立爱

书伊训曰今王嗣厥德罔不在初立爱惟亲立敬惟长
始于家邦终于四海
后汉和帝为太子时特亲爱兄清河王庆入则共室出
则同舆及即位待庆尤渥庆或时不安帝朝夕问饥进
膳所以垂意甚备
唐睿宗诸子传曰玄宗为太子尝制大衾长枕将与诸
王共之睿宗知喜甚及先天后尽以隆庆旧邸为兴庆
宫天子于宫西南置楼其西曰花萼相辉之楼南曰勤

政务本之楼帝时时登之闻诸王作乐必亟召升楼与
同榻坐或就幸第赋诗燕嬉赐金帛侑欢世谓天子友
悌古无有者时有鹡鸰千数集麟德殿廷树翔栖浃日 长史魏光乘

作颂以为天子友悌之祥
　臣恽窃惟父子存乎天性兄弟谓 (第 6b 页)

在原兄弟急难开顾注谓首句撇过乌鹊枝/间原上皆指鹡鸰今考唐 元间有鹡鸰数千集麟德)
(殿柳树翔栖浃日 魏光乘 作颂以为天子友爱之祥据/此似亦可證枝间不去矣 潘微诗津柳稍垂门 陆)
(机诗安得风帆深濯髴灭十自 (第 63a 页)

在原之趣。昆季相乐。纵目而观者久之。逼
之不惧。翔集自若。朕以为常鸟。无所志怀。左清道率府长
史 魏光乘。 才雄白凤。辩壮碧鸡。以其宏达博识。召至轩楹。
预观其事。以献其颂。夫颂者。所以揄扬德业。褒赞成功。 (第 02b 页)

部书，业未卒，相次物故。诏行冲并代之。元宗自注《孝经》，诏行冲为疏，立于学官。以老罢丽正校书事。初， 魏光乘 请用魏徵《类礼》列于经，帝命行冲与诸儒集义作疏，将立之学，乃引国子博士范行恭、四门助教施敬本采获刊缀 ……其职。行冲请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士鄠县尉毋煚等分部修检，岁馀书成，上之。左卫率府长史 魏光乘 奏用魏徵所注《类礼》，上令行冲集学者撰《义疏》，勒成五十卷，十四年八月上之。张说驳奏。上然之，于是赐

魏徵《类礼》，撰成《义疏》五十卷上之。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《儒学元澹传》：澹，字行冲。初， 魏光乘 请用魏徵《类礼》列于经，帝命行冲与诸儒集义作疏，将立之学，乃引国子博士范行恭、四门助教施敬本采获刊缀 ……帝然之，书留中不出。行冲意诸儒间己，因著论自辩，名曰《释疑》。
按《旧唐书·元行冲传》：左卫率府长史 魏光乘 奏请行用魏徵所注《类礼》，上遽令行冲集学者撰《义疏》，将立学官。行冲于是引国子博士范行恭、四门助教施

配焉。自是郊、丘，三帝并配云。伯仪历国子祭酒、修文馆学士，卒。
《元澹传》：澹，字行冲，以字显。初， 魏光乘 请用魏徵《类礼》列于经，帝命行冲与诸儒集义作疏，将立之学，乃引国子博士范行恭、四门助教施敬本采获刊缀

部书，业未卒，相次物故。诏行冲并代之。元宗自注《孝经》，诏行冲为疏，立于学官。以老罢丽正校书事。初， 魏光乘 请用魏徵《类礼》列于经，帝命行冲与诸儒集义作疏，将立之学，乃引国子博士范行恭、四门助教施敬本采获刊缀

以经义，甚悦，即日拜谏议大夫。
《元行冲传》：上特令行冲撰御所注《孝经》疏义，列于学官。左卫率府长史 魏光乘 奏请行用魏徵所注《类礼》，上遽令行冲集学者撰《义疏》，将立学官。行冲于是引国子博士范行恭、四门助教施

破阵乐舞，图左圆右方，先偏后伍，交为屈伸，首尾回互，象鱼丽鹅雚乐，工披银甲执戟而舞。
《朝野佥载》： 魏光乘 任左拾遗，题品朝士宰相姚元之，长大行急，目为趁蛇鹳。
《册府元龟》：贞元十一年八月，潞州献白鹳。
《

《鹡鸰颂》〈并序〉　　　　　　唐元宗
秋九月辛酉，有鹡鸰千数栖集于麟德之庭树，竟旬焉。飞鸣行摇，得在原之趣。逼之不惧，翔集自若。 左清道率府长史魏光乘 预观其事，以献其颂，美其彬蔚，俯同颂云：

伊我轩宫，奇树青葱。蔼周庐兮连枝，同荣吐绿含英。曜春初兮 ……天子友悌，古无有者。帝于敦睦盖天性然，虽谗邪乱其间，而卒无以摇。时有鹡鸰千数集麟德殿廷树，翔栖浃日。 左清道率府长史魏光乘 作颂，以为天子友悌之祥。帝喜，亦为作颂。
鹡鸰部杂录
《诗经·小雅·小宛章》：题彼脊令，载飞载鸣。

物也。
《酉阳杂俎·世说》：曹著轻薄才长于题目，人常目一达官为热鏊上猢狲。其实旧话也。《朝野佥载》云 魏光乘 好题目人，姚元之长大行急，谓之趁蛇鹳鹊。侍御史王旭短而黑，丑谓之烟薰水蛇。杨仲嗣躁率，谓之热鏊上猢狲

鸣。行摇得在原之趣，昆季相乐，纵目而观者，久之，逼之。不惧翔集，自若朕以为常鸟无所志，怀左清道，率府 长史魏光乘 才雄，白凤辩壮，碧鸡以其宏达，博识召至轩槛，预观其事，以献其颂。夫颂者，所以揄扬德业，褒赞成功，顾循

天子友悌，古无有者。帝于敦睦盖天性然，虽谗邪乱其间，而卒无以摇。时有鹡鸰千数集麟德殿廷树，翔栖浃日。 左清道率府长史魏光乘 作颂，以为天子友悌之祥。帝喜，亦为作颂。宪尤谨畏，未尝干政而与人交，帝亦信重，尝以书赐宪等曰：魏文帝

天子友悌，古无有者。帝于敦睦盖天性然，虽谗邪乱其间，而卒无以摇。时有鹡鸰千数集麟德殿廷树，翔栖浃日。 左清道率府长史魏光乘 作颂，以为天子友悌之祥。帝喜，亦为作颂。宪尤谨畏，未尝干政而与人交，帝益信重，尝以书赐宪等曰：魏文帝

天子友悌，古无有者。帝于敦睦盖天性然，虽谗邪乱其间，而卒无以摇。时有鹡鸰千数集麟德殿廷树，翔栖浃日。 左清道率府长史魏光乘 作颂，以为天子友悌之祥。帝喜，亦为作颂。宪尤谨畏，未尝干政而与人交，帝亦信重，尝以书赐宪等曰：魏文帝

谓天子友悌，古无有者。帝于敦睦盖天性然，虽谗邪乱其间，而卒无以摇。时有鹡鸰千数集麟德殿廷，翔栖浃日。 左清道率府长史魏光乘 作颂，以为天子友悌之祥。帝喜，亦为作颂。宪尤谨畏，未尝干政而与人交，帝亦信重，尝以书赐宪等曰：魏文帝

秋九月辛酉，有鹡鸰千数，栖集于麟德殿之庭树竟旬焉。飞鸣行摇，得在原之趣。昆季相乐，纵目而观者，久之。 左清道率府长史魏光乘 预观其事。以献其颂，美其彬蔚俯同颂云：伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。冒霜停雪，以茂以悦，恣卷舒兮。连

天子友悌，古无有者。帝于敦睦盖天性然，虽谗邪乱其间，而卒无以摇。时有鹡鸰千数集麟德殿廷树，翔栖浃日。 左清道率府长史魏光乘 作颂，以为天子友悌之祥。帝喜，亦为作颂。
《韩思彦传》：思彦，客汴州。张僧彻者，庐墓三十年，诏表其闾

是为《大唐开元礼》。由是，唐之五礼之文始备，而后世用之，虽时小有损益，不能过也。按《元行冲传》：初， 魏光乘 请用魏徵《类礼》列于经，帝命行冲与诸儒集义作疏，将立之学，乃引国子博士范行恭、四门助教施敬本采获刋缀

旷野哭声哀司功曰大才士先生为谁曰吴儿博士教此声韵司功曰师明弟子哲〉弹琴博士〈号名马明叟实宾录唐左拾遗 魏光乘 目𡊮辉为王门下弹琴博士〉茶酒博士〈东京梦华录宋东京凡店内卖下酒厨子谓之茶饮量酒博士入店内小儿皆谓之 ……载唐骆宾王为文好以数对如秦地重关一百二汉家离宫三十六时人号为算博士〉小州医博士〈号名朝野佥载唐左拾遗 魏光乘 目拾遗蔡孚为小州医博士〉
女博士〈号名续后汉书曹丕甄后传魏书后年九岁喜书视字辄识数用诸兄笔砚兄为后言