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云大意令安国学李邕书(诗/话)
吴兴慈感寺有新堂未名蔡京偶过之为书榜曰超览
有坐客贺曰行即走召而人臣四见矣明年京遂入相
(泊宅/编)
霅溪沈作舟善书绍兴丁巳五月十有四日茅山颜鲁
公碑大风吹折作舟扶起并镌名于背后(苕/记)
宋人书习钟法者 姜夔尧章(研北/杂志) 尧章作绛帖评旁正曲引有功于今古缺亦疑之
赵子固目尧章为书家申韩又谓姜书精妙过于黄
米(并/上 (第 5b 页)
吴兴慈感寺有新堂未名蔡京偶过之为书榜曰超览
有坐客贺曰行即走召而人臣四见矣明年京遂入相
(泊宅/编)
霅溪沈作舟善书绍兴丁巳五月十有四日茅山颜鲁
公碑大风吹折作舟扶起并镌名于背后(苕/记)
宋人书习钟法者 姜夔尧章(研北/杂志) 尧章作绛帖评旁正曲引有功于今古缺亦疑之
赵子固目尧章为书家申韩又谓姜书精妙过于黄
米(并/上 (第 5b 页)
吴激彦高撰米元章之婿亦陷金二人皆贵显
白石词五卷
姜夔尧章 撰
西溪乐府一卷
姚宽令威撰
洮湖词一卷
金坛陈从古晞颜撰
审斋词一卷
东平王千秋锡老撰 (第 17a 页)
白石词五卷
姜夔尧章 撰
西溪乐府一卷
姚宽令威撰
洮湖词一卷
金坛陈从古晞颜撰
审斋词一卷
东平王千秋锡老撰 (第 17a 页)
前辈不专尚定本定本之重自山谷始近见刘清卿
出学易所藏洛阳斸地本但手大十馀字以定本较
之宛在其下乃知前辈所见者博矣嘉泰壬戌八月
八日番昜 姜夔尧章 (上兰亭考/) 王右军兰亭草号为最得意书宋齐间以藏秘府士
大夫间不闻称道者岂未经大盗兵火时盖有墨迹 …… (第 25a 页)
失今以盛世而出岂偶然哉因纪其颠末以告来
者(何士英跋/)
瘦本定武帖缺角处有柯九思印盖其所藏也 姜白
石 言兰亭石本以有锋芒棱角为上此本群带右流
天五字已缺而锋颖神采奕奕拓法之最工者也济
南邢子愿曾翻刻 …… (第 32a 页)
定武兰亭从其借观不可一旦得此喜不自胜独孤
之与东屏其贤不肖可知也此本为六观堂周氏世
藏岂真北禅物耶第细看是木本及取 姜尧章 偏傍
考证之所谓仰字如针眼殊字如蟹爪列字如丁形
云字微带肉颇可据他未必尽尔又中所注曾字乃 …… (第 35a 页)
此本明初出于天师庵土中送置国学字法遒秀气
味深厚宋人诸家所临远不及矣每疑燕京自石晋
后沦于外境此石何时所刻何时入土定在石晋以
前 姜尧章 云定武本在官库中熙宁中薛绍彭刻一
副本易之取原石刻损五字以归此本五字未损或
薛氏所刻副本乎又云大 (第 39a 页)
出学易所藏洛阳斸地本但手大十馀字以定本较
之宛在其下乃知前辈所见者博矣嘉泰壬戌八月
八日番昜 姜夔尧章 (上兰亭考/) 王右军兰亭草号为最得意书宋齐间以藏秘府士
大夫间不闻称道者岂未经大盗兵火时盖有墨迹 …… (第 25a 页)
失今以盛世而出岂偶然哉因纪其颠末以告来
者(何士英跋/)
瘦本定武帖缺角处有柯九思印盖其所藏也 姜白
石 言兰亭石本以有锋芒棱角为上此本群带右流
天五字已缺而锋颖神采奕奕拓法之最工者也济
南邢子愿曾翻刻 …… (第 32a 页)
定武兰亭从其借观不可一旦得此喜不自胜独孤
之与东屏其贤不肖可知也此本为六观堂周氏世
藏岂真北禅物耶第细看是木本及取 姜尧章 偏傍
考证之所谓仰字如针眼殊字如蟹爪列字如丁形
云字微带肉颇可据他未必尽尔又中所注曾字乃 …… (第 35a 页)
此本明初出于天师庵土中送置国学字法遒秀气
味深厚宋人诸家所临远不及矣每疑燕京自石晋
后沦于外境此石何时所刻何时入土定在石晋以
前 姜尧章 云定武本在官库中熙宁中薛绍彭刻一
副本易之取原石刻损五字以归此本五字未损或
薛氏所刻副本乎又云大 (第 39a 页)
凡数十卷独以未得此铭为恨迩者放舟京口冒雪
渡江果得于山石之下亲拓以归由是此铭复传人
间而僧亦不能隐矣昔 姜白石 有兰亭考俞寿老有
兰亭续考元庆敢窃其义取古今论辨缉为一编名
之曰瘗鹤铭考天下后世岂无同余之好者乎 (第 24b 页)
渡江果得于山石之下亲拓以归由是此铭复传人
间而僧亦不能隐矣昔 姜白石 有兰亭考俞寿老有
兰亭续考元庆敢窃其义取古今论辨缉为一编名
之曰瘗鹤铭考天下后世岂无同余之好者乎 (第 24b 页)
定间重建有清音轩茯苓
泉与广福院俱并为广福寺 净林广福院开府杨
庆伯祖坟土人呼上杨庵有松关南泉桂芳亭 姜白
石 与恬朴翁等来游诗四人松下共盘桓笔砚花壶
石上安今昔兴怀同此味老仙留字在孱颜内有喷 (第 21a 页)
泉与广福院俱并为广福寺 净林广福院开府杨
庆伯祖坟土人呼上杨庵有松关南泉桂芳亭 姜白
石 与恬朴翁等来游诗四人松下共盘桓笔砚花壶
石上安今昔兴怀同此味老仙留字在孱颜内有喷 (第 21a 页)
书始完
淳化秘阁法帖考正叙
宋太宗淳化中出内府所藏古帖诏侍书王著釐定勒
成十卷名曰淳化秘阁法帖真伪杂出错乱失序识者
病焉然以刻自天府臣下不敢妄有訾毁故自淳化后
无一人异论者米元章始以所见创为区别黄长睿因
之更据史书考其纰缪所见益精而字画淆讹未暇是
正明嘉靖中上海顾汝和本米黄未尽之指细意校勘
虽其板本皴裂字画剥食处亦必异同并载无有遗失
自米黄后阁帖释文无有详到如汝和者康熙间义门
何太史焯更以 姜白石 绛帖平增注其上同年徐太史
葆光又复旁搜博采益增其旧年来余抱疴掩关时时
临写偶有所见辄复条疏积今五年渐 (第 5b 页)
淳化秘阁法帖考正叙
宋太宗淳化中出内府所藏古帖诏侍书王著釐定勒
成十卷名曰淳化秘阁法帖真伪杂出错乱失序识者
病焉然以刻自天府臣下不敢妄有訾毁故自淳化后
无一人异论者米元章始以所见创为区别黄长睿因
之更据史书考其纰缪所见益精而字画淆讹未暇是
正明嘉靖中上海顾汝和本米黄未尽之指细意校勘
虽其板本皴裂字画剥食处亦必异同并载无有遗失
自米黄后阁帖释文无有详到如汝和
何太史焯更以 姜白石 绛帖平增注其上同年徐太史
葆光又复旁搜博采益增其旧年来余抱疴掩关时时
临写偶有所见辄复条疏积今五年渐 (第 5b 页)
军将军会稽内史王羲之书
适得书帖此帖米老目为伪作黄长睿亦云然 姜白石
言自唐以
前多是独草不过两字连属若累数十字而不断号
曰连绵游丝此虽出于古人不足为奇反成大病古
(第 1b 页)
适得书帖
前多是独草不过两字连属若累数十字而不断号
曰连绵游丝此虽出于古人不足为奇反成大病古
(第 1b 页)
㨿如此载陶南村辍耕录姑存其说以俟鉴者
大梁刘衍卿世昌云大德己亥妇翁张君锡携余同观
淳化祖石帖卷尾各有题识第一卷高平范仲淹第五
卷东坡张文潜 姜白石 第六卷洛阳伊川老夫太学博
士陈士元苏舜钦陈题云此正祖石刻第七卷陈简斋
题云魏晋法书非人间合有自我太宗 (第 5a 页)
大梁刘衍卿世昌云大德己亥妇翁张君锡携余同观
淳化祖石帖卷尾各有题识第一卷高平范仲淹第五
卷东坡张文潜 姜白石 第六卷洛阳伊川老夫太学博
士陈士元苏舜钦陈题云此正祖石刻第七卷陈简斋
题云魏晋法书非人间合有自我太宗 (第 5a 页)
规矩使一波一磔无不坚正乃为不失右军尺度稍
一纵逸即偭规改错恶道坌出米老讥颠素谓但可
悬之酒肆非过论也 姜白石 论草书须有起有应各尽义理愚以为此只死
法耳欲断还连似奇反正不立一法不舍一法乃能
尽妙夫惟右军必也 (第 11b 页)
一纵逸即偭规改错恶道坌出米老讥颠素谓但可
悬之酒肆非过论也 姜白石 论草书须有起有应各尽义理愚以为此只死
法耳欲断还连似奇反正不立一法不舍一法乃能
尽妙夫惟右军必也 (第 11b 页)
邸最盛舞者往来最多每夕楼灯初上则箫鼓已
纷然自献于下酒边一笑所费殊不多往往至四鼓乃
还自此日盛一日 姜白石 有诗云灯已阑珊月气寒
舞儿往往夜深还只应不尽婆娑意更向街心弄影看
又云南陌东城尽舞儿画金刺绣满罗衣 (第 22b 页)
纷然自献于下酒边一笑所费殊不多往往至四鼓乃
还自此日盛一日 姜白石 有诗云灯已阑珊月气寒
舞儿往往夜深还只应不尽婆娑意更向街心弄影看
又云南陌东城尽舞儿画金刺绣满罗衣 (第 22b 页)
庆山后永清院皆薛开府功德此院巳废独灵石
塔犹存
净林广福院
开府杨庆庵祖坟上人呼为上杨庵有松关南泉
芳桂亭 姜白石 与恬朴翁等四人来游 诗云四
人松下共盘桓笔砚花壶石上安今昔兴怀同此 (第 18b 页)
塔犹存
净林广福院
开府杨庆庵祖坟上人呼为上杨庵有松关南泉
芳桂亭 姜白石 与恬朴翁等四人来游 诗云四
人松下共盘桓笔砚花壶石上安今昔兴怀同此 (第 18b 页)
锦绣衙前乐都管以下三百人自新桩桥西中道排立
迎驾念致语口号如前乐动满路花至殿门起寿同天
曲破舞毕退 姜白石 有诗云六军文武浩如云花簇头
冠样样新惟有至尊浑不戴尽将春色赐群臣万数簪
花满御街圣人先自景灵回不知后 (第 14b 页)
迎驾念致语口号如前乐动满路花至殿门起寿同天
曲破舞毕退 姜白石 有诗云六军文武浩如云花簇头
冠样样新惟有至尊浑不戴尽将春色赐群臣万数簪
花满御街圣人先自景灵回不知后 (第 14b 页)