大檀越为师维持。兹非所虑。心终不然之。住持僧师范。亦梦神托留之。不得已姑为度夏计。至六月师范下世。适 张恭庄公。 请寺为功德院。邀心主席。一坐三十腊。兴废。补敝。奂焉一新。蔚为苕川名刹。距觉闻开山恰五百年。慧赟姓沈

寅，姚仲及金人战于原州北岭，败绩。戊申，复以杨存中为醴泉观使，奉朝请。罢御营宿卫司。辛亥，镇江都统制 张子盖 救海州，遇金人于石湫堰，大败之，金人解去。甲寅，命张浚专一措置两淮事务兼节制淮东西、沿江州郡军马。乙

张所为河北招抚使，未及出师而废。绍兴十年，刘光世为三京招抚使，逾年而罢。三十二年，孝宗即位，以成闵、 张子盖 、李显忠三大将为湖北、京西、淮东西招抚使。 子盖 死，刘宝代之。未几结局，官吏并罢。开禧二年，山东及京东西北路并置使招抚，后皆罢之。

抚谕使掌慰安存

此，朕无北顾忧矣。」兼节制建康、镇江府、江州、池州、江阴军军马。

　　金兵十万围海州，浚命镇江都统 张子盖 往救，大破之。浚招集忠义，及募淮楚壮勇，以陈敏为统制。且谓敌长于骑，我长于步，卫步莫如弩，卫弩莫如车

石梁河而阵。河通巢湖，广二丈，锜命曳薪垒桥，须臾而成，遣甲士数队路桥卧枪而坐。会沂中、王德、田师中、 张子盖 之军俱至。

翌日，兀朮以铁骑十万分为两隅，夹道而阵。德薄其右隅，引弓射一酋毙之，因大呼驰击，诸军鼓

司兵三万卒戍淮，与金人战于柘皋，败之。时张俊为宣抚使，存中为副使，刘锜为判官，王德为都统制，田师中、 张子盖 为统制官。金人以拐子马翼进，存中曰：「敌恃弓矢，吾有以屈之。」使万人操长斧，如墙而进，诸军鼓噪奋击，

使不得休息。又间夜发兵劫其营，或焚其攻具。

既而金人并力急攻，胜告急于李宝。宝以闻，还报城中，已命 张子盖 率兵来解围。金人亦知 子盖 军且至，已有退意。顷之， 子盖 先帅骑兵至，胜出与 子盖 议战事，且促其步卒。胜出军城北砂巷，与金军大战，斩首不可计，追数十里，馀兵皆遁。胜与 子盖 议进讨， 子盖 曰：「受诏解围，不知其他。」遂率军还。城中疑惧，欲随王师出，胜亲邀于道而谕之，至涟水军，与偕还。

使就第赐宴，侑以教坊乐部。十六年，改镇静江、宁武、静海军。二十一年冬，帝幸其第，拜太师，以其侄清海军 承宣使子盖 为安德军节度使，其他子弟迁秩者十三人。

南渡后，俊握兵最早，屡立战功，与韩世忠、刘锜、岳飞并为名将 ……九。辍视朝三日，敛以一品服，帝临奠哭之恸。追封循王。子五人：子琦、子厚、子颜、子正、子仁。

从子 子盖

子盖， 字德高。父宏，应募从俊军河上。金人破开德府，宏战死 子盖 初从韩世忠讨苗傅，补承信郎，累功迁武功郎。

绍兴六年，刘猊大举入寇，过定远县，将趋宣化窥淮，诏遣俊会刘光世军剿之。 子盖 从俊击猊于藕塘，授閤门宣赞舍人。明年，改昌州刺史、江南东路马步军都总管。十年，金人再取河南，以兴复宿、亳功，迁登州防御使兼宣抚司衙兵副统制。

十一年二月，兀朮入庐州，攻含山县，渐攻历阳。俊遣兵渡江， 子盖 从王德驰入和州，金人退屯昭关。会刘锜自东关引兵出清溪邀击金人，俊遣 子盖 与锜会，大战于柘皋，败之，军势赫张。兀朮复攻濠州， 子盖 又败之于周梁桥，除兴宁军承宣使。和议成，改建康府驻劄御前诸军都统制。十三年，授龙神卫四厢都指挥使、两浙西路马步军都总管。帝幸俊第，授 子盖 安德军节度使。

三十二年春，金人攻海州急，以 子盖 为镇江府都统往援之，即日渡江，驰至楚州。淮东漕臣龚涛谓之曰：「敌众十倍，兵力不支，宜张虚声攻淮阳，使之必救，则海州可解。」 子盖 曰：「彼若不救，将如之何？」乃亟趋涟水，取便道以进。次石湫堰，金人陈万骑于河东， 子盖 率精锐数千骑击之，谓麾下曰：「彼众我寡，利在速战。」遣统制张玘略阵，玘中流矢， 子盖 曰：「事急矣！」奋臂大呼，驰入阵，诸将继之殊死战。贼大败，拥溺石湫河死者半，围遂解。金人复整军来战， 子盖 再率精锐击之，获其车马、铠仗万计，退屯泗州。

孝宗即位，召对，赐鞍马、铠甲、束带，且令招集勇敢，相时而动。 子盖 受命还，招金大将萧鹧巴、耶律造哩将其众来降。寻以疾还镇江，授检校少保、淮东招抚使，未上，卒，年五十一。赠太尉，谥「恭壮」。 子盖 从俊征讨藕塘、柘皋，虽多奏功，未能出诸将右，惟海州一捷可称云。

张宗颜

张宗颜，字希贤，延安人。 ……上命，师律不严，卒致郦琼之叛。迎合桧意，首纳军权，虽得善终牖下，君子不贵也。二人方之韩、岳益远矣。然 子盖 、宗颜号俊子弟，著海之功，泗上之捷，亦足称焉。王渊以总率扈从有劳，遂至骄盈，失将士心，自取覆败。况结

章服，锡赉及二子。友直耻前功不遂，自陈，改复州防御使，以忠义军统制隶镇江都统司。

越四月，诏偕统制 张子盖 援海州。方接战，友直张一旗，大书「宋忠义将河北王九郎」以自表。潜由小径背敌阵，因其辎重，扼归道桥，左右枕水。 张子盖 知友直已乘敌后，麾军进击，敌溃走，尽溺死，围遂解。转宜州观察使。

孝宗受禅，友直与统制宋宁数出奇转

史馆，赐褒诏，进亲卫大夫。

三十二年，领御营宿卫前军都统，屯泗州。时金人攻海州急，诏玘会镇江都统制 张子盖 赴之。贼环城数十匝，矢石如雨，玘战于州北三里，麾精骑冲其阵，手杀数十人，歼其长，杀获万计，海州围解。玘中流矢卒， 子盖 上其功，特赠正任观察使，官其后九人，庙号忠勇。孝宗即位，又命祠于战所，赠清远军承宣使。

子世雄，殁

明厚甚。克明讶之，谷乃道其故，由是名闻北方。后再从吕正己使金，金接伴使忽被危疾，克明立起之，却其谢。 张子盖 救海州，战士大疫，克明时在军中，全活者几万人。 子盖 上其功，克明力辞之。

克明颇知书，好侠尚义，常数千里赴人之急。初试礼部中选，累任医官。王炎宣抚四川

　张子曰自诚明者先尽性。以至于穷理也。自明诚者先穷理。以至于尽性也。〇程子曰张子言由明以至诚。此句却是言由诚以至明则不然。诚即明也。〇吕曰自诚明。性之者也。自明诚。反之者也。成德者。天下之理。如自睹耳闻。不虑而知不言而喻。(诚则明)志学者致知以穷理。卒亦至于实然不易之地。至简至易。行其所无事。(明则诚)〇游曰自诚明。由中出也。故可名于性。自明诚。自外入也。故可名于教。诚者因性。故无不明。明者致曲。故能有诚。〇杨曰自诚而明。天之道也。故谓之性。自明而诚。人之道也。故谓之教。天人一道。而心之所至有差焉。其归则无二致也。〇朱子曰 张子盖 以性教分为两涂。而不以论圣贤之品第。故有由诚至明之语。程子之辨。虽已得之。其曰诚则明也。恐亦不能无误 (第 85H 页)

　
载圭曰。由太虚有天之名。是无极而太极也。由气化有道之名。是一阴一阳之谓道也。合虚与气。有性之名。是五行各一其性也。此说何如。太虚是太空。是太极。若作太空看。则亦涉于气。
厚允云云。大槩则然。而相配处有些牵强。各一其性。非牵强。 张子盖 以太虚为理。故曰合虚与气。
　附子热大黄寒。徐子融以为此是气质之性。陈才卿以为即是本然之性。朱子是才 (第 281L 页)

误。)小注。勉斋黄氏曰。全篇中。断而观之。(篇疑句字。)
正蒙一。　聚亦吾体。散亦吾体。知死之不亡。 (张子盖 谓气虽散。吾体所受之理。未尝亡也。非谓气未亡也。)
易学启蒙。(朱子曰。启蒙之名。本以为谦而反近于不 (第 539L 页)

　合性与知觉。知觉智之事。而曰合则性与知觉。似为二物。

故朱子谓恰似性外别有知觉了。然 张子盖

以气之精爽者言耳。
　不能使人巧云云。
所谓巧者。习之熟而自得于心者。非言之可传。今乃以言语气象欲默 (第 523H 页)