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儒家類
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別集類
禪宗部類
事彙部類
正一部
清代道教文獻
續道藏
召公子许伟康于屠酤司马子威于卒伍同郡郭长
信王长文长文弟子师韩文布季子政曹子元定襄
周康子西河王季然云中 丘季智 郝礼真等六十人
并以成名
灵帝中平五年黄巾馀党郭泰寇太原号白波贼遣将
军牛辅击破之
后赵郭泰鲜卑 (第 9b 页)
信王长文长文弟子师韩文布季子政曹子元定襄
周康子西河王季然云中 丘季智 郝礼真等六十人
并以成名
灵帝中平五年黄巾馀党郭泰寇太原号白波贼遣将
军牛辅击破之
后赵郭泰鲜卑 (第 9b 页)
子索羽女又隋书太子勇传载独孤后曰为伊索得
元家女
张清源(淏/)云谷杂纪辨欧阳集古录目为后汉人亦有
复名者然仅载苏不韦孔长彦兄弟刘騊駼 丘季智
张孝仲范特祖召公子许伟康司马子威十人而已
考之范煜书盖不止此如延岑护军邓仲况见苏竟 (第 8b 页)
元家女
张清源(淏/)云谷杂纪辨欧阳集古录目为后汉人亦有
复名者然仅载苏不韦孔长彦兄弟刘騊駼 丘季智
张孝仲范特祖召公子许伟康司马子威十人而已
考之范煜书盖不止此如延岑护军邓仲况见苏竟 (第 8b 页)
(风俗通鲁左丘明之后又齐太公封营丘支孙以地/为氏世居扶风汉末丘俊持节江淮王莽篡位遂留)
(江左居吴兴列子丘邴章汉有丘子明丘常 丘季智/ 南齐丘灵鞠宋丘渊之梁丘迟又后魏丘敦氏改丘)
(氏丘堆又复姓匈奴有丘林氏唐丘行恭丘为丘悦/丘光庭敬伯 (第 11a 页)
(江左居吴兴列子丘邴章汉有丘子明丘常 丘季智/ 南齐丘灵鞠宋丘渊之梁丘迟又后魏丘敦氏改丘)
(氏丘堆又复姓匈奴有丘林氏唐丘行恭丘为丘悦/丘光庭敬伯 (第 11a 页)
气上流作秋冬想予欲易
其名曰寒吹由此行峭茜中忽著亭曰转翠寻梁契集
映阁乃在下见立石甚异拜而赠之以名曰 灵举 向所
见廊周于水者方自此始陈眉公榜曰流影廊沿绿朱
栏得碧落亭南折数十武为庵奉维摩居士廊之半也 (第 11b 页)
其名曰寒吹由此行峭茜中忽著亭曰转翠寻梁契集
映阁乃在下见立石甚异拜而赠之以名曰 灵举 向所
见廊周于水者方自此始陈眉公榜曰流影廊沿绿朱
栏得碧落亭南折数十武为庵奉维摩居士廊之半也 (第 11b 页)
历观古今之行事竭尽平生思虑质诸圣贤之格
言治乱安危存亡之道举在于是不可移易者也
臣是以敢为陛下诵之夫人之心至虚至明至神
至 灵举 天下之事事物物森然纷至乎吾前者以
此心照之了无遁形而以物欲汩之以人伪乘之
则虚者窒明者昏神且 (第 3b 页)
言治乱安危存亡之道举在于是不可移易者也
臣是以敢为陛下诵之夫人之心至虚至明至神
至 灵举 天下之事事物物森然纷至乎吾前者以
此心照之了无遁形而以物欲汩之以人伪乘之
则虚者窒明者昏神且 (第 3b 页)
灵最末少始生以星历卜之曰是儿必贵质庵
以正德已巳二月二十六日卒越八年丙子凤灵与兄
凤仪同举乡荐明年凤 灵举 进士历部属出守襄阳年
才三十文才吏干表出流辈余每私异之及得吾宗彦
提学御史洛书所为质庵行状乃叹曰是固 (第 7a 页)
以正德已巳二月二十六日卒越八年丙子凤灵与兄
凤仪同举乡荐明年凤 灵举 进士历部属出守襄阳年
才三十文才吏干表出流辈余每私异之及得吾宗彦
提学御史洛书所为质庵行状乃叹曰是固 (第 7a 页)
卫灵咒
罗天毒兽 备卫四门 张侯玃天 猛马高奔
毒龙奋爪 金头横吞 威兵具万 受符较仙
六天不均 拘合凶群 妖魔虫魁 秽气纷纷
歌谣空洞 乱音障云 小鬼假形 当人生门
神王所告 无幽不闻 上摄六气 下检河源
五岳四渎 善恶速分 千千万万 来到吾前
较录五帝 有功者原 凶魔干真 束形帝君
敢有不从 所诛无蠲 屠心割胆 斩首绝根
北斗汤煮 南陵火焚 金真扫气 流铃捕魂
妖爽无遗 殛死形元 身被天书 道行玉文
涤荡九天 清明三元 玄 灵举 真 上合自然
敢有干试 咸得上闻(和)与道合真
鸣法鼓二十四通
无上三天玄元始三气太上老君召出 (第 015a 页)
罗天毒兽 备卫四门 张侯玃天 猛马高奔
毒龙奋爪 金头横吞 威兵具万 受符较仙
六天不均 拘合凶群 妖魔虫魁 秽气纷纷
歌谣空洞 乱音障云 小鬼假形 当人生门
神王所告 无幽不闻 上摄六气 下检河源
五岳四渎 善恶速分 千千万万 来到吾前
较录五帝 有功者原 凶魔干真 束形帝君
敢有不从 所诛无蠲 屠心割胆 斩首绝根
北斗汤煮 南陵火焚 金真扫气 流铃捕魂
妖爽无遗 殛死形元 身被天书 道行玉文
涤荡九天 清明三元 玄 灵举 真 上合自然
敢有干试 咸得上闻(和)与道合真
鸣法鼓二十四通
无上三天玄元始三气太上老君召出 (第 015a 页)
堪舆篇
惟天覆善恶惟地载善恶惟仙师为天地埋藏善恶天无私覆
地无私载仙师无私恩人有私欲则见理不明地理者天理也
既有天理即无人欲故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之
今汝世人妄谈风水冒渎山 灵举 亲骸以求福禄对时师以论
殃祥或代搜求或自寻觅赚人货财要人誇好如此人心安知
天理十个堪舆九个穷何足怪也 (第 10p080a 页)
惟天覆善恶惟地载善恶惟仙师为天地埋藏善恶天无私覆
地无私载仙师无私恩人有私欲则见理不明地理者天理也
既有天理即无人欲故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之
今汝世人妄谈风水冒渎山 灵举 亲骸以求福禄对时师以论
殃祥或代搜求或自寻觅赚人货财要人誇好如此人心安知
天理十个堪舆九个穷何足怪也 (第 10p080a 页)
代为故父投词酬恩缴愿兼利幽显弟子○ 是日叩干
恩造意者切以无祈弗应足徵神道之威灵有愿必酬固出民
情之激切敢因往惠特展新诚词缘弟子爰于上年得染疾
厄一身困笃用药饵以不 灵举 室徬徨于拯疗而无计民父
○○深忧子病冀沐 …… (第 5p042b 页)
○为李占龙父病立愿父亡酬愿疏
投诚激愿祈 恩善后下民○ 是日叩干
神造意者切以显应惟 灵举 世咸依乎神化死生有数冥权岂
徇乎民情故祈安保病纵云一念可通然尽寿毕年到底九
泉不免但既存愿款则应 (第 5p043b 页)
恩造意者切以无祈弗应足徵神道之威灵有愿必酬固出民
情之激切敢因往惠特展新诚词缘弟子爰于上年得染疾
厄一身困笃用药饵以不 灵举 室徬徨于拯疗而无计民父
○○深忧子病冀沐 …… (第 5p042b 页)
○为李占龙父病立愿父亡酬愿疏
投诚激愿祈 恩善后下民○ 是日叩干
神造意者切以显应惟 灵举 世咸依乎神化死生有数冥权岂
徇乎民情故祈安保病纵云一念可通然尽寿毕年到底九
泉不免但既存愿款则应 (第 5p043b 页)
多痛念杖人借庄托孤乃与竹关约期
炮集既化死水枯椿尤悼恶空莽荡长书论症不觉
嘘嘘十载西江为君了却今日对 灵举 出送慰孝子
鹏搏蝶梦不堪狙公作计知我罪我听此赤鸟之飞
自归委化因是公悬嗟嗟且道离即断常之中天然
时节 (第 0825b 页)
炮集既化死水枯椿尤悼恶空莽荡长书论症不觉
嘘嘘十载西江为君了却今日对 灵举 出送慰孝子
鹏搏蝶梦不堪狙公作计知我罪我听此赤鸟之飞
自归委化因是公悬嗟嗟且道离即断常之中天然
时节 (第 0825b 页)
窍头头真造化总教世人瞠眼觑著举足踏著开口
说著伸手摸著吃饭咬著穿衣挂著经行坐卧常相
应自获玄关一窍 灵举 马祖不安院主问近日尊候
如何祖云日面佛月面佛且道者老汉不顾危亡不
识其时若是山僧问安近日尊候如何答日 (第 0945a 页)
说著伸手摸著吃饭咬著穿衣挂著经行坐卧常相
应自获玄关一窍 灵举 马祖不安院主问近日尊候
如何祖云日面佛月面佛且道者老汉不顾危亡不
识其时若是山僧问安近日尊候如何答日 (第 0945a 页)
人进云灰飞烟灭火光在甚
么处师云穿过髑髅进云辨的不须县白泽森罗何
处避菱华师云知即得问有问有答孤负己 灵举 古
举今埋没先圣除此二途如何指示师云一箭过西
天进云恁么则无影树头撑明月不萌枝上舞清风
师云三岁婴儿 (第 0667c 页)
么处师云穿过髑髅进云辨的不须县白泽森罗何
处避菱华师云知即得问有问有答孤负己 灵举 古
举今埋没先圣除此二途如何指示师云一箭过西
天进云恁么则无影树头撑明月不萌枝上舞清风
师云三岁婴儿 (第 0667c 页)