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清代道教文獻
无留良(淮南子曰戎翟之马皆可驰驱或远或近惟/造父能尽其力 韩愈序曰伯乐一过冀北)
(之野而马群遂空伯乐知马/遇其良辄取之群无留良焉) 八坊 六厩(孔帖曰唐/置八坊于)
(岐邠等四境有保乐甘露等坊有又百官志左右仗厩/左曰奔星右曰内驹两仗内又 六厩左飞右飞左万)
(右万东南/内西北内) 黧眉騧 白口骝(通鉴姚襄所乘马曰黧/眉騧日行千里战而马)
(倒秦兵擒之有水经注曰老宿谚/言赫连之世 骏马名白口骝) 绿耳梯 吉祥座
(清异录曰江南后主同气宜春王 从谦 常春日游宫中/后圃妃侍睹桃花烂开意欲折而条高小黄门取䌽梯)
(献时 (第 50a 页)
从谦 乘骏马击毬乃引鞚至花底痛采芳菲顾谓/嫔妾曰吾之绿耳梯何如 又曰吉祥座杜重威马也)
(肉胡床景/延广 (第 50a 页)
(之野而马群遂空伯乐知马/遇其良辄取之群无留良焉) 八坊 六厩(孔帖曰唐/置八坊于)
(岐邠等四境有保乐甘露等坊有又百官志左右仗厩/左曰奔星右曰内驹两仗内又 六厩左飞右飞左万)
(右万东南/内西北内) 黧眉騧 白口骝(通鉴姚襄所乘马曰黧/眉騧日行千里战而马)
(倒秦兵擒之有水经注曰老宿谚/言赫连之世 骏马名白口骝) 绿耳梯 吉祥座
(清异录曰江南后主同气宜春王 从谦 常春日游宫中/后圃妃侍睹桃花烂开意欲折而条高小黄门取䌽梯)
(献时 (第 50a 页)
从谦 乘骏马击毬乃引鞚至花底痛采芳菲顾谓/嫔妾曰吾之绿耳梯何如 又曰吉祥座杜重威马也)
(肉胡床景/延广 (第 50a 页)
(者贱者被尊长之赐则/不敢丨丨宜即受也)愈谦(汉书王莽传爵位益尊节操丨丨散/舆马衣裘振施宾客家无所馀收赡)
(名士结交将相卿大夫/甚众故在位更推荐之)非谦(江淹为萧大尉三让扬州/表再辞丨丨重让靡饰) 从谦(吴连/叔谦)
(受益赋惟木兮从绳则/正惟后兮丨丨则圣) 必谦(张瑰秋河赋识示盈而/丨丨恒昏凝而昼灭)虞谦(图绘宝/鉴丨丨)
(号玉雪齐京口人永乐中官都宪诗 (第 8a 页)
(名士结交将相卿大夫/甚众故在位更推荐之)非谦(江淹为萧大尉三让扬州/表再辞丨丨重让靡饰) 从谦(吴连/叔谦)
(受益赋惟木兮从绳则/正惟后兮丨丨则圣) 必谦(张瑰秋河赋识示盈而/丨丨恒昏凝而昼灭)虞谦(图绘宝/鉴丨丨)
(号玉雪齐京口人永乐中官都宪诗 (第 8a 页)
簟
总论 物原周公作簟 诗经上筦下簟乃安斯寝
说文簟竹席也 逸雅簟簟也布之簟簟然平正也
方言宋魏间谓之笙或谓之□䒼自关而西谓之簟其
粗者谓之□篨直文而粗自关而东周洛楚魏之间谓之
倚佯自关而西谓之筕篖 清异录宜春王 从谦 作夏
清侯传侯姓干名秀赐姓名为平莹字少覃封夏清侯
谓簟也
名类 西京杂记会稽竹簟供御号流黄簟以其织文 (第 14b 页)
总论 物原周公作簟 诗经上筦下簟乃安斯寝
说文簟竹席也 逸雅簟簟也布之簟簟然平正也
方言宋魏间谓之笙或谓之□䒼自关而西谓之簟其
粗者谓之□篨直文而粗自关而东周洛楚魏之间谓之
倚佯自关而西谓之筕篖 清异录宜春王 从谦 作夏
清侯传侯姓干名秀赐姓名为平莹字少覃封夏清侯
谓簟也
名类 西京杂记会稽竹簟供御号流黄簟以其织文 (第 14b 页)
生得入处后无朋友几放倒了得渠如此极有益渠
初 从谦 开善处下工夫来故皆就里面体认今既论
难见儒者启脉极能指其差微之处自见罗先生来
未见如此者又云此子 (第 75b 页)
初 从谦 开善处下工夫来故皆就里面体认今既论
难见儒者启脉极能指其差微之处自见罗先生来
未见如此者又云此子 (第 75b 页)
未可以轻也
答陈正已书云熹自年十四五时即尝有志于此中间
非不用力而所见终未端的其言虽或误中要是想像
臆度所幸内无空寂之诱外无功利之贪全此纯愚以
至今日反复旧闻而有得焉乃知明道先生所谓天理
二字却是自家体贴出来者真不妄也(此书程系于乙/已后按书未云)
(近来浙中怪物甚多也/自是甲辰后程注是)
按朱子自十四五岁即有意于为己之学其从释老
乃是用心地工夫故延平云渠 从谦 开善处下工夫
来皆就里面体认者也其读论语孟子诸经考订诸 (第 4b 页)
答陈正已书云熹自年十四五时即尝有志于此中间
非不用力而所见终未端的其言虽或误中要是想像
臆度所幸内无空寂之诱外无功利之贪全此纯愚以
至今日反复旧闻而有得焉乃知明道先生所谓天理
二字却是自家体贴出来者真不妄也(此书程系于乙/已后按书未云)
(近来浙中怪物甚多也/自是甲辰后程注是)
按朱子自十四五岁即有意于为己之学其从释老
乃是用心地工夫故延平云渠 从谦 开善处下工夫
来皆就里面体认者也其读论语孟子诸经考订诸 (第 4b 页)
宇文绍奕 考异
周官坐而论道谓之三公者非人臣也王乃天子公五
等诸侯自三公而下皆卿大夫尔古者以六卿兼三公
通谓之卿唐制宰相对正衙皆立而不奏事开延英奏
事始得坐非尊之也盖以其论事难于久立本朝范鲁
公为相当禅代之际务 从谦 畏始请皆立则今经筵官
初皆得坐者非以其师尊之亦以讲读难久立故也太
祖开宝中召王昭素讲便殿太宗端拱中幸 (第 1b 页)
周官坐而论道谓之三公者非人臣也王乃天子公五
等诸侯自三公而下皆卿大夫尔古者以六卿兼三公
通谓之卿唐制宰相对正衙皆立而不奏事开延英奏
事始得坐非尊之也盖以其论事难于久立本朝范鲁
公为相当禅代之际务 从谦 畏始请皆立则今经筵官
初皆得坐者非以其师尊之亦以讲读难久立故也太
祖开宝中召王昭素讲便殿太宗端拱中幸 (第 1b 页)
学之非而尽弃其旧习延平既卒又得南轩张子而
定交焉诚有丽泽之益者也延平尝与其友罗博文
书云元晦初 从谦 开善处下工夫来故皆就里面体
认今既论难见儒者路脉极能指其差误之处自见
罗先生来未见有如此者又云此 (第 9a 页)
定交焉诚有丽泽之益者也延平尝与其友罗博文
书云元晦初 从谦 开善处下工夫来故皆就里面体
认今既论难见儒者路脉极能指其差误之处自见
罗先生来未见有如此者又云此 (第 9a 页)