西北亦不可晓如何阴阳来此相薄曰 …… (第 22b 页)
分之和非说乎顾未尝以肃杀为嫌也然则朱子所以致
疑者由先天之说先入于中故曰主张太过也 康节 曰乾
坤交而为泰(言文王改先天图之意先天乾/南坤北交而为泰故乾北坤南)坎离交而为既
济(先天离东坎西 …… (第 23b 页)
变而后为今位是乾南
坤北之后离南坎北之前中间又有一方位矣乾位戌坤位
未坎位子离位午于子午寅申皆无当也 康节 又曰震兑
始交者也(阳本在上阴夲在下阳下而交于阴阴上而/交于阳震一阳在下兑一阴在上故为始交)故当朝 …… (第 24a 页)
用者子午冬夏不用者卯酉安在四正之皆为用位
也必以西南西北为不用之位则夏秋之交秋冬之交气
化岂其或息乎 康节 又曰乾坤纵而六子横易之本也(先/天)
(之/位)震兑横而六卦纵易之用也由前之说则后自坎离以
外皆横也 (第 24b 页)
由后之说则前自坎离以外皆纵也图同而说
异不自知其迁就与是故离南坎北之位本无可疑自 康
节 以为从先天改出牵前曳后始不胜其支离朱子求
其所以改之之故而不可得遂至不信经文吁可怪也 (第 24b 页)
此岂为臣尽忠至公之道
哉凡言事者皆为国家进贤退不肖使其人无可取虽
少壮何为果有益于时虽老何伤也臣窃见 枢密副使
张昪 屡以老疾辞位臣平生与昪迹不相接无丝毫恩
分然窃闻其为人忠谨清直不可干以私臣不敢上避 (第 37a 页)
哉凡言事者皆为国家进贤退不肖使其人无可取虽
少壮何为果有益于时虽老何伤也臣窃见 枢密副使
张昪 屡以老疾辞位臣平生与昪迹不相接无丝毫恩
分然窃闻其为人忠谨清直不可干以私臣不敢上避 (第 37a 页)
閤门取旨间有
叙学士上者然不为定制(此据沈/括笔谈) 祠部郎中天章閤
待制张尧佐为兵部郎中权知开封府 侍御史知杂事
张昪 言尧佐缘恩泽进用太骤非所以公天下不报
河北转运使兵部员外郎直集贤院杜把为天章閤待 (第 4a 页)
叙学士上者然不为定制(此据沈/括笔谈) 祠部郎中天章閤
待制张尧佐为兵部郎中权知开封府 侍御史知杂事
张昪 言尧佐缘恩泽进用太骤非所以公天下不报
河北转运使兵部员外郎直集贤院杜把为天章閤待 (第 4a 页)
州落
管军翰林学士兼端明殿学士右谏议大夫知制诰史
馆修撰张方平右谏议大夫权御史中丞杨察兵部员
外郎兼 侍御史知杂事张昪 祠部员外郎集贤校理知
许州韩综并落职方平知滁州察知信州昪知濠州综
知袁州开封府判官司勋员外郎种世材夺 (第 3a 页)
管军翰林学士兼端明殿学士右谏议大夫知制诰史
馆修撰张方平右谏议大夫权御史中丞杨察兵部员
外郎兼 侍御史知杂事张昪 祠部员外郎集贤校理知
许州韩综并落职方平知滁州察知信州昪知濠州综
知袁州开封府判官司勋员外郎种世材夺 (第 3a 页)
是必挟他怨也鞭告者窜之
或谓曰贷奸可乎中立曰部曲得持短长以制其上则
人不安矣知庆州刑部郎中天章阁待制 张昪 加龙
图阁直学士知秦州
辛亥诏真楚泗知州自今令制置发运司连状保举知
职事修饬代还当除提点刑狱
癸丑都 (第 24b 页)
或谓曰贷奸可乎中立曰部曲得持短长以制其上则
人不安矣知庆州刑部郎中天章阁待制 张昪 加龙
图阁直学士知秦州
辛亥诏真楚泗知州自今令制置发运司连状保举知
职事修饬代还当除提点刑狱
癸丑都 (第 24b 页)
渭州距秦州三百里经雅尔峡边臣屡欲城之而朝
廷艰于馈饷不许陜西转运使范祥既议解盐通商骤
加擢用狃于功利 张昪 未至祥权领州事不谋于众遽
请修筑未得报辄自兴役蕃部惊扰青唐族羌攻破纲
威岭堡围雅尔峡寨杀官军千馀人丁 …… (第 17a 页)
獬安陆人也
壬戌赐诸科五百二十二人及第出身 遣入内供奉
官卫克勤体量古渭州蕃贼之众寡仍诏秦凤经略使 张昪 部署刘涣招抚之毋得深入轻战
癸亥幸万寿观辞三圣御容 …… (第 17b 页)
仍以皇祐中黍尺为法铸大吕应钟钟磬各一即见形
制声韵所归奏可
丁酉命户部副使傅永兼秦凤路制置粮草知秦州 张
昪 请弃古渭勿城故遣永视之(详见七月/己丑日) 是日迩英
阁讲书囧命侍御仆从罔匪正人帝曰君臣之际必诚
意 (第 21b 页)
廷艰于馈饷不许陜西转运使范祥既议解盐通商骤
加擢用狃于功利 张昪 未至祥权领州事不谋于众遽
请修筑未得报辄自兴役蕃部惊扰青唐族羌攻破纲
威岭堡围雅尔峡寨杀官军千馀人丁 …… (第 17a 页)
獬安陆人也
壬戌赐诸科五百二十二人及第出身 遣入内供奉
官卫克勤体量古渭州蕃贼之众寡仍诏秦凤经略使 张昪 部署刘涣招抚之毋得深入轻战
癸亥幸万寿观辞三圣御容 …… (第 17b 页)
仍以皇祐中黍尺为法铸大吕应钟钟磬各一即见形
制声韵所归奏可
丁酉命户部副使傅永兼秦凤路制置粮草知秦州 张
昪 请弃古渭勿城故遣永视之(详见七月/己丑日) 是日迩英
阁讲书囧命侍御仆从罔匪正人帝曰君臣之际必诚
意 (第 21b 页)
沆非贼所践州县
不必往沆曰远民新罹荼毒不可不究宣天子之泽遂
遍行州县
辛未徙知青州文彦博知秦州知秦州 张昪 知青州时 …… (第 4b 页)
他变况闻知永兴军晏
殊秩将满朝廷必藉彦博才望不若遣镇关中兼制秦
凤事宜庶蕃部不至惊扰在于国体实为至便 (张昪 前/徙青州)
(盖坐不欲城古渭尔本传云刘涣诬奏郭恩多杀老稚/遂徙昪青州按昪徙青州乃闰月初四日后十三日 …… (第 5a 页)
诸族地以招弓箭手故青唐及诸族皆怒举兵叛祥既
坐责黜 张昪 请弃古渭勿城夏人复来言古渭城本我
地今朝廷置州于彼违誓诏遣傅永制置粮草专度其
利害永言今弃弗城夏人必 …… (第 9b 页)
俗还奏曰今甲午必无事已而果然 傅永言古渭寨
方发兵戍守不宜更易主将
己酉命新知青州 张昪 复知秦州 (第 13a 页)
(张昪 传曰既城古渭/羌人据纲威岭绝饷)
(道裨将刘涣帅兵不时进击昪举郭恩代之贼乃溃去/涣以得城之功不在已因 …… (第 13a 页)
举发峒兵入特磨掩袭并智
高弟子皆获之
庚子端明殿学士兼龙图阁学士给事中张方平加翰
林侍讲学士知秦州代 张昪 也初昪命部署刘涣讨叛
羌涣逗遛不进昪奏以郭恩代之恩既多所斩馘涣疾
恩出已上遂绐奏恩所杀皆老稚尔朝廷疑 (第 26b 页)
不必往沆曰远民新罹荼毒不可不究宣天子之泽遂
遍行州县
辛未徙知青州文彦博知秦州知秦州 张昪 知青州时 …… (第 4b 页)
他变况闻知永兴军晏
殊秩将满朝廷必藉彦博才望不若遣镇关中兼制秦
凤事宜庶蕃部不至惊扰在于国体实为至便 (张昪 前/徙青州)
(盖坐不欲城古渭尔本传云刘涣诬奏郭恩多杀老稚/遂徙昪青州按昪徙青州乃闰月初四日后十三日 …… (第 5a 页)
诸族地以招弓箭手故青唐及诸族皆怒举兵叛祥既
坐责黜 张昪 请弃古渭勿城夏人复来言古渭城本我
地今朝廷置州于彼违誓诏遣傅永制置粮草专度其
利害永言今弃弗城夏人必 …… (第 9b 页)
俗还奏曰今甲午必无事已而果然 傅永言古渭寨
方发兵戍守不宜更易主将
己酉命新知青州 张昪 复知秦州 (第 13a 页)
(张昪 传曰既城古渭/羌人据纲威岭绝饷)
(道裨将刘涣帅兵不时进击昪举郭恩代之贼乃溃去/涣以得城之功不在已因 …… (第 13a 页)
举发峒兵入特磨掩袭并智
高弟子皆获之
庚子端明殿学士兼龙图阁学士给事中张方平加翰
林侍讲学士知秦州代 张昪 也初昪命部署刘涣讨叛
羌涣逗遛不进昪奏以郭恩代之恩既多所斩馘涣疾
恩出已上遂绐奏恩所杀皆老稚尔朝廷疑 (第 26b 页)