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传契阔勤苦也又霁韵)○结(吉屑切释缔也庄车轨结乎千里之外又结辙此是汉陆贾传)
(南越尉佗魋结颜读曰髻 张文之 为王生结袜如字又音计又跪而结之音系然去声无)袺(执衽也)拮
(张补诗予手拮据按注音吉又音结)絜(麻一 (第 26b 页)
(南越尉佗魋结颜读曰髻 张文之 为王生结袜如字又音计又跪而结之音系然去声无)袺(执衽也)拮
(张补诗予手拮据按注音吉又音结)絜(麻一 (第 26b 页)
(定/)赵崇宪(汝愚长子淳熙中擢进士甲科监饶州赡/军酒库历知江州静江府所至有惠政累)
(迁至直秘阁崇宪天性笃孝能守家法居父丧/月馀始食食小祥始茹果实终丧不饮酒食肉) 张文
之(乐平人隆兴初通判濠州金兵至濠守谋夜逸文/之提兵出登横涧山与敌相持十馀日大小二十)
(馀战力不支遂被执送燕山欲授以官义/不屈囚之土窟中淳熙间诏官其一子) 曹建(馀干/人乾) (第 27a 页)
(迁至直秘阁崇宪天性笃孝能守家法居父丧/月馀始食食小祥始茹果实终丧不饮酒食肉)张文
之(乐平人隆兴初通判濠州金兵至濠守谋夜逸 文/之 提兵出登横涧山与敌相持十馀日大小二十)
(馀战力不支遂被执送燕山欲授以官义/不屈囚之土窟中淳熙间诏 (第 27a 页)
(迁至直秘阁崇宪天性笃孝能守家法居父丧/月馀始食食小祥始茹果实终丧不饮酒食肉) 张文
之(乐平人隆兴初通判濠州金兵至濠守谋夜逸文/之提兵出登横涧山与敌相持十馀日大小二十)
(馀战力不支遂被执送燕山欲授以官义/不屈囚之土窟中淳熙间诏官其一子) 曹建(馀干/人乾) (第 27a 页)
(迁至直秘阁崇宪天性笃孝能守家法居父丧/月馀始食食小祥始茹果实终丧不饮酒食肉)张文
之(乐平人隆兴初通判濠州金兵至濠守谋夜逸 文/之 提兵出登横涧山与敌相持十馀日大小二十)
(馀战力不支遂被执送燕山欲授以官义/不屈囚之土窟中淳熙间诏 (第 27a 页)
鲍原弘(名仁济以字行博通群书为文精密雄健一主于理洪武间以荐授乐清训导永乐初升)
(伊府纪善进治国要道十二章遇事辄面争不少隐王不悦遂欲坐以他事逐之公往溯于朝)
(以疾卒先是陈铿翁以女孙妻公已而陈被诬籍其家无后公为文招其魂祠于家之别馆俾)
(妻陈氏主之终其身论者与之)
鲍颎(字尚絅歙人元山长深之子从学乡先正 张子经 胡孟成郑彦昭诸先辈洪武初荐入尚宾馆)
(编修元史授博士厅典签改除编修官升翰林脩撰承直郎同知制诰兼国 (第 6b 页)
(伊府纪善进治国要道十二章遇事辄面争不少隐王不悦遂欲坐以他事逐之公往溯于朝)
(以疾卒先是陈铿翁以女孙妻公已而陈被诬籍其家无后公为文招其魂祠于家之别馆俾)
(妻陈氏主之终其身论者与之)
鲍颎(字尚絅歙人元山长深之子从学乡先正 张子经 胡孟成郑彦昭诸先辈洪武初荐入尚宾馆)
(编修元史授博士厅典签改除编修官升翰林脩撰承直郎同知制诰兼国 (第 6b 页)
国朝冉觐祖李光地张伯行之注列程朱诸说
之后并采 张子经 学理窟语录性理拾遗三
书相发明者附录之而各以己见参订于后
其大旨谓张子见道原从儒释异 (第 1b 页)
之后并采 张子经 学理窟语录性理拾遗三
书相发明者附录之而各以己见参订于后
其大旨谓张子见道原从儒释异 (第 1b 页)
徵引书皋陶谟天聪明自我民聪明天明畏自我民
明威蔡传威畏二字古通用明者显其善畏者威其
恶泰誓天视自我民视天听自我民听
张子经 学理窟诗书篇天无心心都在人之心一人
私见固不足尽至于众人之心同一则却是义理总
之则却是天故曰天曰 (第 10b 页)
明威蔡传威畏二字古通用明者显其善畏者威其
恶泰誓天视自我民视天听自我民听
张子经 学理窟诗书篇天无心心都在人之心一人
私见固不足尽至于众人之心同一则却是义理总
之则却是天故曰天曰 (第 10b 页)
句微当兼上精与微显当兼上粗与显
鬼神常不死故诚不可掩人有是心在隐微必乘间而
见故君子虽处幽独防亦不懈
徵引老子成象篇谷神不死
张子经 学理窟气质篇学者有息时一如木偶人牵
搐则动舍之则息一日而万生万死学者有息时亦
与死无异是心死也身 (第 13b 页)
鬼神常不死故诚不可掩人有是心在隐微必乘间而
见故君子虽处幽独防亦不懈
徵引老子成象篇谷神不死
张子经 学理窟气质篇学者有息时一如木偶人牵
搐则动舍之则息一日而万生万死学者有息时亦
与死无异是心死也身 (第 13b 页)
拘以述对作本孔子述而不作语
以知人为难故不轻去未彰之罪以安民为难故不轻
变未厌之君及舜而去之尧君德故得以厚吾终舜臣
德故不敢不虔其始
徵引书皋陶谟在知人在安民又云惟帝其难之舜
典四罪而天下咸服
张子经 学理窟诗书篇万事只一天理舜举十六相
去四凶尧岂不能尧固知四凶之恶然民未被其虐
天下未欲去之尧以安 …… (第 2b 页)
己改过不吝诗大雅思齐篇不闻亦式不諌亦入集
传虽事之无所前闻者亦无不合于法度虽无谏诤
之者亦未尝不入于善
张子经 学理窟诗书篇与此同而末又益一语曰皆
虚其心以为天下也 …… (第 3b 页)
李注即与象同忧喜一事而四美具焉
好问好察迩言隐恶扬善与人为善象忧亦忧象喜亦
喜皆行其所无事也过化也不藏怒也不宿怨也
补训此补足上 文之 意增出问察及行所无事不藏
不宿数句其实只一意行无事过化总承不藏二句
只结忧喜意过化上文已有此又从 (第 5b 页)
以知人为难故不轻去未彰之罪以安民为难故不轻
变未厌之君及舜而去之尧君德故得以厚吾终舜臣
德故不敢不虔其始
徵引书皋陶谟在知人在安民又云惟帝其难之舜
典四罪而天下咸服
张子经 学理窟诗书篇万事只一天理舜举十六相
去四凶尧岂不能尧固知四凶之恶然民未被其虐
天下未欲去之尧以安 …… (第 2b 页)
己改过不吝诗大雅思齐篇不闻亦式不諌亦入集
传虽事之无所前闻者亦无不合于法度虽无谏诤
之者亦未尝不入于善
张子经 学理窟诗书篇与此同而末又益一语曰皆
虚其心以为天下也 …… (第 3b 页)
李注即与象同忧喜一事而四美具焉
好问好察迩言隐恶扬善与人为善象忧亦忧象喜亦
喜皆行其所无事也过化也不藏怒也不宿怨也
补训此补足上 文之 意增出问察及行所无事不藏
不宿数句其实只一意行无事过化总承不藏二句
只结忧喜意过化上文已有此又从 (第 5b 页)
祭馈食是禘之次祭
张子经 学理窟祭祀篇天子七庙一日而行则力不
给故礼有一特一祫之文特则祭一祫则遍祭如春
祭享祖夏祫群庙秋祭 …… (第 3a 页)
之宗又非继祢之宗则长子非正统故也不祭祢者
庶子止得供具牲物而宗子主其礼也上犹得立祢
庙以其为适士也此言不祭祢以此庶子非适士或
未仕
张子经 学理窟宗法篇宗子既庙其祖祢支子不得
别祭所以严宗庙合族属故曰庶子不祭祖祢明其
宗也○又云言宗子者 …… (第 12a 页)
武之庙大传大夫士有大事省于其君干祫及其高
祖陈注省问于君而君赐之乃得行焉干者自下干
上之义
张子经 学理窟周礼篇守祧先公之迁主于后稷之
庙疑诸侯无祧庙亦藏之于始祖之庙○宗法篇王
制言大夫之庙一昭一 …… (第 19a 页)
明之道也
张子经 学理窟祭祀篇铺筵设同几只设一位以其
精神合也后又见合葬孔子善之知有此义然不知
一人数娶设同几之 (第 22b 页)
张子经 学理窟祭祀篇天子七庙一日而行则力不
给故礼有一特一祫之文特则祭一祫则遍祭如春
祭享祖夏祫群庙秋祭 …… (第 3a 页)
之宗又非继祢之宗则长子非正统故也不祭祢者
庶子止得供具牲物而宗子主其礼也上犹得立祢
庙以其为适士也此言不祭祢以此庶子非适士或
未仕
张子经 学理窟宗法篇宗子既庙其祖祢支子不得
别祭所以严宗庙合族属故曰庶子不祭祖祢明其
宗也○又云言宗子者 …… (第 12a 页)
武之庙大传大夫士有大事省于其君干祫及其高
祖陈注省问于君而君赐之乃得行焉干者自下干
上之义
张子经 学理窟周礼篇守祧先公之迁主于后稷之
庙疑诸侯无祧庙亦藏之于始祖之庙○宗法篇王
制言大夫之庙一昭一 …… (第 19a 页)
明之道也
张子经 学理窟祭祀篇铺筵设同几只设一位以其
精神合也后又见合葬孔子善之知有此义然不知
一人数娶设同几之 (第 22b 页)
吴越王子太师雅之女适张氏生子名尧封与尧佐为
宗表兄弟尧封游学南京遂娶曹氏女尧封俊迈从
学山东孙明复至其舍执事皆尧封妻女如事亲焉
时文异倅南京子彦博彦若并师明复明复遂荐尧
封于文氏为门客 张文之 好始于此矣尧封就举与
张文定同保将引试语文定曰宗表兄自无锡宰归
当往求举资及还尧佐但与钱五百文后尧封 (第 9b 页)
宗表兄弟尧封游学南京遂娶曹氏女尧封俊迈从
学山东孙明复至其舍执事皆尧封妻女如事亲焉
时文异倅南京子彦博彦若并师明复明复遂荐尧
封于文氏为门客 张文之 好始于此矣尧封就举与
张文定同保将引试语文定曰宗表兄自无锡宰归
当往求举资及还尧佐但与钱五百文后尧封 (第 9b 页)
东孙明复至其舍执事皆尧封妻女如事亲焉时文异
倅南京子彦博彦若并师明复明复遂荐尧封于文氏
为门客 张文之 好始于此矣尧封就举与张文定同保
将引试语文定曰宗表兄自无锡宰归当往求举资及
还尧佐但与钱五百文后尧封 (第 40a 页)
倅南京子彦博彦若并师明复明复遂荐尧封于文氏
为门客 张文之 好始于此矣尧封就举与张文定同保
将引试语文定曰宗表兄自无锡宰归当往求举资及
还尧佐但与钱五百文后尧封 (第 40a 页)
官同知耀州事鲍公(颎/)行状 唐文凤
公姓鲍氏讳颎字尚褧歙西之棠樾里人也其上世自
青齐来歙凡再迁至棠樾世以儒宦显曾祖讳周以子
贵赠从仕郎徽州路黟县尹周之父寿孙当至元丙子
之变里中盗起贼执其父欲兵之寿孙出愿代父死父
愿代子死贼哀怜之不忍杀父子俱得释人称为慈孝
鲍家事载宋史孝义传祖讳同仁以右语出身五转至
会昌州同知致其事考讳深讲学郑子美待制之门为
构师山书院以延乡里学徒遂领府檄摄山长事公幼
聪敏不凡甫成童读书知大义能诗文精字法遒劲方
整旁攻篆𨽻及长从游于 张子经 胡孟成郑彦昭诸先
辈山长公筑耕读堂以延贤士大夫而风林朱允升白
云唐仲实石泉周彦明日夕过从相与讲求诵习 (第 15a 页)
公姓鲍氏讳颎字尚褧歙西之棠樾里人也其上世自
青齐来歙凡再迁至棠樾世以儒宦显曾祖讳周以子
贵赠从仕郎徽州路黟县尹周之父寿孙当至元丙子
之变里中盗起贼执其父欲兵之寿孙出愿代父死父
愿代子死贼哀怜之不忍杀父子俱得释人称为慈孝
鲍家事载宋史孝义传祖讳同仁以右语出身五转至
会昌州同知致其事考讳深讲学郑子美待制之门为
构师山书院以延乡里学徒遂领府檄摄山长事公幼
聪敏不凡甫成童读书知大义能诗文精字法遒劲方
整旁攻篆𨽻及长从游于 张子经 胡孟成郑彦昭诸先
辈山长公筑耕读堂以延贤士大夫而风林朱允升白
云唐仲实石泉周彦明日夕过从相与讲求诵习 (第 15a 页)