白云师沼禅师
* 鼓山知玿禅师(已上三人无录)
西禅净禅师法嗣三人

* 乾元 宗颖 禅师(一人见录)
* 华岩云和尚
* 中际立才禅师(已上二人无录)
开善谦禅师法嗣一人 (第 0700b 页)

如是见如是信解不生法相。遂喝曰。玉本无
瑕却有瑕。

** 西禅净禅师法嗣

福州乾元 宗颖 禅师。上堂卓拄杖曰。性燥汉
秖在一槌。靠拄杖曰。灵利人不劳再举。而
今莫有灵利底么。良久曰。比拟张麟 …… (第 0703c 页)
东湖祥禅师(无录)
育王宗印禅师法嗣一人

* 道场法舟禅师(无录)
乾元 宗颖 禅师法嗣二人

* 鼓山宗鉴禅师
* 白云仁禅师(已上二人无录)
金山道奇禅师法嗣一人 (第 0706b 页)

　　鼓山宗逮禅师(旧传)　径山寓庵德潜禅师
　　鼓山石庵知玿禅师　白云师沼禅师(无传)
　西禅此庵净禅师法嗣(同)
　　乾元钝庵 宗颖 禅师(旧传)　中济无禅立才禅师
　　华严别峰云禅师
　华藏遁庵演禅师法嗣
　　何山月窟慧清禅师　育王 …… (第 0258b 页)
风驰与电旋。谩说镇州萝卜大。
何曾亲见老南泉。

** 西禅此庵净禅师法嗣

*** ○福州乾元钝庵 宗颖 禅师

上堂。卓拄杖曰。性燥汉
祇在一槌。靠拄杖曰。灵利人不劳再举。而今莫有灵
利底么。良久曰。比拟 (第 0273b 页)

　东禅岳禅师法嗣

　　鼓山宗逮禅师　鼓山知玿禅师
　西禅净禅师法嗣
　　乾元 宗颖

禅师
　开善谦禅师法嗣
　　吴十三道人
　育王光禅师法嗣
　　灵隐之善禅师　净慈居简禅师
　　径山如 (第 0575c 页)

南地暖。
塞北天寒。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。

*** 西禅净禅师法嗣

**** 福州乾元 宗颖 禅师

上堂。卓拄杖。曰性燥汉祇在一
槌。靠拄杖曰。灵利人不劳再举。而今莫有灵利底么。
良久。曰比拟 (第 0256b 页)

心
虚灵寂妙亘古亘今元自解脱不受一尘悟亦无得
迷即漂沦仔细参详不是别人孔禅知不日午三更。

** 示 宗颖 守朴

所谓佛法者不离日用现前若离日用现前何处更
有何法来如今你们把穿衣吃饭拈香择火丢了要
去诵经礼 (第 0767b 页)

伟明
* 参政李邴
* 门司黄彦节
* 黄文昌编修
* 西禅守净

* 乾元 宗颖
鼓山宗鉴
* 白云仁
* 华严云
* 中际立才
* 郑昂居士 (第 0396a 页)

得无诤若夫高广包含深契佛意者唯是天台宗
(矣)。

唐会昌五年三月二十八日
上都右卫体泉寺义学沙门　 宗颖　 上 (第 0693a 页)

清水现乎波相又如水中盐味色里胶清也此乃
佛界庄严之具似恶而常善不得谓之不善。

上都右卫醴泉寺沙门　 宗颖　 上 (第 0697c 页)

卿
　　宗仲
　　宋
　　宗晏　　　　　　　宗白
　　宗翼　　　　　　　宗道
　　宗泽　　　　　　　 宗颖
　　宗升　　　　　　　宗良
　　金
　　宗端脩　　　　　　宗经
　　元
　　宗杞　　　　　　　宗敬之 ……昼晦。泽无一语及家事，但呼过河者三而薨。都人号恸。遗表犹赞上还京。赠观文殿学士、通议大夫，谥忠简。 宗颖
按《宋史·宗泽传》：泽子颖，居戎幕，素得士心。泽薨，都人请以颖继父任。会朝廷已命杜充留守，乃以颖为判

事㐲候敕旨贴黄臣契勘长江千里守禦为难若止于两淮防托则力省而功倍臣所乞文臣一员如传崧卿难行则本司参议官 宗颖 乃宗泽之子以其父故为诸将所爱又其人亦慨然有忠愤之气或蒙圣慈假以制置或招抚使副之名令臣一面措置乞赐速降

事、御营使。初，宗泽要结豪杰，图迎二帝。泽卒，充短于抚御，人心疑阻，两河忠义之士往往皆引去，留守判官 宗颖 尝疏其失。朝廷谓充有威望，可属大事，吕颐浩、张浚亦荐之，故有是命。时诸路各拥重兵，率骄蹇不用命。张俊

；宗香、宗望、宗有、宗振、 宗颖。 孙女六。曾孙男四：道辅、道岸、道平、道焞。曾孙女六。
　　当君寓虎邱时，同郡少司寇郑公方宰靖江，见其 (第 45 页)

解。翠华尚驻于异域。谁回去邠之行。版籍徒在于旧邦。难振渡江之策。苟或举授之失当。必致遵守之乖方。伏见 宗颖 之为人。实有乃父之馀烈。立行伍与同甘苦。深得士卒之心。作爪牙世笃忠贞。素称干城之将。乔木之清风不整。 (第 637H 页)

。戒饬当责于道臣。民生足以察眉。须救焚而拯溺。道路方且拭目。伫激浊而扬清。况西关忆班勇之贤。而东京愿 宗颖 之继。原隰不改。馀召伯之甘棠。耆老相迎。叹谢家之玉树。忠已激于感旧。功必倍于维新。兹授卿以云云。卿其 (第 115H 页)