禹之舟，狐穴建安之殿。
　　嗟乎！登高避险，非所闻于桓君；卧柱求安，转见哀于庾信！弃尾闾为烂泥尾，使 头曼 占长沙头。长江未划，先铲君山；赤县未湮，遽填卢壑。未受白登之围，甚似和亲之辱！城崩杞妇，洒泪无救于车 (第 118 页)

淫渎。无所不至。其或不奈豺獭之天。欲祭其先者。私意妄作。只如凶奴龙城之祭而已。何以长仁心善风俗。以救 头曼 之死哉。肆我　圣朝大兴文教。敦尚礼说。至于文元金先生而其说大备。然亦非文元公私意杜撰。微文细节。莫非 (第 371L 页)

慕中华文物之盛。辄欲仿之。如魏孝文即其尤者。虽以夷变华。为中国之士所赞。终不如在漠北射猎为生。如汉之 头曼 老上之为也。金主雍亦以贤主称。明达政事。好贤纳谏。尚文抑武。南北讲和。与民休息。其国宜号称小尧舜也。 (第 489L 页)

　　右东夷部族。史称东夷性仁者。指朝鲜也。若辽东西强悍无比。自东汉以后。侵扰边塞。为中国患者。高句丽，鲜卑之属也。至宋后则黑水女真之族。入中国而据大江以北。野人女真之族。入中国而混一天下。天地之气。其在东北乎。东北者物之所发也。
北匈奴挛鞮氏。夏后氏之苗裔。曰淳维之后 单于头曼。 子撑犁孤涂单于冒顿。凡二十二单于。三百二年。南匈奴虚连题氏。冒顿单于九世孙。北匈奴乌珠留单于。子醯落 (第 294L 页)